操礼长
文无第一，若以苏轼为标一较高低，就词，不如南唐后主李煜，诗文差王荆公欧阳修。
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我觉得苏东坡可以算得上是中国文化界的第一名人。
从古至今的名人我们捋一遍，会发现他们大都是在单一领域里有所成就，像苏东坡在诗词歌赋、书法、绘画、医理、治水工程、美食、教育等都有所斩获的真的是凤毛麟角。
因为苏东坡多才多艺，被后人称之为东方的“达芬奇不”无道理。
而且他在很多方面都有所创新，开创了很多先河。这种纵横古今中外的才华，综合水平算起来真是无人能及。
用咱们现在的话来说，就是拥有多重身份、多重职业有所作为的人。
一、文学成就
中国的文坛最负盛名的就是唐诗宋词，唐宋八大家就是指唐宋时期八大散文作家的合称，他们分别是唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
唐宋文坛以他们的文学成就最高。
其中苏东坡是唐宋八大家之中最全才的一位。
【韩愈】唐代杰出的文学家、政治家。
【柳宗元】唐代文学家，他以骈文著称。
【欧阳修】北宋时期的政治家，史学家、诗人。
【苏洵】通六经，百家之说，下笔顷刻数千言。
【苏轼】宋朝著名的书法家，文学家，有多方面的才能，诗、词、散文、书画等方面留下很多作品。
其诗与黄庭坚并称“苏黄”；其词与辛弃疾并称“苏辛”；其散文与欧阳修并称为“欧苏”。
首创豪放派诗词，首创散文赋。
他的诗词大气豪放、变化多端，为宋代诗词的发展开辟了崭新的道路。
【苏辙】北宋文学家，诗人，
【王安石】北宋著名的思想家，改革家。
【曾巩】北宋文学家、史学家。
二、工程师
苏轼做官时，以民为本，为百姓做了很多实事。
让人意想不到的是，苏轼还是个工程师。苏轼对水利工程的建造，有热情，而且也在行。
比如他担任徐州太守时，徐州遭遇暴雨洪灾，他组织百姓建筑堤防，经过几十日的奋战，最终取得了抗洪的胜利，得到了宋神宗的大力褒奖。
他在杭州当太守时，主持开展了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的杭州“苏堤”。今天，苏堤春晓是西湖十景之一。
总之他在徐州、杭州、惠州任知州时，积极兴修水利，他在三地均留下一条“苏堤”。
苏轼晚年在惠州为官时，协助他的朋友广州知州王敏仲设计修建了广州城的自来水供水系统。
他在给朋友的信中说“蒲涧山（即白云山）有泉，可在“岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻缠之，漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者”。
今天的广州博物馆，还陈列着宋代广州城自来水装置的模型。
三、书法
苏轼的书法成就也非常高。苏轼擅长行书和楷书。
书法史上论及宋代书法，有“苏、黄、米、蔡”（ 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）四大书家的说法。
从书法风格上看，苏轼的书法丰腴跌宕，天真烂漫，他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”
后世很多人都曾经学习苏轼的书法，可以说其书法对后世的影响也是非常大的。
他写给朋友的信《寒食帖》，仅次于王羲之的【兰亭序】和颜真卿的【祭侄文稿】，被后人称为“天下第三行书”。
四、绘画
苏轼还是一位卓越的画家。
他生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他的墨竹技法，自称是从表亲文同那里学来的。
苏轼又和北宋名家王诜、李公麟、米芾交好，故其画多得名家指点。
他画竹有个特点；就是画竹竿从地上直升到画幅顶部，然后再分竹节画。别人就问他，你怎么不一节一节的画竹子呢？
你猜他怎么说?他说你们见过竹子生长的时候是一节一节长的吗?
在苏轼看来，败笔于竹下的画家们总是纠结于对竹竿、枝、节、叶等局部的剖析和打磨，而疏忽了对竹整体观感的把握，以致陷入了技术理性，使画作技巧有余而精神不足。
他说要画得一手好竹，画前“必先得成竹于胸中”，苏轼画竹顺便还给后人创造了一个成语“胸有成竹”。
苏轼不仅是那时文人兼画家的代表，他还是朱竹的创始人。
苏轼在杭州任通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。
后来人家就问他：“世间只有画绿竹的，哪有画朱竹的?”
苏轼就说道：“世间以前不是也没墨竹吗，我们既然可以用墨画竹，为何不可以用朱画竹呢！”
据说由于他的首创，后来文人画中便流行画朱竹了，而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。
苏轼在杭州做官期间，真实发生过一个画扇判案的故事。
是说一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。
匠人说：前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。
苏轼听完想了半天，让那匠人回家挑出二十把上好折扇拿来，他就用公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，不一会二十把扇面画完了，然后他命匠人拿到外面去卖。
匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。
在当时苏轼的画非常抢手，没买到他画的扇子，好多人都好遗憾！
五、美食家
苏轼对于美食不仅爱吃，还爱亲手制作，是个超级吃货。他可以说是古代诗人中最能吃、最会吃的诗人了。
苏轼还在吃上搞了好多发明创新。
比如他是江南名菜东坡肉的创制者。他还把做法学成了诗《食猪肉》留给后人学习研究，
他是“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡饼”、“东坡羹”的发明创造者，
苏东坡在镇江焦山品尝鲥鱼时，赞美镇江香醋和江南鲥鱼的诗句：
姜芽紫醋炙鲥鱼，雪碗擎来二尺余。
尚有桃花春气在，此中风味胜莼鲈。
他曾自谑自己为“老饕”。因为他的首创，老饕一词后来成为了中国饮食文化中独具特色的一个术语。
纵观在历史的长河中，能够因嗜吃而名垂青史的并不多见，苏东坡就是其中最负盛名的吃货！直到现在他发明创造的美食都还在人间传承。
六、懂医理
宋朝人在大学士范仲淹 '不为良相，当为良医'情怀的影响下，文人知医，为官者通晓医学之风盛行。
苏轼一生热衷于研习医理，与当时的名医常有交往，后人将他的医药养生理论与沈括的药方合辑为《苏沈良方》，对后世影响较大。
苏轼一生热爱医学、养生学，和当时的一些医药学家以及通晓医学的僧人、道士交往频繁。
苏轼热心于医药研究，他因病与当时的名医庞安石相识，通过与庞安时等医师的交往，积累了丰富的医学知识。
此外苏轼在中医养生学提出了'安与和'养生观，告诉人们只有保持内心的宁静与安详，顺应外界事物的变化，保持生理心理与自然社会的和谐，才能泰然处世，颐养天年。
北宋时期，三教盛行，苏轼融三教为一体，他修身以儒，治心以佛，养生以道，修身养性练功是他的日常功课。集儒释道合一与一身。
七、重教育
后来苏轼被贬到当时的南蛮之地海南，他不仅将自己的医学、农业知识传授给当地百姓，还设坛讲学，大兴教育。直到今天，海南还流传着苏轼的许多传说，把他视为教化海南的第一人。
苏轼在文学和艺术上的成就在北宋时期都达到了最高水准，苏轼可以称得上是历史上少有的文学和艺术天才。
综上所述，我个人觉得苏轼当得起千古第一文人。确实还有很多文人也很有名，但都不如他全面，他们比较单一。
slx孔雀东南飞
你认为苏轼当得起千古第一文人吗？你认为古人谁有资格？
✍
1》究竟苏轼当不当得起千古第一文人，我们就先看一看他的生平再说吧。
苏轼是唐宋八大家文人之一。字子瞻，号东坡居士，文学家，书画家，今四川眉州眉山人。神宗时曾任祠部员外郎。因反对王安石新法被放外职，又因作诗‘’谤讪朝廷‘’罪，被贬黄州，惠州，海南儋州。南宋时被追谥文忠，与父洵，弟辙合称‘’三苏‘’，政治上属旧党。苏才情奔放，诗、词、文、书、画及文艺理论独具一格，是北宋最杰出的文学作家。其诗作能反映民间疾苦，并批评统治者奢侈骄纵。其词风格有所创新，对后人影响很大，还制有《东坡乐府》。
2》
在我国古代三千多年的文坛上，从先秦的爱国诗人屈原，到唐朝的诗圣杜甫，到南宋的岳飞，文天祥等，他们胸怀祖国安危，救苦救难于乱世，被国人千古传颂。苏轼文学造诣上虽有突出表现，但爱国忧民情怀和以上几位比较，却是不可同日而话。不才认为，苏轼不能算是中国千古第一文人。经过历史时间的洗礼，以后后来的史学家的评说，只有诗圣杜甫才是中国千古第一文人。
3》
以下是杜甫的平生简历，写出来以供大家欣赏及对苏轼的比较。
杜甫，唐代诗人，字子美，是今河南巩义市人。早期曾漫游全国各地，后安长安。安史之乱离长安，寓居成都，建有草堂。曾任检校工部员外郎，史称杜工部。
杜甫创作天地很为广阔，现存诗1400多首，与李白齐名，史称‘’李杜‘’。他在我国诗歌发展史上有着巨大的贡献，对后世影响很其深远。
他大胆地用自己的笔作武器，无情地揭露社会的黑暗及矛盾，反映民间疾苦。他的作品称得上是一部唐代的‘’诗史‘’。他的写作是多方面的，有五言、七言、古体、近体，又能博众家之长，形成自己的独特风格。
他的名著有：《登高》《三吏》《兵车行》《三别》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴》还有《杜工部集》。
4》
对于历史人物的评介，仁者见仁，智者见智，以上观点只代表本人之愚见，如有与诸位不同，敬请海涵，并望大家多多发表高见以大家共享。
邓工280
有一句古话说的好，文无第一，武无第二。这句话说的是非常有道理的，对于“文”每一个人都有每一个人的评价标准。个人觉得“千古第一文人”这个称号无论给谁，都会有人觉得有比他更强的人。有人喜欢苏轼的狂豪绝迈，有人喜欢李白的洒脱不羁，有人喜欢杜甫的忧国忧民，有人喜欢李煜用情真挚，有人喜欢柳永的清劲奇丽，所以如果单单拿出一个人而让大家公认为“千古第一”那岂是一个难字了得。
清代的文学家王士祯在《带经堂诗话》中对苏东坡的评价是“汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已”
而同样是清代，另一个人对苏东坡的评价就不一样，袁枚在《随园诗话》中有过这样的评点“有才而无情，多趣而少韵：由于天分高，学力浅也。有起而无结，多刚而少柔：验其知遇早晚景穷也”
距离苏轼最近的，苏门四学士之一的晁无咎有过这样一段评价，被记录于《苕溪渔隐丛话》“东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者”
再来看看离我们比较近的一些大师对苏东坡的评价，王国维在《人间词话》中有过这样一段比较“以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流”
著名学者，史学泰斗钱穆先生对苏轼也有评价，“东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部”这个是《国史大纲》中对苏东坡的评价。
著有《苏东坡传》的林语堂在这本书的序中对于苏东坡有过一段整体的概括“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”
在这些不同的评价里，有对苏轼极高的评价“所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻”这个评价无疑是所有评价里最高的评价了，另一个以“文”成“仙”者。而其他的评价里我们或多或少都能看出苏东坡的一些不足，或是说其缺少情感，或者说他韵律有差，或是说他恬静不足的。不过我们可以或多或少的可以找到一些权威人士，拿苏东坡与旁人做的比较，王士祯与王国维都把他与李白相比，钱穆先生的那句话指出了苏东坡的不足，但也是把他放在了与王维和杜甫一个水平的人来比较。
但是看遍了所有人的评价，我觉得林语堂先生对苏东坡的介绍应该是最为精准的，我们可以从林语堂先生对苏东坡的评价里看到一个活脱脱的苏轼。一个人，一个充满了个性，一个对社会存在不满，一个乐观的、人道的、亲和的文豪。他有着多重的爱好，也有着多重的形象。从林语堂先生的评价里，或许我们可以看出来苏轼的一个特点就是“真”。
对于苏轼是不是“千古第一文人”或者谁可以得到这个评价我无法给出一个准确的结论，不过我可以说，苏轼绝对可以算在“第一文人”梯队里的人。苏轼的文，有其思想的独立性。他的文章，不仅仅要传道，而且要表达自己的精神世界，而苏轼所尊崇的“道”也不是单纯的“儒”家之道，而是一种多元化的道，他的风格多样生动，能够把抒情、叙事、议论融为一体。而他的词更是开“豪放”之先河，继柳永之后，他对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。他的诗对社会的看法和对人生的思考，宋代的诗歌论性强，而艺术性弱，宋诗两个最大的缺点就是生硬和乏味，苏东坡避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点无疑是宋代诗歌的第一人。
随意言之
可谓；尺有所短，寸有所长。
文无第一，武无第二。
所谓千古文人第一，任谁也无此资格。
正是：江山代有英才出，
各领风骚数百年！
东龙十八子
我对苏东坡的喜爱，经常不由自主的表现出来，是发自内心的喜欢。
提问者问是不是千古第一文人，我觉得虽然有些过，但是也有他的道理。
有以下几点原因，仅做参考。
第一、前几天，在一家书吧，无意中刷见了一本书，名字叫《人间有味是清欢—苏东坡词传》，本着对苏东坡的喜爱，迅速把这本书拿下来，开始翻看。没想到，这一看，就喜欢的一发不可收拾。这本书的作者，从苏东坡出生的环境背景、文化背景、家庭背景、教育背景，事无巨细的用叙事的方式，诗意的展现了出来，说实话，还没有见过描写苏东坡如此细腻的笔触，如此宏大的场景的书，说来，这本书，我竟读了好几遍。对苏东坡又加深了几分印象。
第二、苏东坡，不仅是一个文人，他还是一个政治家、美食家，这一点，在我的前面几个问题的回答中，已经做了说明。他造福于民的举动，单单举几个例子，就足以名垂千古，西湖的苏堤、美味的东坡肉，治理有序的社会，都让人叹为观止。
总之，用千古第一文人，我觉得总体来说，这个评价还是比较中肯的。
文化壹壹
俗话说，文无第一，武无第二，相信这句话很多人都听过。
文化艺术上的事，很难有一个具体的评判标准。比如说《春江花月夜》，向来有孤篇盖全唐的美誉，那么我们能说诗词方面张若虚就绝对是第一了么，那么李杜等人位置又该如何排列。再如书画方面，齐白石绝对可以称得上是近现代史上的一代大师，但若是也放之于绝对的首位，那么张大千、徐悲鸿等人位置拍后边又会有许多人不满。
那么若是我们说，在某人的心目中，谁是最好的，不也正是有了一种合适的角度去阐释各自心目中的文化艺术名流了么。诗词、小说，各人有各人的爱好，书法、绘画，众人也有各自喜好的领域，爱好文学、喜欢艺术，推崇苏轼，那他完全可以称为你心目中的第一，喜好齐白石的画，那他也能成为你心中的第一大师。
文化艺术之路永无止境，不断更新换代、推陈出新，未来还会涌现众多大师及作品。这样看来，你身边的诗词爱好者也许不乏杰出之人，你周遭的书画爱好者没准也有几个艺术达人，找准各自爱好，不断学习相关知识，人们总会发现值得自己注意之人与物。
河青文化
很高兴能回答这个问题
首先在我的印象中苏轼确实是千古第一文人，作为豪放派诗人，他的诗词多豪迈慷慨，给人一种气势恢宏，波涛汹涌的气势，高山流水一气呵成的感觉。
在文学上他的观点与欧阳修一脉相承，苏轼认为，文学的表现应该更具独特性，创兴性，应当有更丰富的艺术价值。他强调“有为而作”崇尚“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”他所达到的境界已经超出了诗词本身的内涵。
然而苏轼不仅在诗词方面很擅长，他在其他领域也颇有造诣。多才多艺的苏轼擅长诗词、书法、绘画、甚至是烹饪。他对生活的理解达到了陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的境界。
宋代：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼的这首《念奴娇·赤壁怀古》可以说能够概括了苏轼内心想法。这首诗感慨了自古无数能人志士立下过赫赫战功，然而自己却一如向东奔流的江水，经不住岁月的变迁一天天变老却没有找到自己理想中的归宿。
豪放的风格，优雅的文笔，能写出世间沧桑环境的波澜壮阔，能写出对过往仰慕之人的深情赞叹，还能写出对自己年老无味的忧郁感慨，多少复杂、琐碎的概念。苏轼提笔而来，行云流水般将所有凭空的联想杂糅在一起。既不显得累赘，也不觉得生硬，读来畅快淋漓，使人与之共鸣。
苏轼有着囊括宇宙苍穹的心，有着应对柴米油盐手，敢于感慨天地的不公，能够书写命运的不凡。用脚步丈量世界、用诗词打动世人，这怎么称不上是千古第一文人？
以上纯属个人观点，如果有异议欢迎探讨！
绝诗妙句言汗青
在中国千古第一文人这一说法有失偏薄。学而优则仕，中国的文人几千年来都和政治或者说官场脱不了关系，从孔孟到程朱，从屈原到陶潜，杜甫，苏轼，岳飞，辛弃疾，文天祥，曾国藩，鲁迅等，这些都是中国的脊梁。不能简单的说谁是千古第一文人。摩天大厦从来都不是一根柱子支撑起来的。往后的路更长，出现的文人文学家更多。每个时代有每个时代的标准，而且每个人有每个人的标准，对他们的评价和地位都会不一样。谁是千古第一文人在中国是个伪命题，不科学。西方某些媒体为博眼球喜欢搞这个世界第一那个世界第一的评选。这与他们的逐利性质有关，我们了解了解就行了。我认为凡是为我们民族的发展和幸福做出贡献的我们都应该尊敬，都应该牢记。关公战秦琼的事不能搞。
等待发炎的扁桃体
苏轼可担不起天下第一文人这称号，青莲才有资格配得上这称号。论诗词，论书法，苏轼差了青莲一截。青莲在文学上的成就，是杜甫，韩愈，苏轼等历代大文豪尊崇和仰望的。
论诗的成就，苏轼跟青莲没法比。青莲醉酒，吟出了半个盛唐。论词的成就，青莲一首忆秦娥，关千古登临之门，堪称词祖。苏轼最豪迈的明月几时有，把酒问青天这句，都是化用青莲的。就连李清照，也对他讥讽。而大江东去这首，写到最后，只剩人生感慨，虎头蛇尾。和武穆满江红比，气势也差得多。论字，苏轼也比不上青莲的洒脱雄劲，就算大宋最杰出艺术家书法家宋徽宗也对青莲上阳台帖高山仰止。而毛主席，也对此帖珍而重之。
所以，若论古往今来千古第一文人，是李白，他在世界在中华文学史上是一座不可逾越的高峰。
