當一個靈魂正在準備走上那神秘的、遙遠的死亡之途時，她是世界上最寂寞的人了。那些把她和友誼及大地聯結起來的關係逐漸消失以後，她那個狂想越來越強烈了。————歐·亨利
我比較喜歡歐·亨利的短篇小說，讀起來易懂不費時。談起歐·亨利，他是20世紀初美國現代短篇小說創始人，他與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫並稱為世界三大短篇小說巨匠。
《最後一片葉子》簡單的說窮畫家瓊西得了重病，而病房外那顆常春藤葉子不斷被風吹落，只剩下一片葉子，她認為最後一片葉子的凋謝代表自己的死亡。在老畫家貝爾曼知道後，在夜裡冒著暴雨，用畫筆畫出了一片“永不凋落”的常春藤葉，讓瓊西重拾對生命的希望，而自己卻因此患上肺炎而去世了。
上次解讀到的《麥琪的禮物》溫馨小故事，這本《最後一片葉子》裡面的小故事，更是演繹了生命與困境的意義，希望是種寄託。
那麼，今天就以“希望”為角度，來解讀《最後一片葉子》的背後：在生存困境裡，為自己綻放夾縫中的希望。
01、【生活中，那些嚴重影響自我生存問題】：困境裡的精神寄託以及背後的放棄與遺憾、追求，就算是困境也不能屈服於命運。
雖然是作為短篇小說的《最後一片葉子》，但每個讀者都有著不一樣的感悟。在我讀到瓊西病重時，這個絕對的生存困境（病重），無法改寫與逃避時，就把自己的生死寄託在樹上的唯一一片葉子時，很是無法理解。
後來想想也就釋懷了，當我們去面對生存時所帶來的困境，如貧窮、疾病等嚴重影響自我生存問題時，就只能把放棄的念頭把寄託在外物上，自身的行為與思想已經無法決斷了。
拿現實生活之中的神佛來說，人們朝拜它們，更像是一種最好的精神寄託。其實，我們本身都明白是不存在的，但在這個負重前行的社會，人與人並無太多的信任，那就只能把無法安放的內心慌張就寄託於神佛上了，這就是它們存在的真正意義：精神的寄託，然後慢慢的去帶動行為。就好像《最後一片葉子》裡的瓊西知道自己非常病重，內心覺得是無力改變，只能無奈的選擇寄託最後那片葉子上了。
單單是一片被寄託的葉子，就能看出，在面對生存困境（嚴重的肺炎），瓊西是無能為力的。同樣的，人在生存困境兩種樣子：【自以為是的放棄與遺憾】、【追求】
在我看來，瓊西並不是非死不可，只是病重而已。這一切的行為，或許是瓊西自己的思想所造成。
從心理學上分析，這是一種基於自以為是的思維，慢慢也就有了從思想放棄的行為演變：“放棄”在生命總是會出現很多次，每個人都會經歷過放棄。但是有一種放棄，極為特殊，那就是自定義的放棄。這是非常有趣的自我放棄過程：人在面臨困境，有些人就會預見並認定是個失敗的結局，連行動都沒有，就心安理得去放棄。這就是【自以為是的放棄】。這就是《最後一片葉子》裡的瓊西，精神寄託最後一片葉子，有著“一心求死”的想法。
同樣的，放棄的同時就會留下遺憾。留在過去的遺憾，我相信每個人都會有的。它猶如一根刺在心裡，想起就會忍不住的嘆氣。
只不過這樣子的放棄，除了遺憾，還會產生慣性思維：在累計放棄時產生的不良情緒，就會對我們的人生追求產生習慣性，久而久之就會輕而易舉的去放棄。但是，我們活著就需要【追求】，就算是面對生存困境也是一樣。
我深信有黑暗的一面，就有光明，陽光總會衝破黑暗的。就算有人會自以為是，然後去放棄。但有人在面對絕對的生存困境，還是會去追求，去追求生存困境背後的生命意義。最為體現是在殘疾人身上，他們有著不屈服命運的追求之心：
我們時常看到有些殘疾人，在這個絕對的生存困境裡，註定是比別人過得辛苦，但這又如何呢？他們並沒有太多的頹廢自己，而是不斷調試自己的追求，最終活著比我們正常人來的精彩。這是我們讓慚愧的，有些正常人活著不如殘疾人。
而《最後一片葉子》裡的瓊西，在那樣的生存困境（嚴重的肺炎），預見了結局（覺得自己會死），就是這種自以為是的思想，就想要放棄自己，放棄自己的生命。但那只是困境而已，只要人還活著，不斷去追求與突破自己，就會有希望的。
作者歐·亨利在書中表達的故事，其實現實生活也是不少見的。單單是這點引起了不少讀者的共鳴：在看到病重的瓊西，那種自我放棄生命行為是同情，也是覺得可悲的。曾經也有過這樣子的放棄，不用被任何東西打敗，自己放棄了自己。
或許，外界所帶來的嚴重影響自我生存問題時，我們是無能為力去改變太多，但並不能阻礙我們去追求，至少不去放棄自己，那麼希望很快就會來臨的。
02、【壓力讓我們的生活如夾縫的活著】：我們都活在“夾縫”裡，內外希望，人總會去被動依賴。
就在《最後一片葉子》裡的瓊西，內心絕望，把生的意識寄託在了窗外最後一篇葉子時，好友蘇告訴了老畫家貝爾曼。善良的老畫家選擇了拯救瓊西，冒著暴雨，用靈魂的畫筆畫出了最真實的一片“葉子”。於是，每日眼睜睜等待葉子掉落的瓊西，最終重拾了生命的信心，拯救了自己。
儘管有了質疑老畫家貝爾曼用生命拯救他人性命的行為，但是善良的他是瓊西的“希望”。
雖然我們沒有瓊西那絕對的生存困境，但會越來越發現我們活著越來越像“夾縫”裡求生：工作壓力大，車房貸、經濟、孩子教育等等。這些都是隨著年齡遞增，是不得不去面對的。有句話最為現實與辛酸：“回到家看到的不是愛，而是滿滿的希望與壓力”，道盡了現代社會滿滿的夾縫感。
所以，我們才會看到深夜買醉的人，遲遲不肯回家；也可看到街頭突然崩潰而痛哭的人，不敢被家人看到而擔心。但就算是醉過、哭過，還是依然笑對生活。其實，面對如夾縫的生活，有時候我們的內心也會迷茫，有很長一段時間，會看不到生活的希望。
談起“希望”是個很解釋的詞語，它是從內心去戰勝自身的恐懼感，但它又分為【內在脆弱的希望】與【外在堅定的希望】。
- 內在脆弱的希望：人在遇到無法戰勝困難時，內心就會出現恐慌，從而是無法戰勝自己。時間久了，就會處於煩躁的心理。在這個心理影響下，內心模糊的希望，也會隨之破碎。所以，內在的希望是很薄弱的，基於自身的思想（不成熟）、行為（不堅定）也就很容易喪失希望，那麼面對生活的“裂縫”往往很是被動，最終是庸庸碌碌一生。
- 外在堅定的希望：或許有人無法理解，一片葉子就能給予《最後一片葉子》裡的瓊西，活下去的希望。但是，往往是這種外來給的希望，就很容易讓人樹立信心。我想，這是種微妙的心理，當自我無法拯救時，那內心就會渴望得到來自別人給的希望。尤其是成就高的人、權威之人，哪怕是單單一個小人物，有時候也會給予希望的動力。
對比這兩種類型的希望，我們就會發現，我們在面對我們生存的環境時，會有著很大的人性弱點————“依賴”。是的，總有人想要去依賴別人，或是被動依賴。
分析心理學家弗洛姆在《無能感》一書中提出"無能化"概念，是用來描述現代人失去勇氣而一味選擇被動依賴。
希望無疑就是種依賴的一種表達方式：去依賴自己，不去失去面對的勇氣；或者是去依賴別人，選擇被動依賴與承受別人給予的希望，不管大小或是好壞。
縱讀《最後一片葉子》下來，我們就會發現瓊西是種被動依賴的行為，荒繆的把生命交給了一片脆弱的葉子。想想也是不可思議的，但也體現了要去依賴別人的背後，也要承受一定的風險，比如那片隨時飄落的葉子。
所以，在讀者們讀到《最後一片葉子》裡的瓊西，失去了活下去的勇氣時，在被善良的老畫家貝爾曼用靈魂畫筆，畫出了以假亂真的葉子，最後是那片葉子拯救了他。側面來看，是瓊西依賴了葉子，而那片畫出來的葉子給了他，在生活的夾縫裡那生命希望。
那麼，就在生存困境裡，為自己綻放夾縫中的希望。
03、在生存困境裡，為自己綻放夾縫中的希望
在讀完《最後一片葉子》後，很多人都有著不一樣的感受：有人看到的是蘇和瓊西的偉大友情；有人感嘆老畫家貝爾曼的善良與偉大；有人真心為老畫家不值得，用自己的生命換取別人的生命；而我看到的是在生活壓力之下“夾縫”裡的希望。
儘管瓊西已經放棄，但蘇和貝爾曼希望瓊西可以有勇氣活下去。所以，希望都是無處不在的，不管是內在脆弱的希望，或是外在希望。終究就是一種希望，激勵著我們好好活下去。
活著的我們，就要在那生存困境裡，在夾縫裡為自己綻放希望。
①、在絕對的生存困境裡，用安穩的心，去捨棄自己想來的痛苦。
歐·亨利很擅長寫短篇小說，我很喜歡他用小小故事揭示了各種人性。上次解讀的《麥琪的禮物》講述的是“陪伴”，而這本《最後一片葉子》則點明瞭人性裡的美，是希望。
那是在我們活著與生存所需要的，但首先要有捨棄自己想來的痛苦，去用安穩的心去擁有希望。
桐華的《曾許諾》曾經說過：“原來世間的很多痛苦來自自己的心，心若安穩，處處都是樂土。”
有痛苦才會有所希望，這是相對應的。其實，世界上的痛苦，很多就是來自我們的心。在面對困境時，人在無能無力之時，就會胡思亂想。往往一些簡單的困境，就會想成絕境。
在我看來，《最後一片葉子》裡瓊西只是得了嚴重的肺炎，但並不是非死不可的那種絕境。是他自己把自己想象成了絕症，不然單單靠一片葉子就能拯救一個人，想想也是不可思議的。
所以，當面對絕境的時候，最重要的是先讓自己冷靜一下，不要讓情緒蓋過理智。按照情緒決策事時，往往都會有所缺失與衝動。大多數成年人，有著一定程度的成熟，這就能保持住安穩的心態。
只要心安穩，那麼總會用理智去思考困境裡的出路。困難是很可怕，但最為可怕的是失去了一顆安穩的心。那麼，煩惱與不良情緒，就會通過自己所想出來。
其實，這些東西是可以避免的，只是我們一時慌了神才去想出來的。這是很多人會有的心理：事後會後悔與不解為何當時有那種亂了分寸的行為。
而一顆安穩的心，就可以很大程度避免這種亂了分寸的行為。要保持安穩，就要自我心態、經歷、思維所決定的。生命的成長，在某個角度，就會決定我們在生存困境裡的走向與結果。
《最後一片葉子》裡的好友蘇和老畫家貝爾曼是善良的，給予了瓊西希望，讓他又繼續擁有安穩的心去生活下去。
側面來看，瓊西之所以那麼容易喪失希望之心，最基本原因是不熱愛生活。
②、希望，存在於熱愛去生活。
《最後一片葉子》的瓊西一開始放棄了自己，是最讓人不解的。當作者歐·亨利點明瞭他是個窮畫家，我就明白了之所以那麼容易喪失希望之心，最基本原因是，因為貧窮，就不去熱愛生活。
列夫. 托爾斯泰的《戰爭與和平》曾經說過：“最難做但必須做的事情，就是熱愛生活，即使備受苦難。因為生活就是一切，生活就是你的上帝，熱愛生活就是熱愛上帝。”
熱愛生活，是件說起來容易，但做起最難的事。我們都在活著，但活出的樣子都是不一樣的：有人每天是積極向上生活；有人卻是頹廢活著，道盡了生活的心酸與壓力。
越來越大的壓力，讓我們很難保持安穩的心，到了最後，對生活已經無法有太多的熱愛了。
當我們被壓力所迫，失去熱愛生活時，其實我們就會發現，自己的生活是一團糟的，至少和想象之中的理想生活是不一樣的。人在這樣子差別巨大的生活環境，就會產生不良情緒，如抱怨、妒忌心強，脆弱等等，久而久之就會腐蝕自己的優良品格。
試問，自己的優良品格被腐蝕乾淨時，那還拿什麼應對生活呢？我想是很難的，與其說過日子，還不如說是被動被生活左右，漸漸就走進了那如生活夾縫的牢籠裡，心甘情願也無法動彈。
所以，遲早要面對生活的夾縫，就算是一時的無法動彈，也要去熱愛生活。因為生活是公平的，你如何對待它，它也會給予我們更美好的品格：積極向上、樂觀、堅持與堅強等等。而不是像《最後一片葉子》裡的瓊西，竟然只是一個嚴重的肺炎，就放棄了自己。從這點來看，他對生活也是不冷不熱的人生更別提熱愛生活了。
同樣的，熱愛生活的人，美好的希望，就會存在於熱愛生活的背後。擁有優良品格的人，那麼就會勇於面對，從而有著很高的希望之心。
《最後一片葉子》裡瓊西的生活，不知道是如何。但放棄生命的人，顯然生活已經無法有太多的熱愛。或許是貧窮腐蝕了他的品格；或是事業鬱郁不得志，才會失去熱愛。但總有萬千理由，瓊西沒有太多的能力，因為它才是生存困境裡最好的方法，也最能給予希望。
③、能力是生存困境裡最好的方法，也最能給予希望。
《最後一片葉子》裡的瓊西是名窮畫家，也就點明瞭他自身的能力不足問題。在生存困境與生活夾縫裡，能力就是種很大的影響力。
辦公室的財務總監家境並不好，以前很貧窮，甚至剛出社會之時，三餐吃泡麵。最後通過自身的努力，硬是用能力逆轉了生存困境，不讓自己生活在生活夾縫裡。
能力確實是影響到了我們的環境，它很好決定了我們的生活品質。人之所以會活得很累，有著很艱辛的生存困境，本質上就是能力不足。
縱觀能力不足的人，他們本身就會有著難以忍受的缺點，是抱怨、脆弱這樣子的負能量。或許想要通過努力，來改變目前困境，但最終還是失敗與庸庸碌碌了。所以，側面來看能力不單單代表著是擁有賺取物質的能力，還代表著自身內在的問題。
除了家境優越外，我們就會發現都是處於差不多的起跑線上，後來才差距越來越大。除了本身能力與問題外，最為重要的是交際能力與思想高度。
- 交際能力：“貴人相助”點明人際的重要性，我們在接觸社會時，就會遇到形形色色的人，有糟糕、墮落或是優秀之人。這時候，就應該用自己的頭腦與觀察去擴張自己的人際圈子。往往成功者，背後都有著一個強大的優秀圈子。換個角度來說，人際是能力的一大助力；
- 思想高度：我們想要成為什麼人，都是取決於自己的思想。思想高度越高的人，出發點與自律執行力就越高。我們不得不承認的是，能力出眾者，他們的談吐與思維都與常人有著本質上的區別。
所以，有著一定賺錢能力並不算很大決定人生格局，更多的是交際能力與思想高度這兩個元素。
它們才是最好的能力，更是可以助力擺脫生存困境，也不會在生活夾縫裡掙扎太久。
《最後一片葉子》理的瓊西放棄生命，還是因為他的賺錢能力不足、人際圈不廣與思想高度不高。這也是作者歐·亨利所賦予的“窮畫家”身份，其背後所隱約含義。而這些能力是生存困境裡最好的方法，也最能給予希望。在我看來，所謂的“希望”只能自給自足，外人給的終究還不夠。
我很喜歡歐·亨利的短篇小說，單單這篇《最後一片葉子》，就點明人在生存困境裡的人性，善良（老畫家貝爾曼）、友情（蘇）以及能力（瓊西）。
但是三人的人性，圍繞著是關於“希望”的思考：當面對疾病、貧窮這些生存困境時，壓力山大的我們，如同生活在夾縫裡，還能保持多少的希望值呢？
其實很多人都不懂，路在腳下，希望在哪呢？
《最後一片葉子》裡的瓊西是幸運的，有著為他付出的好友蘇，遇到了善良的老畫家貝爾曼。或許，幸運也是希望的一種吧！
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