magicalliao
經絡的發現是中華象形科學發展的必然，玄學、易學的形而上者謂之道理論形成，伴隨著渾天、太極、曆法等理論的形成，這些理論在我們人體中的應用，發現了經絡，因為人不是人！
哈大叔3
這個問題問的很刁鑽，因為要求解答的大神不存在；能作出回答的都是小妖。
我們知道，現代人，或推前一點，是近代人時期就發明了“科學”，“科學”到今天己成了時髦的用詞，是不是一個“科學”的人都會拿它來說事，作為唯一的標準的衡定是非曲直的律尺來論長短；但有一個共同的共識就是：科學是證實的，證不了虛的；也就是說看不見的絕對是不存在的。當然，這是喜歡拿“科學”說事的人得出的結論。
世間有沒有虛實？有沒有看得見的和看不見的並存的實際存在？科學拿不準，能拿準的是古人，也就是比近代更遠若干若干年的古人的認知，對他們，“科學”人一般不認可他們是祖宗，而是腐朽、古董，也屬於“看不見”之列，因此，“看不見”的“看不見”說法是要存疑的。
其實，作為“科學”科班出生的西醫已經證實了“看不見”的不存在，因為它已經用刀劃破了人體全身，並未發現和找到“經絡”這一看不見的蛛絲馬跡，怎麼能作出“存在”的結論呢？這不是不“科學”了嗎？
只是，有的人總是不甘心，認為看不見的“虛”還是存在的，因為有疑惑想不明白，感覺“看不見”總纏著我們人類不放；比如，經絡看不見，還有與之相關的穴位也看不見，無法證實也就不用說它了；而這道所問的問題是怎麼來的，是怎麼鑽進提問者的腦子裡去的？也就是人們所說的所思所想，即思想，是怎麼進入人的大腦或心裡去的？能用“科學”去證實它的軌跡嗎？能讓我們看到“思想”的實實在在地清晰地呈現在我們面前的存在嗎？看到它的形狀嗎？如果“思想”的實能被“科學”認定有形，想來“經絡”之實的存在寃屈會大白於天下，明白古人為什麼會揪住它不放的真實原因；科學”也會真正立了起來，可以拍著胸脯昭示：證實也證虛的能量己不在話下！
如此想來，現在這一糾纏不清的這個問題，還是留待屆時立起後的科學來回答為宜吧，它才是大神！
（只是我至此刻都沒弄明白我這段文字是如何進入我的腦海的，它的形狀像什麼？因為我看不見）
正道行953554
有關經絡最早的著作、1973年馬王堆墓出土的《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》記載的還是11條經脈，到了《內經》就成了12條，到了宋代卻又多出了“奇經八脈”。
奇經八脈
無論最原始的發現，還是對經絡的修正添加，現代科學完全無計可施，古人缺乏任何技術手段，何以如此揮灑自如，他們是怎麼樣做到的？
李時珍給出了答案
李時珍在《奇經八脈考》中引用了宋代張伯端《八脈經》，曰：
【陰蹻脈 陰蹻者，足少陰之別脈，其脈起於跟中足少陽然谷穴之後（然谷在內踝前一吋陷中），同足少陰循內踝，下照海穴（在內踝下五分）。上內踝之上二吋，以交信 為郄（交信在內踝骨上少陰前太陰後廉筋骨間）。直上循陰股，入陰，上循胸裡，入缺盆，上出人迎之前。至喉嚨，交貫衝脈，入頄內廉，上行，屬目內眥，與手足 太陽、足陽明、陽蹻五脈，會於睛明而上行（睛明在目內眥外一分宛宛中）。凡八穴。
（李時珍解釋說）張紫陽《八脈經》雲：八脈者，衝脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹻脈在尾閭前、陰囊下，陽蹻脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一吋三 分，陽維脈在頂後一吋三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽炁衝開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一炁之祖，採之惟在陰蹻為先。此脈才 動，諸脈皆通。次督、任、衝三脈，總為經脈造化之源。而陰蹻一脈，散在丹經，其名頗多：曰天根，曰死戶，曰覆命關，曰酆都鬼戶，曰生死根，有神主之，名曰 桃康。上通泥丸，下透湧泉，倘能如此，使真炁聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和炁自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪 裡花開。所謂天根月窟閒來往，三十六宮都是春。得之者，身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如痴，此其驗也。要知西南之鄉，乃坤地，尾閭之前，膀胱之後， 小腸之下，靈龜之上，此乃天地逐日所生炁根，產鉛之地也，醫家不知有此。
頻湖曰：丹書論及陽精河車，皆往往以任、衝、督脈、命門、三焦為說，未有專指陰蹻者。而紫陽《八脈經》所載經脈，稍與醫家之說不同，然內景隧道，惟反觀者能照察之，其言必不謬也。】
張伯端何許人也？是宋代著名道士，號紫陽真人。
什麼叫真人？《內經》開篇《上古天真論》有云：
“黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”
真人就是長生不老的神仙。紫陽真人在歷史上那是鼎鼎大名的，創立內丹學奇經八脈理論，其真氣通八脈的觀點是內家導引修煉的理論基礎。
我們非常熟悉的武俠小說中內家功夫，宋代之前沒有這個說法，就是從這裡來的。
為什麼全文引用李時珍的論述？目的就是向大家展示，宋代張神仙創立的奇經八脈的巡行路徑又多麼細緻而精準。
而且強調“凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽炁衝開，故能得道。 ”
現在你知道金庸小說中那些絕世高手的功夫為什麼那麼高了吧？原因在於人家打通奇經八脈。
其實，金庸老爺子忒保守了點，因為能用陽炁（後世誤用為氣）打通奇經八脈那就是神仙，哪裡只是武功高那麼簡單。
那位說了，你扯這麼多，也沒說經絡是怎麼發現的。
言歸正傳，答案就在最後一段文字：“然內景隧道，惟反觀者能照察之”。
什麼意思呢？就是說經絡發現的方法是內景反觀。
內景反觀，什麼鬼？
內景自然是指體內的景象，經絡就是“內景隧道”。但是，這種內景卻不是任何人都能看到的，只有具有“反觀”本事的人才能“察之”。
那位又不高興，你拽什麼拽，說能聽懂的。
用能聽懂的話說，就是隻有有特異功能的人才能“反觀”到體內的經絡。
——難怪，科學家用最尖端的科技手段都不能找到經絡存在的任何證據，原因在於這些科學家都是凡夫俗子，沒有特異功能。
內景反觀，你也行
其實，內景反觀還真沒有那麼高深，你也行。
任何人都行，只要按照筆者的如下指引：
放鬆，……雙目微閉、舌抵上顎。然後，集中意念，“想”有一團炁在丹田凝聚，渾圓如球，有溫熱感，或可膨脹、也可縮小；再後，“想”這炁可以尋行一定徑路“行走”。過程中有或溫熱、或麻脹等種種“奇妙”，又或“阻行”於某處，也或者忽有衝破阻力“突破感”，不一而足.......
這就是炁功與經絡的內景反觀，練過炁功的都被騙過在體內劃出過很多次經絡內景圖。
事實上，古人是如何發現認知到“經絡”的呢？
應該是來自針灸的前身，即使用砭石的砭術實踐的結果。
古人最多的疾病大概是體表外傷感染。我們知道，外傷後如果不能正確處理就容易感染化膿，不僅局部“紅腫熱痛”，還會出現高熱、頭疼、全身痠痛，甚至敗血症死亡。
這種情況合理的處理首先是切開膿腫引流出膿液。
實踐中，古人也不難發現這個道理，於是學會用尖銳的石頭（砭石）破開膿腫，引流出膿液，有時還會配合使用拔罐的負壓吸引加速引流。膿液排出，不僅局部創傷癒合，更快的效應是退燒，頭疼、全身痠痛不適消失。
局部處理身體遠處病痛為什麼消失？期間一定有什麼聯繫通路。
長期的觀察總結，加上一些臆想發揮，經絡的概念大概就這樣產生了。
清和ys
我也一直在思考這個問題，但自從認識了李寶蘭老師後一切都有了答案，因為她能感知到經絡的走向！我來上個圖，這是她老人家感知到的然後畫出來給我的，我來提供一條經絡給大夥看看，給喜歡經絡的朋友提供一點幫助。但是隻能貢獻一張，因為目前還沒有正式出版。
沈書601
您好，我是胖哥。對於經絡的發現目前比較流行的說法是通過三個過程在漫長的歷史歲月裡形成的。下面我們就這三個過程來聊一聊這個話題。
經絡認知的形成
1.認知過程：現在普遍認為經絡的認知是從類人猿時期就有了。古時候類人猿可以知道吃什麼可以止疼，就好像雲南白藥的發現是從老虎身上一樣。並且古代類人猿通過類似按摩的撫摸幫助身體改變不良狀態。人類簡史中提出了一種新的觀點，那便是認知革命。正是這種認知革命將智人推上了地球霸主的地位。通過不斷的按摩獲得的效果把這種經驗積累和傳承下去，就形成了最初的醫學雛形。這些能被按摩所認知的點和線在中華文化體系中形成了特有的醫療體系。
2.形成過程：《說文解字》中這樣記載：“砭，以石刺病也。”中醫最早的針刺可追朔到新石器時代，通過不斷的“揉”“按”“捶”“打”“點”“壓”等行為，減輕痛苦。古人用“鑱石”切割皮膚，“針石”刺穿皮膚，以排出皮下聚集的膿腫，而這就是後世九針的起源。除了砭石之外，我們的祖先還以竹子、陶瓷和獸骨作為針具使用。大約距今一萬八千年前左右，山頂洞人文化時期，我國古人就已經能夠製作相當精良的骨針了。而相傳我們偉大的先祖伏羲氏，發明了九針，分別為鑱針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針、毫針、長針和大針。《醫宗金鑑》這樣記載：九針因何而得名？源於天地大數生，始於一而終於九，天地人時音律星，風野九九八十一，針應其數起黃鐘，皮肉筋脈聲陰陽，齒氣九竅關節通。
經絡腧穴正是在這種長期的實踐和總結的過程不斷的充實發展，而有文字記載的時間可以追朔到大約兩千年前的先秦時期的中醫經典著作《黃帝內經》時期。此時的經絡腧穴學已經形成系統，而在《黃帝內經》之前，根據馬王堆漢墓出土的《五十二病方》、《手足十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經》的文字來看，經絡腧穴的理論形成遠遠早於《黃帝內經》。
3.總結過程：現存最早的經絡腧穴專著為《脈灸經》，其已經對經絡腧穴有了初步的總結。而到了《黃帝內經》時期，對經絡腧穴的總結和運用已經頗為成熟，《難經》更是擬補了《內經》的不足，為後世積累了大量的寶貴經驗。到了魏晉時期，醫學家皇甫謐對針灸學進行了首次的大總結著成《針灸甲乙經》又稱《黃帝甲乙經》，這是我國現存最早的針灸學專著。
該書比內經多出189個穴位之多，不但確定了穴位的名稱，還包括了定位和取穴方法，並提出了經絡分部劃線布穴的排列方法。闡明瞭針刺操作方法以及針灸禁忌穴位部位，總結了臨床治病取穴，按病取穴。宋元時期針灸有了突破性的發展，僅僅北宋時期就有三十多部針灸著作問世。翰林醫官王惟一，更是研製了聞名於世的經絡銅人，被後世稱之為“天聖針灸銅人”，銅人鑄成於1027年，兩具銅人仿製成年人體態，軀殼可拆卸，內藏內臟，外刻穴位，可謂舉世創舉。銅人體表刻制穴位多達657個，用於翰林醫官考試，考試時用蠟封銅人，體內灌水，針刺時如中穴則水出，如不中則否。明清時期，針灸學繼續有所發展，明官方於1443年仿製宋代樣式鑄造過針灸銅人，這個時期還出現了《針灸大全》《針灸問答》等書，《針灸大全》以歌賦的形式對針灸理論和穴位以及子午流注針法進行了一定的總結。而《針灸問答》依據《內經》對針灸基礎理論進行了論述。十六世紀末，楊繼洲再次對前人的針灸進行總結於1601年編撰成《針灸大成》一書保存了大量一度認為失傳的針灸古籍。
以上就是中醫經絡從認知到發展形成的一個過程，當然由於年代久遠，特別是上古時代，都基於學者們的一種猜測，就如同“宇宙大爆炸”理論一樣，沒有更多的證據去佐證。當然還有其他的說法，比如古聖先賢有大能力者，通過特異功能觀察到人體內的經絡走向，並把它描述下來。持這種觀點的也不在少數。科學存在的意義就是理性，再沒有更多的證據之下，沒有理由去否定其中任意一種。我們後人對於前人的功績秉承繼承發揚態度就對了。
以上就是胖哥對於本問題的回答，希望對您有幫助。謝謝閱讀。
胖哥按摩
是道家在修煉的時候，用內證觀察法發現了經絡，而中醫源於道醫，自然也就傳承了過來
炁一元也
我已是元嬰期修煉者，已達神遊太虛之境，刀兵不入、虎兕不傷，入火不焚、入水不溺，居然無法回答你的問題！看來我道心不穩。。。
舒德尼麥庫兒
有的中醫粉說，是四維的人教會三維的人，所以有了中醫，也有了經絡，有的中醫粉說，是上古聖人體悟，所以有了中醫和經絡，有的中醫粉說，是因為神農嘗百草，所以有了中醫和經絡，有的中醫粉說，是因為量子力學，所以有了中醫和經絡，還有的中醫粉說，是有的人可以開天眼，所以有了中醫和經絡，有的中醫粉說，是外星人傳給了中國人，所以有了中醫和經絡，有的中醫粉……，其實，我想說，這些中醫粉咋不開個會先統一一下共識再出來發表聲明？最後一句，中醫包治百病！
張若塵和池瑤
神仙傳的。
