隱士自古就存在，但並不是所有人都可以稱之為隱士。隱士是指：有才能入仕做官而不做，且始終保持人格獨立、精神自由的隱居者。
大隱隱於市，小隱隱於野似乎是隱士們必然的存在方式。他們對天下大勢好似漠不關心，但其實一直心繫天下。當天下大勢一但發生變化，他們總能出現在勢頭中，引導天下大勢變統一的局面。
隱士有隱居、奇謀、率真這三方面的特點，下面我就從這三方面展開來談談對中國文化的影響。
1.心歸隱才是真歸隱
《歸去來兮辭》的作者開篇講了因家庭，去耕地又不能維持生計。在學而優則仕的魏晉混亂時代，很多親戚都勸奉陶淵明入仕做個小官。陶淵明在叔父的推薦下，任命為彭澤湖縣令，但陶淵明只做了80多天的官，就裸辭回家了。
隱士陶淵明
"歸去來兮，請息交以絕遊。世與我相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。"
此段文字清楚地表明瞭作者內心強烈地想要忘記於江湖。在"世與我相違"的字裡行間中，可以明確地感受到作者想要建功立業而又無可奈何的境況。
由此也看到，作者雖歸隱了，但卻心繫天下，那既然心繫天下，又是否真的心歸隱了呢？
大家都知道三國時期管寧割席的故事。有次，華歆和管寧在田地裡一起耕地，兩人同時看見了地裡的一塊金子，而管寧就權當沒看見，但華歆撿起來觀摩了一會兒後才扔掉。從此以後，管寧便於華歆絕交了。後來，華歆果然受不了利益的誘惑，成了"漢賊"曹操的幫兇。
管寧割席
由此反觀陶淵明的"聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑"的豁達心境。他不僅做到了孟子所提倡的"不動心"，更是達到了窮時獨善其身、安貧樂道、樂天知命的境界。而當達時他的思想流佈天下，影響了中國文人雅士，如：周敦頤、蘇東坡等，也寫下了中國文學史上歸隱意識的創作高峰。
2.另一種率真的隱士——伯夷、叔齊
伯夷、叔齊都是孤竹君的兒子。某天，他們的父親欲立叔齊為繼承人。父親死後，叔齊主動把繼承人的位置讓給了伯夷，伯夷卻說："誰做繼承人，這是父親的命令啊！"然後，逃離了家庭。叔齊也不願做繼承人，也逃離了家庭。
他們在逃亡途中，碰到了武王正要出兵討伐紂王。伯夷、叔齊拉著武王的馬繩，以仁義、忠孝的理由來勸諫武王不可出兵。
武王平定叛亂後，改國號為周。伯夷、叔齊見狀，從此隱居在首陽山，以食用周朝的糧食為恥，改食山上的"薇"來充飢。
伯夷、叔齊隱居首陽山
伯夷、叔齊不吃周朝糧食的行為，恰恰符合了儒家的"不義之富貴，與我如浮雲"的思想。
司馬遷在《史記·伯夷列傳第一》中講述到："伯夷、叔齊可以說是十分善良的人。"
從叩馬而諫到恥食周黍再到餓死而亡的品質中，處處彰顯了他們的仁義、率真與民族氣節。前者陶淵明是有官而不做，去當一個隱士，那是樂天知命的隱士風範。
雖然，伯夷、叔齊去首陽山歸隱而不食周朝的糧食，那是自命清高式的歸隱，但他們那種"不奉正朔"的精神，至今為人們津津樂道，也深深影響了儒家，影響了子孫後代。
3.隱士黃承彥培養的奇士諸葛亮對三國的影響
奇人諸葛亮是一位經綸天下的國士。他每每信心十足地將自己比喻成名相管仲、名將樂毅。諸葛亮是一位既會吹牛又有能力的名臣，能力體現在出山後的平天下、定乾坤中。而這一切一切的成功光環的背後與他的岳父黃承彥密不可分。
"臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。"
——《出師表》
從此段可以看出諸葛亮在南陽隱居了十幾年之久，在此期間，他每日與讀書、寫字為伴，跟岳父學了不少軍事、民政管理方面的知識，閒談間還會聊起天下大勢、學習奇門遁甲。這樣的隱居生活為他成為一代名臣而鋪路。
據說，劉備去草廬的時候，遇到了一位老者，他以為這位老者便是諸葛亮，結果這位老者是黃承彥，在他的引薦下，劉備才請到了諸葛亮出山。
出山後的諸葛亮
諸葛亮出山後，對政治的影響： 促成了孫劉聯盟，共抗曹賊。幫助弱小的劉備迅速崛起，形成了三國鼎立的局面。
諸葛亮上知天文，下明地理，對中國文化影響巨大。當初諸葛亮為了平定天下發明瞭：木牛、流馬、連弩，又推演兵法，在原八陣的基礎上自創了八陣圖，這陣在文化史上達到了頂峰，還影響到唐代的李靖，李靖將此陣簡化為六花陣。
八陣圖
諸葛亮不僅在易學上影響深遠，在文學上也有深遠影響。
"夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！"
——《誡子書》
諸葛亮以書信的體裁來教育自己的兒子，該文不僅對仗工整、氣勢磅礴，更對年輕人戒躁戒驕有十分深遠的教育意義。諸葛亮一生留下文章不多，但至今都讓後代朗朗上口。
中國曆來隱士與文化是並蒂相生的，可以說隱士們將中國文化進行了傳承與發揚，而中國文化又深深地影響著隱士的品德與操行。
隱居既是一種文化現象，又是一種在亂世中生存的方式，更是一種特殊社會語境的產物。
中國文化歷來所表述的內涵是：淡迫名利、行謙讓、走中庸之道。就像儒家思想所述：不是你得到了多高的地位、多響亮的名聲，而是你為這社會貢獻了多少？也像道家精髓所述：功成、身退、天之道。如此才能留萬世名。
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