悟空运动
春秋战国时期老子提出的道家治国理念，叫做“无为而治”老子告诫君王“不与民争”，强调“无为无不为”。
无为而治不是什么都不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力。无为即不妄作为，需遵循客观规律而为。“治”就是治理的意思。这四个字强调了无为同时也强调了治理。无为是治理的一个方法，是方法论。
1、按照达尔文的进化论和历史唯物论观点，历史是进步和螺旋上升的。这中间的客观规律就是实践-理论-实践，人类不断摸索不断前进，强调了个体的探索和进步，量变产生质变，从而发生历史趋势的变化。
这是老子强调无为的前提。
2、精英阶层总认为自己是万能的，所以会偏执一端却认为找到了问题的全部，从而乱作为，让历史没有经过质变到量变的变化，从而让社会进程出现停滞甚至倒退。很多单位、集体的失败，恰恰是因为错误的领导和政策。
3、无为而治强调了群众路线。治理要顺势而为，势在哪里？群众的眼睛是雪亮的。必须看清大势所趋，政策制定到群众心窝里，才是好政策。
戴着金箍的思考者
老子认为，“我无为而民自化”，自化：自然教化长育；“我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”这是老子以正治国，以无事取天下的道家理念。
老子的无为是建立在“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”的基础上，然后“无为而无不为”。用现在的话说，是建立在调查研究，实事求是，明觉精察，真切笃实的基础上，遵循自然之理，顺应自然而为。
老子的无为是建立在循序渐进的基础上，“图难于易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。”“圣人终不为大，故能成其大”。
老子的无为是“辅万物自然而不敢为”，按照万物的自然属性去邦助它们成长和发展，而不是去随意干涉。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
刘豫州998
无为而治也不是什么都不做，只是在顺应世界潮流方面无为，与民休息，休养生息。而反潮流方面坚决镇压。靠社会内在的动力，使世界自然走向正确的方向，所谓道法自然，而不是靠人为的控制去管理世界，管理天下。
转山转水10
大道之行，无为而不为，真正能达到无为而治境界的人，那是六合神人。
大成7101
无为的为是四声，意思是为自己的利益考虑，无为就是以天下苍生为己任，为人处事不受自身利益欲望的驱动。只要是脑子还算正常的，绝对不会将"无为"理解为什么也不干，什么都不干别说治理天下，恐怕连自己肚皮都填不饱，活都活不下去吧。
