《大學》原為《禮記》的第四十二篇，由孔子學生曾子整理成書。《大學》雖篇幅不長，但頗具哲思且內涵深刻，其格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下“八條目”影響深遠，一直是弘揚道德和修身立世的根本。要想達到《大學》中的理想境界，我們還需從修身做起。怎樣修身？如何修身？我們一起來看《大學》帶給我們的修身智慧：
一、明德親民是首要
《大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”這是《大學》的開篇第一句，言簡意賅，含義明瞭。“在明明德，在親民，在止於至善”也被後人稱為“三綱”。何為明德？自古以來的釋義很多，個人的理解：明德就是將一個人所具有的美好德行彰顯出來。關於明德，我們對比孔子的另一段話更明瞭：君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。意思是說君子的道德像風,小人的言行像草,風吹在草上,草一定順著風的方向倒。何為親民？就是人能夠棄舊圖新，去惡從善。
明白了親民和明德的含義，我們就知道一個人如果能將美好的德行彰顯，能夠不斷革新除舊，便能接近最完善的境界了。聯繫到我們的實際生活，要想事業成功、生活精彩，先要修身。而修身的首要是將自己的美好德行體現，同時不斷的發現自己的缺點，進行改變和提升。明德和親民是一個人修身的根本和首要，認識到了這一點，開始行動，便有了成功的基礎。
如何實施呢？書中的第二段話進行了補充：
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
知道自己要達到的境界便會有堅定的志向；志向堅定才能夠靜心不燥；靜心不燥才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠達到最完善的境界。每樣事物都有本末，每件事情都有開始和終結，明白了這個道理，就接近事物發展的規律了
我們修身，先以修養品德為根本，先以革新除舊為首要，明白了這個道理，才能循序漸進，分清緩急輕重，達到目標。
二、格物致知多善思
格物致知，歷史上充滿了爭議，解釋頗多。個人理解為：追求事物的發展規律，從而掌握知識，達到內心的良知。也可以解釋為對事物的發展認知過程。一個人明白了事物的發展規律，內心就會平靜，才能靜下心來思考問題，汲取營養和智慧，展開行動。關於格物致知，歷史上朱熹、王陽明等都提出了不同的看法和見解。我個人更贊成王陽明先生的觀點。王陽明先生一直在以身探索“格物致知”，守仁格竹失敗後，先生的認知提升到了更高的境界。他對知的理解更加深刻，不單單停留在事物的表面，他的“知”上升到“良知、德性”，即“致良知”。“致良知”：良知是虛的，行動是實的，每個人就是在實際行動中實現良知，知行合一。
明白了格物致知，明白了事物的規律，內心便有了自己的想法和主見。在對待事物的看法上，我們除了認知過程，還要善於思考。韓愈《進學解》：國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思,毀於隨。” 即所有的事情都是在反覆思考中成功，在隨隨便便中毀滅。勤奮很重要，但思考更重要，讓我們看一則關於勤奮和思考的故事：
一天深夜，著名的李教授走進自己的實驗室，看到了一名研究生仍勤奮地忙碌著。
教授關心地問道：“這麼晚了，你在做什麼？”研究生回答：“我在工作。”
“那你白天都忙些什麼？”
“也在工作。”
“那麼，你一整天都在工作嗎？”
“是的，教授。”研究生帶著謙恭的表情說道，似乎還期待著教授的讚許。
教授稍稍想了一下，然後說：“你很勤奮，整天都在工作，這是值得表揚的。可我不能不問你，你全天的時間都用來工作，你用什麼時間來思考呢？”面對教授的質疑，研究生明白了自己的問題所在。
勤奮工作固然很重要，但若無認真的思考，這樣的工作意義又何在呢？思考是勤奮工作的翅膀，有了翅膀，將會飛的更高。
三、正心誠意乃根本
何為正心誠意？是指要端正思想，意念真誠，能認真審視自己的不足，誠心的改正。正心誠意前提是先調整好自己的心態，能夠以平和的心態處理工作和生活中的事情。正所謂正人先正己，自己以身作則，控制好自己的情緒，才能引領和帶動別人。如何做到呢？
1、要有正確的人生觀
每個人的起點不同，家庭不同，人生觀便不同。有的人想考公務員，有的人想去經商，有的人想當教師，每個人都會有目標。無論你在哪個崗位，從事何種工作，最終的價值都要體現出來，那便是實現自己，超越自己，為社會做貢獻。明白了自己的目標，便有了方向，便會有正確的人生觀。
2、要有涵養和胸襟
具有博大胸襟的人，才有可能在心靈上瀟灑；具有自信和內涵的人，才有可能在外表上瀟灑。涵養是積累，涵養是沉澱，涵養是自己學習和見識的最好體現。你有多優秀，涵養便有多高。但丁說：人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。知識和美德就是涵養的最好體現。胸襟是涵養的延伸，成大事者，必有胸襟。胸襟寬廣了，身邊聚集的人越來越多，你的事業會越來越興旺。
3、以身作則，團結他人
《道德經》曰：修之身，其德乃真。一個人善於修身，品德才會優良。而修身的前提是先做好自己，用自己的言行舉止來影響別人，團結別人。修身不應該來自於外在的壓力，應是自己的自動自發，要能發現自己的錯誤，勇於自我批評改正，讓以身作則成為一種常態。 比如我們的工作，制度定下來了，自然要實施。那麼實施的過程中是否都能做到呢？答案自然存在疑問。工作能得以更好的開展，一要靠制度，二要靠我們的以身作則，認真遵守。每個人都自覺了，工作自然就完成了。
四、自強不息真修身
修身的最後還是要靠自己的信念。《周易》乾卦開篇曰：天行健，君子以自強不息。自強不息是一種信念，是一種精神，也是修身最重要的堅持。我們有了明德親民的首要，有了格物致知的善思，有了正心誠意的根本，就更需要自強不息的信念。
我們工作和生活，會遇到很多困難，一個人如不能自強，就很容易在困難和挫折中被打到，更別提修身了。所以自強不息既是一種信念，也是人生的磨練，更是成功的關鍵。生活的壓力，工作的壓力，學習的壓力，經常壓得我們喘不過氣來。面對壓力和挫折，有的人選擇了逃避，有的人選擇了挑戰。最終的勝利屬於挑戰者，屬於自強者。困難是我們人生必備的內容，人只有在克服困難、不斷自強的日子裡成長，才能體會到生命的意義，才會享受成功的喜悅。
對於修身，我們正心誠意；對於修身，我們善思篤行；對於修身，我們自強不息。《大學》帶給我們的智慧：做人，先要修身立德。只有不斷的修身，才能找出自己的不足，在社會上更好的生存和立足。
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