談起古代的史官，給人的印象總是那樣的剛正不阿，書寫歷史直筆善惡。
其實古代封建王朝修史的目的和立場是根本跟現在人想的截然相反。現在人以為史書是給老百姓看的，其實古代的史書是給皇帝治國理政提供經驗教訓用的，輕易不會対臣下或者百姓看。基於這個目的和立場，史書的修編必須尊重客觀事實，如實記載前人善惡成敗得失，那麼得出來的經驗教訓才具有借鑑參考的價值，當然這些事實也包括當朝皇帝的父輩祖輩的所作所為，如果歪曲事實，豈不是忽悠自己的皇位接班人，自己斷送江山。不過這有一個前提就是，當朝的皇帝不能看自己的行為記載，這是為保證史官在記載時不會有所顧忌，一般設有兩個史官，左史官記言，右史官記行，如果皇帝不是太昏庸殘暴，一般都能夠自覺遵守這個不成文規矩，同時史官的記載，也是對皇帝的一種監督，讓皇帝所作所為因為顧忌後世的評價而不敢太放肆。
其二，這樣的立場和目的決定了史官必須如實客觀記載，不得虛美，不得隱惡。久而久之直筆善惡就成了史官最基本的職業道德了。自唐宋以後，印刷術發達，文化逐漸普及，社會意識形態的作用越來越大，為了控制意識形態，才會有所謂的“官修”歷史，同時皇帝也不再自覺遵守不看當朝史實的規矩，自然修史的史官也不得不有所顧忌，曲意迎合歪曲事實，甚至為了政治的需要，胡亂捏造抹黑。這就是為什麼唐以前史官正直，編出來的史書水平高，宋以後的那些史書越來越不像樣，也許是巧合，宋以後的封建社會逐漸在走下坡路，直至走向大清的文字獄控制，文化極端專制的地步！
分享到:
閱讀更多 樂天知命人 的文章
