你是唯心主义还是唯物主义?这个世界是可知还是不可知呢?

CN曹亮


我是唯物主义者。人对世界的认知靠五个感觉器官,我们对世界的认知是偏面局限的。世界可以认知,但人类永远看不透,我们看到的世界只是一个粗略的线条和模糊的影子。


饭夫庶治


我做事是按照唯物主义做的...但心底给唯心主义也留着一丝丝空间...就是说这个世界还没人能看得透,谁也说不准是什么样子,没有必要非黑即白,有我无他。

【量子力学】里的量子纠缠【量子通讯】和不确定理论【薛定谔的猫】...

我记得有“意识不参与 物质就不确定” “你观察到的 是已经被你的意识影响下的物质世界”

黑洞的存在 是符合当下的科学理论的 也能以一定方式被观察到 ...

So,到底是“物质客观存在 物质决定意识 先有物质再有意识” 还是“先有意识再有物质 意识决定物质 还是意识与物质本就是相互依存 互为反物质呢”

银河系就有“上亿个恒星级黑洞”,银河系中与太阳相仿的恒星也是以亿计吧...银河系对于宇宙来说 算个鸟啊 地球对于银河系来说 算个蛋啊 人类对于地球来说 也是可有可无...人类对于宇宙都不知咋形容 屁沫都算不上......[捂脸]

但是 宇宙中只有人类有意识 可能否?

我们当下能研究 能计算 能观察到的物象都只是“【上天】想让你感知到的物象” 可能否?

宇宙怎么来的?宇宙大爆炸?爆炸前的宇宙是啥样子?那这个爆炸前的宇宙又是哪来的? 宇宙外面有没有宇宙?宇宙外面套不套宇宙?......

【结论:唯物主义和当下的科学理论体系永远也解决不了世界源头的问题 】

【上天】可能有吗?也可能没有?[奸笑][晕]

如果有的话 放心 他既不会是佛祖 玉皇大帝也不会是上帝 真主.....也就是他肯定应该不是以人的形象具化的 .....

也许那无处不在的【感知不到 测量不到的'虚无'和掌控世间万物的'无所不能'的'结合体'】就是万物之神吧

【提醒】对于当下的所有人:所有行事智慧皆须依照唯物 但也切莫彻底关掉唯心之门。

通俗的稀里糊涂的陈旧的唯心主义是最要不得的 也是最要命最耽误事最无知的......

“宁可信其有 不可信其无”的不求甚解的态度可流行于民间乡野 但绝不会存在于科学精神之中......


东华的深想简说


事间唯一不变的就是变化。我想回答这个问题前,要树立一种变化发展的思维去看问题。人心的成长或成熟,是有一定的规律的,要树立一个唯物的世界观去认识世界了解世界,再通过这些积累,将所看变为所思。唯心与唯物是一不是二,只是看问题的角度不同罢了。唯心是从上向下俯视看问题;唯物是由下向上仰视看问题。问题在于,唯心看问题一目了然;唯物总是无法透过事物的性质看到其本质。比如:唯物主义者只看到了手心,就片面地否定手背的事实。而唯心主义者从高处一下子便看清楚了手心与手背的关系。又例如:唯心主义是从“天人合一”的角度来认识事物的;唯物主义总是将整体事物分成许多学科来看问题的,结果是科越分越多,学也越学越细,越分问题就越多,总也无法透过表象看本质。这才是唯心与唯物的区别吧。


默写华年


很高兴回答您的问题,对照唯心主义和唯物主义的定义,我个人觉得自己是唯物主义。也就是说我认为世界按它的本质来说是物质的,是在人的意识之外,不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的,意识是物质存在的反映,是第二性的。世界是可以认识的。唯物主义经历了朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义三个发展阶段。

唯物主义认为世界的本源是物质,精神是物质的投影和反映。它是哲学里关于本体论的一种基本观点。

在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映,而客观世界独立于意识之外,主观能动性区别于其它生命意识。

唯物论,哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点,并且被认为是物理主义的一种形式。

该理论的基础,所有的实体(和概念)都是物质的一种构成或者表达,并且,所有的现象(包括意识)都是物质相互作用的结果,在意识与物质之间,物质决定了意识,而意识则是客观世界在人脑中的生理反应,也就是有机物形成的对物质的反应。

因此,物质是唯一事实上存在的实体。作为一个理论体系,唯物主义属于一元本体论,其本身又不同于以二元论或多元论为基础的本体论,作为对现实世界的一种解释,它是唯心主义的一个对立面。



环球号外


其实,唯心与唯物是一不是二,只是看问题的角度不同罢了。唯心是从上向下俯视看问题;唯物是由下向上仰视看问题。问题在于,唯心看问题一目了然;唯物总是无法透过事物的性质看到其本质。比如:唯物主义者只看到了手心,就片面地否定手背的事实。而唯心主义者从高处一下子便看清楚了手心与手背的关系。又例如:唯心主义是从“天人合一”的角度来认识事物的;唯物主义总是将整体事物分成许多学科来看问题的,结果是科越分越多,学也越学越细,越分问题就越多,总也无法透过表象看本质。这才是唯心与唯物的区别吧。


太阳6525199390019


唯物、唯心是从西方引用过来的。中国在以前是不这样看待事物的。无论唯心还是唯物,只要有利于造福社会、推动生产力发展,有利于人类与自然和谐相处,能够健全和完善人的精神需求,便可以博观约取。我不赞成非要划出派别。这譬如人是靠两条腿走路的,一条腿那叫“蹦”,那是夔兽。人想要走得远,肯定是左右腿交替前进,而不是拖着一条腿走。

一旦把自己划入进去,就容易有了门户之见,然后相互攻伐,本来就是取舍不同,并没有杀妻夺子、灭国亡族之恨,结果吵的面红耳赤、恨不得致对方于死地。再比如,春秋战国时期的百家争鸣,是后人根据学说和传承进行划分的,对于当事人来讲可能就是一家之言。后来的拥趸为了提升自己学说的采信度,一方面攻击除本家之外的学说,一方面神化前人。有种说法认为:自汉以后就没有纯粹的儒家了。其实从来就没有“纯粹”这种东西。再比如,很多人说五胡乱华、包括辽、金、元、清的统治,导致汉族文化断绝,其实太狭隘了。华夏族从诞生之处就是一个不断融合的民族,与蚩尤的战争、炎帝与皇帝的战争、东夷部落的融入,只是在商周之后民族族群进入一个相对稳定期。即便是我国历史上第一个统一王朝——秦,在周朝时期还被视为“蛮夷”。

所以真心希望少些门户派别,多些求真务实。(图片来自网络)

个人见解,希望有所裨益于见闻者。


久住青山Lee


中国自由哲学在没有形成体系之前,我认为一直是出于唯心世界观的,无论从孔子的博爱,庄子的大道,还是墨家守。汉朝,这种唯心世界观被董仲舒彻底统一起来,也就形成了支撑中国封建制度发展的核心思想,在民间,当然还是以唯心为主,不过,现在的教育制度,已经破处了唯心思想,所以我是唯物主义者


阿乐18


我既是唯物主义者也有唯心主义思想,物质第一,意识第二,物质决定意识,自然界乃至整个宇宙是由物质构成,一切运动规律不以人的意识而转移。但是看看现在,大气污染,河水断流。西方发达国家的强加民主,阿富汗,利比亚,叙利亚战乱动荡,民不聊生,这怎么不是一些打着民主的意识在搅乱世界吗?


冯中意


我不懂唯心论,也不懂唯物论,但是我觉世间万物,万事都有自然定律的,时也命也总是有规律的,你的人生好比小学生的课程表,高官厚禄,富贵荣华,贫困饥寒有点是命中注定的,具体说这个世界是否可知,我认为是未知的,不可知的更是不知的,比如说自然灾害,等等谁能说清楚?如果说可知的,就能防范了,说不可知的太多了,所以说大千世界始终是个迷。


拭目以网


我承认我即是唯物主义又是唯心主义。

我的63年来,体验过很多次的不可思议,我深信是我忠贞不渝的良善引领”谁”一直在暗中保佑我[祈祷]

而世界是物质的,人也是物体,这次的新冠病毒也是实实在在的客观存在。

可是疫情却是人的贪心造成的……

原来,唯心唯物是可以相互作用的。


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