蘇軾到底是詩的成就高還是詞的成就高?

半世飛仙


詞章堪造極 放眼千秋能幾個

國士料無雙 驚才五界看斯人

(書生撰聯)

東坡先生身懷逸氣、天賦浩才 幾涉獵文藝領域之各大主體門類 且皆造詣精深 成就卓越 在詩、詞、文、書、畫等各個方面 在文藝紛繁、才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就 是中國歷史上極其罕見的文藝天才 竟至融五大家為一體 放眼古今 實難有人堪對!更無論其純真悲憫、曠達樂觀之光輝人格了!

宋人曾敏之在《回論蘇軾文學書畫等》一書中對東坡作評曰:東坡先生讀書數千萬卷 其學術文章之妙 若泰山北斗 百世尊仰!未易可窺測藩籬 何況堂奧乎?!此情此境 斯足以雄視百代、風流萬古矣!可以說 東坡先生之成就隨便拿一樣出來 也是常人難以企及的高峰 換句話 常人只要接近其任何一門之水平 便足以名垂千古了!

這裡但說其詩詞 先說詞作 一洗綺羅香澤之態 擺脫婉轉綢繆之度 以絕頂的天才 力闢新境 掃空俗氣 開拓一代豪放派清曠詞風 且又身體力行、勤力耕作 為後人留下了幾多震古爍今、流傳千古的絕唱!開派奠基之功 加上數量最多之千古傑作 就憑此等石破天驚之天賦功勞 千古第一詞人非蘇子莫屬 堪稱百代詞仙!縱然有人不服 甚至吹毛求疵 暗中損毀 只怕也是蚍蜉撼樹 自我安慰罷了!

再說詩章 蘇子之詩 古人早有評價 稱為“有宋三百年第一手”清新質樸 或奔放雄奇 與雄才厚德 詩書雙絕之黃庭堅一道幾乎統治了北宋詩壇 他們師友兩人絕似大宋之李杜 其才華人格光耀千秋!排除政治權位等原因 其他詩人或多或少是被他們的光芒所掩蓋的。蘇子之詩 即使放到整個詩歌史上 也是絕對的一流水準 甚至可以進入前十位!

所以 這樣大致看來 蘇子的詩詞皆為高超成就 而詞章尤為卓越 堪稱詞界高峰!


琴劍書生199


蘇軾是北宋文學家,在詩,詞,散文,以及書畫等各方面都取得了很高的成就。其詩與黃庭堅並稱“蘇黃”,其詞與辛棄疾並稱“蘇辛”,其散文與歐陽修並稱“歐蘇”,為唐宋文學八大家之一。

單就詩詞來講,他在詞的方面成就更大,貢獻更大。主要是:

一、對詞的發展的貢獻。他是對詞改革的主將,破除了詩尊詞卑、詩莊詞媚的傳統,把詩與詞相提並論,大大地提高了詞的文學地位和藝術價值,確立了詞發展的方向。

二是、帶頭推動創作實踐,在詞的風格上開創了豪放一派,在形式上,表現手法上,藝術技巧上,抒情寓理等方面,都做出了開創性貢獻。他寫出的那些傳世千百年的鉅作就是最好的見證。可以說,蘇詞是世界上無與倫比的精品,後來者還沒有人超越。

蘇軾詞的代表作太多了,下面僅舉一例分享:

《念奴嬌.赤壁懷古》

大江東去,浪淘盡千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。

江山如畫,一時多少豪傑。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一尊還酹江月。




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1.作品成就的高低實為質量和影響的高低和大小。從數量上講,雖然詩有四千餘首,遠遠超過詞的數量。但被後人欣賞、記住的也只哪麼幾首的幾段。如:《飲湖上初晴後雨》:"欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。"、《題西林壁》:"不識廬山真面目,只緣身在此山中。"、《惠崇春江晚景一首》:"竹外挑花三兩枝,春江水暖鴨先知。"等。而他作的詞,每一首寫得都是那樣的情真、意切、動人,絕大多數被人喜歡、背誦、傳閱,甚至到愛不釋手的程度。如:《念奴嬌.赤壁懷古》、《水調歌頭.丙辰中秋》、《卜算子.缺月掛疏桐》、《浣溪沙.山下蘭芽短浸溪。》、《江城子.密州出獵》、《江城子.十年生死兩茫茫》、《蝶戀花.花褪殘紅青杏小》等。尤如唐詩人張若虛,雖只有一篇《春江花月夜》,但孤篇能壓全唐。

2.從質量上比較,顯然他作"詞"下了更深的功夫,所以也更精彩。無論引經據典還是創新,都能恰到好處,象《念奴嬌.赤壁懷古》、《水調歌頭.丙辰中秋》等,都能成為後人無可超越的經典。


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詩和詞的區別!

一、題材內容的差異

1、詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題,以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容,抒發的主要是社會性的群體所共有的情感。

2、而詞在題材內容上的一個顯著特色,就是以描寫男歡女愛、相思離別為主,抒發的大多是作者個人的自我情感。

二、語言特色的差異

1、詩是一種典型的語言藝術,飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富於音樂美,語句一般分行排列,注重結構形式的美。

2、而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。從中我們可以看出,詞因為題材多關乎女性,故而詞的語言也帶有女性化的色彩,更加輕靈細巧、纖柔香豔。

三、起源不同

1、詩源於宗教。還有一種形式,起源於勞動。原始人一面勞動,一面發出單純而有節奏的呼叫,以忘卻勞動帶來暫時的痛苦和振奮精神,協調動作。

2、詞是一種抒情詩體,是配合音樂可以歌唱的樂府詩,是唐宋時代主要的文學形式之一。唐宋詞是中國文學發展的新階段,是唐宋文學的一個光輝成就。(出處百度知道)

從以上觀點再結合蘇東坡的個人履歷,就能看出來,蘇東坡當時的是詞的極盛期,並且他作為豪放派的詞代表人物,他還是壯詞的奠基人。

北宋中後期蘇軾大力提倡寫壯詞,欲與柳永、曹元寵分庭抗禮,豪放派由此進入第二階段即奠基階段。當時學蘇詞的人只有十之一二,學曹柳者有十之七八,但豪放詞派畢竟肇始於此。

南宋詞論家王灼說蘇軾作詞“指出上天一路,新天下耳目,弄筆者始知自振。”張炎《詞源》將“豪放詞”與“雅詞”對舉。沈義父《樂府指迷》說:“近世作詞者不曉音律,乃故為豪放不羈之語,遂借東坡、稼軒諸賢自諉。”上述諸條都可印證此說。

所以胖哥認為蘇東坡在詞的成就上要大於詩的成就。典型代表《念儂嬌•赤壁懷古》,我們一起來欣賞一下。

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石崩雲,驚濤裂岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人間如夢,一樽還酹江月。

以上就是胖哥對於本問題的回答,希望我的回答對您有所幫助,祝願大家心情愉快,身體健康,心想事成!謝謝您的閱讀。





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蘇軾到底是詩的成就高還是詞的成就高?

蘇軾(1037年1月8日一1101年8月24日),字子瞻、和仲,號鐵冠道人,東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。

蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高的成就。文縱橫恣肆;詩的題材廣泛,清新豪健,善用誇張比喻,獨具特色,與黃庭堅並稱“蘇黃”;詞作開啟豪放一派,與辛棄疾並稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放不羈,與歐陽一修並稱“蘇歐”,為唐宋八大家之一,擅長文人畫,尤善墨竹、怪石、枯木等。



他的著述繁多,有《東坡七集》《東坡易傳》巜東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》巜古木怪石圖卷》


蘇軾在詞作上的成績是巨大的,就一種文體的自身發展來看,蘇軾在詞作的歷史貢獻上又超過了他的詩和文章。蘇軾自柳永之後對詞體進行了全面的改革,最終突破了詞為“豔科”的傳統格局,提高了詞的文學地位,使詞從音樂的附屬地位改變成為一種獨立的抒情詩體,從根本上改變詞史的發展方向。這就是蘇軾對中國文學方面的發展起到了創造性的作用。

蘇軾對詞的變革,主要是根據他詩詞一體的詞學觀念及他“自成一體”的創作主張而來的。自晚唐、五代以來,詞作被視為“小道”,因為詞作主要是配音律為歌而創作的。柳永也是寫詞的大師,推動的詞作的發展,但是他並沒有提高詞作的文學地位,而蘇軾首先在理論上改變了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源,應屬一體,詞為詩之始,詩與詞雖有外表上的差異,但他們的藝術本質和表現功能應該是一致的。他總是將詩和詞相提並論,但他提倡詞應該是“自是一家”的主張,因此,他的詞作水平在宋代是最高的,而且也對後世有極大的影響和指導作用。



綜上所述,雖然蘇軾在詩、散文的成績都很大,他被被稱為唐宋八大家之一(他的父親蘇洵,弟弟蘇轍也是唐宋八大家之一,八大家一家佔了三個,這也是一個文學上的奇蹟)。但是蘇軾的詞的成就是最最高的。


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回答:蘇軾(1037年–1101年)。字子瞻,又字和仲、號東坡居士、世稱蘇東坡、蘇仙。居州眉山(今四川省眉山市)人,北宋著名的文學家、書法家、畫家。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表,並在詩、詞、文、賦、書、畫等方面取得了很高的成就。

蘇軾在詞的創作上取得非凡的成就,就一種文體自身的發展而言,蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後,對詞體進行了全面改革,最終突破了詞力“豔科”的傳統格局。

蘇軾最經典的十首詞:

1.《定風波》2.《水調歌頭》3.《蝶戀花》4. 《滿庭芳》

5.《臨江仙》6. 《西江月》

7.《蝶戀花》8. 《臨江仙》

9.《念奴嬌》10.《赤壁懷古》。

蘇軾一生所作詩詞盛多,但詞 的成就高於詩作。








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蘇軾是唐宋散文八大家之一,集文學、詩詞、書法、繪畫、美食於一身,是千古難尋的奇才和全才。在風雨飄搖的宦海沉浮中,不僅沒有因坎坷而沉淪,反而是正確面對,笑迎人生,這種豁達樂觀的人生觀非常值得後人學習。

如果不是把蘇軾本人的詩與詞進行一決高低的話,我認為他的詩和詞的成就都非常高。在詩作方面留芳千古的名句有:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。不識廬山真面目,只緣身在此山中。荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。在此就不一一列舉了。每一首詩都富含哲理,讀來發人深省。

個人認為,蘇軾的詞要比詩的成就高。為什麼呢?這種高低是根據它們對後世的影響而言。蘇東坡是宋詞豪放派的代表人物和開拓者,成就與辛棄疾並作“蘇辛”。“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”。無人不知,無人不曉。“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。”,是何等的瀟灑自如!“但願人長久,千里共嬋娟。”,令無數文人志士為之讚歎。一首《定風波.莫聽穿林打葉聲》,道出了人生的醒悟和真諦。在屢屢被貶的情況下,依然能吟誦出:“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。”,蘇東坡為人豁達豪放,愛民親民,有血有肉,有情有義。原配妻子王弗去年多年以後,蘇軾揮淚為其寫下了《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。”,讀後令人淚奔。面對春未夏初之景色,揮筆寫就了《蝶戀花.春景》:“花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳棉吹又少,天涯何處無芳草。牆裡鞦韆牆外道,牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。”,從詞意的表達中,彷彿看到了一個多愁善感、忠貞不二的好男人,好丈夫。

往事越千年,故人已去矣。每每讀到蘇東坡的詞作,總覺得一個鮮活的身影在眼前晃動。人雖千古,佳作尚存。後人永遠不會忘記你!


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蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就,就一種文體自身的發展而言,蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後,對詞體進行了全面的改革,最終突破了詞為“豔科”的傳統格局,提高了詞的文學地位,使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體,從根本上改變了詞史的發展方向。

蘇軾對詞的變革,基於他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。自晚唐、五代以來,詞一直被視為“小道”。柳永雖然一生專力寫詞,推進了詞體的發展,但卻未能提高詞的文學地位。而蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源,本屬一體,詞“為詩之苗裔”,詩與詞雖有外在形式上的差別,但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論,由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位,這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。



獻詞一首:

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。


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蘇軾的詩詞都流傳後世,我個人以為蘇軾的詞成就最高,因為東坡詞既「婉約」又「豪放」,其後更導向「清曠」之境的開拓。東坡詞中有深沉的時空憂患意識;「人生有別」、「歲月飄忽」之感。

蘇軾學問淵博,在仕途上雖不得志,但在文學上卻有極大成就,他的作品散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一;其畫則開創了湖州畫派。

詩詞、散文、書法、畫無一不精,尤以詞方面成績最為突出;蘇軾的詞題材廣泛,無論是寫景、敘事、詠懷、說理等都意境清新、豪邁奔放,改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。

蘇軾詞表現出由歌者的詞變到詩人的詞的明顯現象

由五代到柳永,詞的生命是音樂,而詞的內容大都是豔意別情。故填詞必以協律為重要的條件,表意必以婉約為正宗。

蘇軾的詞卻突破這傳統的精神,他以橫放傑出的姿態崛起於宋代詞壇,在詞壇上開闢了一個新世界。

東坡杭州初為詞,詞中表達了他宦途失志、離別感傷之情,以及多年以來隱藏於心底的時空流轉之悲。

這心境與詞韻相應,便容易由剛開始的應歌寫景之作轉為個人情意的表白,那是「性與體合」的自然之勢。

東坡由杭赴密,歲月飄忽之感特濃,尤多「老」「病」之感。

密州時期的東坡詞,流露的情感更為寂寥,有時透著幾分淒涼,而悼亡妻賦〈江城子〉(十年生死兩茫茫),懷子由作〈水調歌頭〉(明月幾時有),則更添生離死別之嘆。

仔細觀察東坡黃州以前所作詞篇,題材雖有寫景酬唱、送別懷人、思鄉念遠、言志述懷等多種,大抵不離「人生有別」、「歲月飄忽」的主調。

宋代詞因蘇軾而改變

01 詞與音樂的分離

詞本由合樂而產生,因此詞在最初的階段,音樂的生命重於文學的生命。

自五代至於宋初,詞必協律,而成為可唱的曲。到了蘇軾的詞,他未必完全廢棄詞的音樂性,但他並不重視詞的音樂性。

他並不是不懂音律,也不是不能作可唱的詞,他的與人不同處,是為文學而作詞,不是為歌唱而作詞。這一個轉變,是詞的文學生命重於音樂的生命。

陸游說:「公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就聲律耳。」所謂豪放不喜剪裁以就聲律,正好作為蘇詞不協律的正確解答,同時說明 他那種豪爽的性格與浪漫的性情,反映於詞上的一種表現。

02 詩化詞風的形成

自古以來來為詞者皆目詞為「豔科」。取材多為男女柔情、時序感慨;造語主清切婉麗或主濃豔柔媚。不但格局狹隘,骨氣不高而輾轉仿效,尤易窮迫。

但蘇軾的詞卻不遵守這些正統的理論與因襲的精神,他一掃舊習,始以作詩之法作詞,而以清新雅正的字句,縱橫奇逸的氣象,形成了詩化的詞風,於是乃無所不寫,便不再侷限於婉麗柔媚的的風格。

03 詞境範圍的擴大

蘇軾始以作詩之法作詞,一面是放大詞的內容,舉凡作詩所用的題材,都可以用 來表現。另一面又提高詞的意境,開[豪放詞風],一洗詞「綺羅香澤之態」, 並「以詩為詞」,將一切生活體驗,例如:宦海浮沉、人生遭遇、交遊酬賞、流連山水、人格修養等......寫入詞中,擴大詞境與內容,完成詞的「士大夫化」,稱 「詩人詞」。使詞取得和詩同等地位和功能。

東坡詞就詞史意義而言,北宋詞風至東坡而有了重要改變,內容漸趨豐富,體勢更見恢弘,成為文人抒情寫志之新體裁,不但影響南渡詞壇,並開南宋辛棄疾一派,合稱蘇辛,澤被後世,允稱詞史巨宗。


言葉語


詞比詩成就更高。

我就是因為蘇軾的《念奴橋·赤壁懷古》喜歡上蘇軾這樣一個滄桑老人的。

大將東去,浪淘盡,千古風流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。

江山如畫,一時多少豪傑。

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。

人生如夢,一尊還酹江月。

蘇軾的詞,不論內容和形式,都那麼不拘一格。有時放筆直書,便成為“曲子中縛不住”的“句讀不葺之詩”;有些從內容上看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河,不是一道清澈流水。但正因如此,才顯出江河的宏達氣勢。

讀蘇軾的詞,雄渾蒼涼,大氣磅礴,昂揚鬱勃,把人帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中。融景物、人事感嘆、哲理於一體,給人以撼魂蕩魄的藝術力量。



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