花鄉平民百姓
我的觀點是人只要沒大病，活到70多歲應該沒問題，活的再大些只要自己能自理，能自己顧了自己，也能活著好，活大了自已有毛病，自已不能自理，病床不起，還的人待候，那最好是死，人遲早都會死去的，但最好國家立法實行安樂死，讓人死的有尊嚴，有自信，對家人對國家都有益。
海納百川93195
:人活70就行了，我認為這句話欠妥。如果這句話放在20年前還說的過，那時人們還信奉人到70古來稀，然而這年齡放在當下就不是事了。在我們小區周圍如遇天氣好有太陽的時候不知有多少7O左右的老人在活動，他們有的在談天，有的在下棋打麻將，真是歡聲笑語一片，年齡早忘一邊。再說近一點，我的幾個親戚快奔七了，還在原單位補差，過著朝九晚五的生活，也享受著雙休及各種福利，然到他們就不知道自己有多大年齡了嗎？再說近一點，我的老親爺今年98歲了，除了雙腳有點不得勁，其它方面都挺好，他能吃能喝能睡能拉且記憶力超好。有一句話常掛嘴邊:現在活到一佰歲的人多的很。如果是這種情況那就是有點貪心了。所以說人活在世上年齡只是一個數字，不必過多糾結。要看重的是他(她)身體狀況，生活質量，及給下輩帶來了什麼，也就是我們常說的一句話:有無責任心。世事難料，黃泉路上無老少，我們活著的人不論年齡大小要有一顆平常的心，要積極建康向上，不要總把年齡掛嘴邊，最後想說一句:70歲不算老，心態正常是最好。
茶飄香165
這怎麼行呢，還是順其自然吧。我是50後，吃過糠，當過知青，下崗打工。一輩子被忽悠，被折騰，沒過幾天舒服日子。好不容易熬到退休，拿退休金才高興一會兒，過幾年就不準活了。聽到這話心裡添堵，我現在身體好，退休金年年漲，國家一年比一年好，我還沒看夠，不到九十九，真的不想走！
劉承澤3
我出生49年。七十多了，我的體會人活七十才剛剛感到力不從心，但離死相差太遠，雖然身體疾病纏身，但還能十年二十年能活，如果你認為七十就行了，我想人生死有命，富貴在天。有的人年輕輕就沒了，有的人活百歲大有人在。
金牛131294511
“壽”之一字，在中華文化裡有不同的解釋。壽，久也。——《說文解字》。壽命也。――《韓非子·顯學》。死而不亡者壽。――《老子》。雖然都是說年齡的意思，但使用“壽”字時卻含有褒獎之義。
“壽”字在日常生活中我們常與“祿”字組合成“壽祿”一詞。表示“長壽是人的一種福氣”的意思。我們知道在過去社會生產力低下、生活水平不高的年代，加上社會的動盪等原因，人的壽命一般不是很長，七十歲已經算是很高的壽命了。因此才有了“人活七十古來稀”的說法。到了現如今隨著社會的發展進步，人們生活水平的提高，我國的人均壽命與以前相比有了很大程度的增加，七十歲已經不算是很高的壽命了。具有關部門統計，2015年我國人口的平均壽命已達76.34歲，預計到2020年有望在在此基礎上再增加1歲。由此可見，現如今七十歲還沒有達到平均壽命的及格線，絕對算不上年紀有多大和很高的壽命。
在我國古代六十歲成為“初壽”，八十歲稱為“中壽”，百歲成為“高壽”。又如，七十七歲成為“喜壽”，八十八歲稱為“米壽”，九十九歲稱為“白壽”等等。在我國的傳統文化裡，壽命代表了一個人一生的很多問題。雖然對於人究竟能活多久並沒有一個確定的說法，但在我們普通人的意願裡當然是越久越好。
“壽”在某種程度上代表了一個人的一生是否圓滿。比如，幼時的夭折、中年時的猝死、甚至突發事件造成的意外死亡等等。我們都可以說這是不圓滿的人生，因此“壽”在一個人的一生中就有了非常大的意義。首先，無論一個人取得了多麼大的成績，如果沒有一個足夠長的“壽命”去支持這些，我想對於這個人來說人生都算不上成功。人生就像四季的輪轉，兒時少年等於春季萬物新生；青年像夏季爛漫如火；中年時如秋季碩果累累；老年似冬天雖然外面天寒地凍，但有了一年的收穫和時間的積澱，日子還是悠閒愜意怡然自得。所以，人生的四季各有各自的內涵和意義，我們要品味的就是人生和歲月和一路的繁花。
名字已在線
人為的限制人的壽命，太殘忍太天真了吧？更不道德，如果你父母已經七十多歲了，身體還非常健康你會督促他，她趕緊去死嗎？如果你父母不想死你就親手殺了嗎？[發怒][發怒][發怒][發怒][發怒][發怒][發怒][發怒]你是禽獸不如
我們的明天比蜜甜
我不這樣認為。
如果是高質量的人生。我希望能不死。
最好的例子就是現在八十幾歲還在發光發熱的鐘南山院士。這樣的人我覺得應該不老不死！
如果每天都過的一個樣。空虛寂寞。毫無個人價值。個人本身都嫌棄自己。沒有目標，生活沒有波瀾，無法給自己和身邊的人帶來開心 價值。動不動就悲傷，不開心！那活少一點可以少受點罪！50 60就可以了！
再少的話有點可惜。誰也不知道自己哪天就可以改變世界了呢？人世無常。珍惜房子！
炫影卡蘭
古人云:人生七十古來稀。在我看來，:當今時代偽命題。隨著社會的發展，醫療衛生水平的進步，生活水平和質量的提升，人們勞動強度的減輕，我國的人均壽命己大大超過了七十歲，有資料界定七十歲這個年齡段不屬於老年人群，歸屬於壯年。現在很多七十以上的人，身體硬朗得很，精神容貌並不蒼老。就我們農村來說，我們身邊的人'，他們兒女常年在外上班或打工，他們居家，仍不輟勞作，家裡農田活計大多由他們承擔。城市裡的市民，他們精神生活更豐富，外出旅行，跳廣場舞，上老年大學的人多旳是。構成一道夕陽的一道靚麗的風景線。
人活精氣神。不管七十，八十，還是九十…只要身體健康，心態平和，性格豁達開朗，自己不受氣，隨遇而安，不給社會，家人添麻煩，能活多少多，算多少歲。況且，現在黨和國家政策好，高齡老人能享受高齡補貼，體現了社會主義制度的優越性。為啥說人活七十就行了，大需要活太大呢？
劉學洪77099020
這話毛病不大！從百姓角度說；人活的歲數太大了，是在給睌輩減壽！從國家角度是浪費社會資源！假如人人都活至九十以上，保險公司就破產了！國家也負擔不起！關鍵是活著能自理不給孩子社會增加負擔，這叫生命質量！如事事靠別人別說七十！就是三十五十也沒意思！但如果像鍾院士，袁隆平這樣的人最好活到一百多歲。自然規律就是優勝劣汰！
肥佬7571
孔子曰：“朝聞道夕死可矣”！一個人，來到這個世界上，不管是活得大還是小，首要之務是要聽聞到“道”，否則，就算活到百歲也算是白活了！而孔子所說的“道”只是世間法的倫常之道，也就是通常所說的“仁義禮智信”，就是做人之道。而我要說的是出世間法的生死之道，也就是解脫之道。佛教告訴我們，無量劫以來，我們每一個人在六道里面輪迴不息，就像一個被人不斷抽鞭子的陀螺，永不停息的在那裡旋轉，我們人類受因果業力這根鞭子的抽打，也是不停的在六道里面生生死死，不斷的輪迴。人只是三善道里面最低的一道，三善道中的其他兩道天道、阿修羅道都比人道福報要大的多，但是福報再大，一旦壽命到了，仍然要到其他道特別是三惡道即地獄道、餓鬼道、畜牲道去輪轉。再說說我們人道吧，常言說天上一天，人間百年，天有三界（欲界、色界、無色界）二十八層，這裡說的天上一天人間百年，只是說的離我們最近的欲界六層天中的第二層天忉利天，每上升一層天，時間都要翻倍的，也就是說第三層天夜摩天天上一天就是人間二百年，第四層天兜率天天上一天是人間的四百年，第五層天第六層天分別是化樂天、他化自在天，他們的一天分別是人間的800年和1600年，以此類推到無色界的第28層天的一天該是人間的多少天呢？只知道天人最高的壽命是八萬大劫，對我們來說，應該是天文數字了！但是不管天人壽命有多長，都有生死，壽命到了還是免不了死亡，最後還是要墮落到地獄裡去繼續輪迴！其實，我們每個人都做過壽命很長的天人的，也在地獄裡呆過非常漫長的時間的！再說我們做人吧，做人也就幾十年，實際上是非常短暫的，在這麼短暫的如電石火光這麼短暫的時間裡，還要搞貪嗔痴慢疑，爭來奪去，還要老病死，到最後兩手空空的孤獨的離開這個世界，一切都沒有了意義！就在這短暫的幾十年裡，佛告訴我們，人生有八苦，一個人死去，除了自己痛苦不已之外，還連帶著其他很多人都痛苦不已！所以，佛告訴我們，每個人都要發願永脫六道輪迴生死苦海，而趨向永無生死的涅槃境界！而這，只有靠唸佛，臨命終時才能蒙佛接引而往生西方極樂世界才能真正脫離六道輪迴生死苦海，而永遠不死，直至成佛！
