徐巖松

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽？

這是岳飛的一首詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，不似《滿江紅》那麼壯懷激烈、豪情萬丈；全篇充滿了悲壯的情懷，那種憂憤的心情、無言的吶喊，讓人充滿憐憫。

這還是我們心中那個豪情萬丈的嶽元帥嗎？

岳飛之死，是人們經常討論的話題。原因無他，我們不想他這樣死去，他不該死在奸臣算計中。

終其一生，為南宋抗金，浴血沙場，赤膽忠心。他應該死在戰場上，或許這樣，人們才不會那麼惋惜。

是因為高喊迎回二聖？

首先，“迎回二聖”是宋高宗自己提出來的，不管是否真心。而岳飛上奏說要迎回二聖，這也算是響應領導的號召，並沒有什麼問題。而且宋徽宗死後，就不再提“迎回二聖“。

在上書的《乞出師札子》中寫到；“異時迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷歸國，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧憂，臣之志願畢矣”。

這裡並沒有提到宋欽宗，只說迎回太上皇的靈柩，其他人統稱為“天眷”。可以說這是明確擁護宋高宗的。

而且宋高宗也不怕宋欽宗回來，所以不會因這個原因殺岳飛。

宋朝政治的一個特點就是重文輕武，以文制武，這是趙匡胤黃袍加身所帶來的惡果。

宋朝武將的地位是非常低下的，而且對武將的猜忌和防範一直都在，只要武將的功勞大、手握重權。必定會引起趙宋的猜疑和打擊，自家的皇位怎麼來的，他們比別人可清楚的多。

與宋高宗產生隔閡

從紹興原年到紹興七年，金朝的主戰派掌權，宋高宗祈和不成，只能為戰爭做起準備。

而岳飛此時是他最器重的武將，一路從統治成為與韓世忠、張俊、劉光世、並列的大將。

紹興七年（1137年）二月，宋高宗對其授命說：“中興之事，朕一以委卿。”而且準備將劉光世所部王德、酈瓊等兵馬五萬餘人隸屬於岳飛，準備大舉北伐。

沒想到被張浚和秦檜從中作梗，宋高宗取消了成命，下詔給岳飛說：“淮西合軍，頗有曲折。”不將劉光世軍撥與岳飛。

又加上張浚對岳飛的諷刺，岳飛胸中積忿，上了一道乞罷軍職的札子，不等宋高宗批示，就離開建康，回到廬山為母親守墓。

這個舉動，可以說引起了宋高宗很深的猜疑，這種脫離古代君臣制度的舉動，對宋高宗來說，可是頭等大事。

北伐可以停，議和可以談，武將不聽話可是觸了趙宋家的逆鱗了。

後來，岳飛聽說金朝打算扶立宋欽宗的兒子當傀儡，就上奏建議喪失生育能力的宋高宗設立皇儲。結果被當即駁回，說武將不應該干涉朝政。

岳飛與宋高宗的隔閡又加深了一層。

紹興八年，岳飛要求增添兵力，又被堅定拒絕。回答說：“寧與減地分，不可添

兵，防止尾大不掉”。

此後又圍繞著戰與和，南北統一還是分裂，雙方矛盾進一步加深。

岳飛的抗金心切，要求增兵，提議立儲等行為，本是為國為民的好事，但在宋高宗眼裡，可都是大宋的逆鱗，觸犯了宋高宗的深忌。

他文采橫溢，禮賢下士，一再表示要功成身退，去廬山看經唸佛，以度餘生。但這些還會讓宋高宗疑神疑鬼，因為他心裡是不信的，他不會去信任武將，這是他們家的傳統。

王夫之在《宋論》中說：“高宗之為計也，以解兵權而急於和；而檜之為計也，則以欲堅和議而必解諸將之兵，交相用而曲相成。”求和和解除武將兵權，是宋高宗和秦檜的當務之急，也是他們與岳飛等主戰派之間的矛盾。

於是，在宋高宗的猜忌、秦檜等人的推動下，岳飛被殺，成為這千古奇冤。

而岳飛的供狀上，只留下那八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”

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遨遊者

怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲與月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。

這首詞表達了大將軍岳飛自我勉勵，雄心壯志，爭取早日收復河山，以報靖康之恥。對於這樣的忠誠且善戰的將軍為什麼當朝皇帝要將其賜死，真的是君要臣死臣不得不死，還是岳飛自己的問題。我是夏目愛看書，帶你探究岳飛的死亡原因。

君臣生隙，戰和之爭

岳飛作為經歷過靖康恥的宋人來說，充滿了對於金朝的厭惡之情，在北伐節節勝利的時候，在形勢一片大好的時候，岳飛請求趙構給自己擴充部隊。在此時秦檜，張浚主和派等人從中作梗，最後在張浚的譏諷之下上奏摺請辭，不等皇帝批示直接離開建康。最後趙構迫於當時的形式勸岳飛回來，岳飛拖了整整七天才重回崗位。

在此之後岳飛收到金國想要放回宋欽宗的太子趙諶的諜報，由於對朝廷的擔憂，於是在覲見趙構的時候體力力氣樣子趙瑗為皇儲，但是這就引起宋高宗的不滿。

小結：

岳飛犯了兩大錯誤，首先擁兵自重，無論是主和派還是主戰派部隊全是皇帝的部隊，你岳飛今天敢負氣辭職，難保他日不會學習趙匡胤陳橋兵變。所以如果岳飛能後得到皇帝的批示之後再離職，恐怕皇帝也無話可說，這一點顯示了岳飛雖然能征善戰，但卻沒有政治頭腦。

在當時宋朝歲時都可能被金朝吞併的時候，岳飛居然指名道姓說出太子的人選，說是應該有宋高宗的樣子繼承皇位。雖然說很多大臣都提議宋高宗趕緊立一位太子，但是大家都是很隱晦的表達自己的觀點，畢竟在宋高宗看來，你這是咒我咒大宋朝。岳飛作為耿直男孩，直接將這一層窗戶紙捅破，皇帝自然不高興，畢竟諸君是最忌諱，皇帝問你你也不一定敢說的好吧。

以上兩點，不管是誰都註定不能活太久。

性格缺陷，無政治頭腦

在合議期間，皇帝以金錢，豪宅田地，美女寶車誘惑，岳飛皆不為所動。以國家沒有光復為由推脫，這就讓那個趙構優點摸不透越岳飛了，一個人如果什麼都不要的話對於帝王來說是不好駕馭的。當年王翦大將軍為了消除秦始皇的疑慮，直接要田地要封賞。所以說如果這些岳飛都不喜歡的話，那這個人就是想要帝王之位，於是乎趙構就毅然埋下了殺岳飛的種子。

在歷史中多次記載岳飛本人和他人難以交往，脾氣很大。岳飛是樞密副使，在當時可以說是高官了，但是岳飛獨來獨往，基本上不和官員打交道。同時在宋朝本來就是重文輕武，那些文官不但為人圓滑，而且當時的地位普遍比這些武將高，也不大看得起岳飛。在岳飛被冤枉之後，只有韓世忠發過一次脾氣，其他的人都作壁上觀。唯一一個為岳飛求情的文官，還表示自己為岳飛求情完全是害怕因此會打擊抗金的積極性，會失掉人心。

總結：

當時的宋高宗由於自身的經歷導致其只想偏安一隅，而岳飛的雄心壯志是想要收復失地，迎回二聖。這就導致趙構與岳飛產生分歧，同時宋朝重文輕武，岳家軍勢如破竹，唯岳飛命是從。同時岳飛越過人臣的底線，妄圖參加皇儲的選擇。因為宋朝國家建立的不正當，直接導致了趙構是不允許有一位“無私”的將領存在的，所以說岳飛之死是不可避免的。

岳飛去世也註定了宋朝只能偏安一隅，無法再回到開封府了，這也是宋朝的悲哀！莫等閒，白了少年頭，空悲切。

夏目愛看書

所謂木秀於林風必摧之，民族英雄岳飛在南宋抗金名將中是最優秀也是最高調的一位，南宋抗金名將很多，比如張俊、韓世忠、劉光世、吳玠、吳璘、劉錡、楊沂中、曲端等，但只有岳飛高調地提出“迎二聖回朝”、“直搗黃龍府”等口號，因此岳飛成為宋高宗趙構與金朝統治者共同的眼中釘肉中刺。

怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲與月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

從這首氣壯山河的《滿江紅》可以看出民族英雄岳飛與眾不同的愛國情懷，也正是岳飛這卓爾不群的雄心壯志，使岳飛只考慮為國家報仇雪恨恢復中原，而沒有考慮個人的得失，與宋高宗趙構偏安江南保住皇位的自私自利目標發生根本衝突，最終讓岳飛走上不歸路。

首先，趙構為了讓金朝放回母親韋太后，不得不答應金朝殺害岳飛作為議和的條件。

趙構是一個非常自私自利的皇帝，母親韋太后妻子邢秉懿還有幾個女兒都被金朝強姦凌辱，她們甚至淪為為金軍將士服務的妓女，韋太后甚至為金朝將領完顏宗賢生了兩個孩子，趙構卻不顧她們的死活，自己偏安江南花天酒地尋歡作樂。

但趙構對生母韋太后還有一點孝心，為了讓金朝放母親回國享福，趙構必須答應金朝殺害岳飛的條件。

其次，岳飛提出“迎二聖回朝”的口號，嚴重威脅了宋高宗趙構的最高權力。

宋高宗趙構是靖康之恥的最大受益者，也是靖康之恥的製造者，當初趙構手握百萬勤王大軍，卻坐視金朝軍隊把父親宋徽宗大哥宋欽宗押往天寒地凍的北方而見死不救，就是為了自己能登上皇帝寶座。

因此趙構最害怕的就是宋徽宗宋欽宗回國，自己被迫退位。而金朝使用反間計，說岳飛與宋欽宗有書信往來，更讓趙構對岳飛恨之入骨。

第三，岳飛拒絕執行趙構屠城命令，比趙構更得民心。

公元1132年，趙構傳下密旨給岳飛，要他血洗江西虔城，為隆佑太后在虔城受“震動”洩憤。

岳飛接到密旨，認為無辜之民又有何罪?他拒不執行，上書趙構：“請誅首惡，而赦脅從。”

趙構惡狠狠地批覆：“不許!”

岳飛再次上書，趙構置之腦後。

岳飛持續上書，堅持己見，趙構不得已讓岳飛自個判決。岳飛把彭鐵大、李動天等農人起義首領殺害了，但保住了虔城居民不受殺戮。

贛州百姓為感念岳飛拒旨屠城的恩德，繪岳飛像掛在家中以作留念。八年後，岳飛被害，每當他的忌日，本地百姓則為他佈施錢、飯給寺廟，請和尚為岳飛超度。

第四，岳飛幾次建議趙構立儲君，激怒了趙構。

民族英雄岳飛為何會踩上“議立儲君”這樁頭疼事？都是宋高宗趙構的老毛病惹的禍——好色。

趙構這位風流天子宋徽宗的好兒子，論起“風流”這事，卻是繼承的十分徹底，以《靖康稗史箋證·青宮譯語》裡的原話說：“康王目光如炬，好色如父。”對床笫生活，簡直是熱情高漲。

風雨飄搖時節，趙構的風流熱情卻依舊。哪管外面殺的天昏地暗，成日摟著美貌宮女在揚州行宮裡快活，卻不想招了大災：

建炎三年（1129）二月初三，金將完顏宗翰的大軍兵鋒呼嘯攻殺揚州，渾然不覺的趙構卻還在床上忙活。

聽說金軍已殺來時，趙構立刻提上褲子騎馬逃竄。可憐數十萬軍民落入金軍屠刀，繁華揚州城就這樣被屠戮毀滅，是為宋金戰爭史上一大慘事：維揚之變。

但比起這生靈塗炭來，另一個悲催後果，才叫趙構痛的腸子悔青：因為是在床頭興奮到極點時，得知金軍殺來的消息，以《朝野遺記》的話說，這瞬間驚嚇過度的後果，就是二十二歲的趙構“遂病痿腐”。生兒育女？那更沒了指望！

但這個時候，還談不上南宋的“絕後”危機，因為趙構唯一的兒子趙旉，還是個活潑可愛的小萌娃。誰知一個宮女不小心撞到爐子發出巨響，趙構三歲的兒子趙旉竟然被活活嚇死，氣得趙構把宮女與保姆全部殺死。

紹興七年（1137）秋，岳飛得到諜報，金朝準備把被俘的宋欽宗兒子趙諶放出來另立宋朝政府，為了避免一場大禍，岳飛認為只有把正在接受培養的趙伯琮正式立為皇太子，才能粉碎金朝的陰謀。

後來岳飛在面見宋高宗時提出建議：

趙構很不高興：

意思是說，你手裡帶著兵，這事是該你說的嗎？話不可謂不重。

第五，岳飛自比趙匡胤，引起趙構猜忌。

岳飛當年被封為節度使的時候才30歲，這讓岳飛十分高興。岳飛曾當眾說：“本朝30歲被封為節度使者只有兩個人，一位是太祖皇帝，另一位就是我。”在岳飛自己看來，自己的戰功堪比趙匡胤。

但是在趙構的眼裡意思可就變了。當年趙匡胤在成為了節度使之後，發動了陳橋驛兵變，從而黃袍加身。現在岳飛這樣的舉動，誰也不敢保證歷史會不會重演。趙構因為這個問題十分傷腦筋，他非常忌憚岳飛，畢竟岳飛的岳家軍在南宋軍隊中兵力最多，最多時擁有十幾萬大軍。

第六，岳飛爭取劉光世軍隊的領導權，引起趙構不滿。

紹興六年，金朝冊立的偽齊劉豫王朝出兵攻打南宋，劉豫這次南下軍隊號稱五十萬，南宋淮西首當其衝，負責守衛淮西的劉光世兵團七萬多人當時感到十分吃驚，認為淮西不可守，主動放棄了淮西，防守長江防線馬家渡。

這時幸虧張俊援軍趕到，張俊部下楊沂中與劉豫之子劉猊發生決戰，劉猊大敗而退，劉光世得知劉豫軍隊大敗後也派其部下王德、酈瓊、靳賽等將追趕，劉豫軍隊敗退。

其實，導致劉光世免職還有一個主要原因是當時將領與朝廷權利鬥爭劇烈，宰相張浚想以此為藉口收回部分軍權，減少將領對朝廷的壓力。

岳飛一聽說劉光世免職，就到朝廷來爭取劉光世軍隊的領導權。朝廷本來感到將領權力太重，有尾大不掉難制考慮，藉機把劉光世給免掉了。

如把劉光世的軍隊讓給岳飛掌握，岳飛已有軍隊十萬人，如加上劉光世軍隊七、八萬人，更加尾大不掉了，朝廷如何製得了岳飛。所以，趙構不會把軍隊給岳飛。

岳飛擴大部隊是為了北伐中原，赤膽忠心卻被趙構懷疑，提出辭職。

當時宰相張浚想乘機把岳飛給免職了，於是派參議官張宗元去掌管岳飛的軍隊，但遭到了岳飛部將張憲的拒絕。

趙構另一措施催促岳飛任職。

如違，並行軍法，說明趙構對岳飛的措施已到了免職甚至可能處死的地步，由此可見，趙構與岳飛矛盾十分劇烈。岳飛在重大壓力之下，不得不起來帶兵。

岳飛雖然屈服，但皇帝趙構對岳飛委婉地提出了警告：

第二天，趙構對輔臣說：

由此可見，趙構與岳飛之間的矛盾已經公開化。

第七，趙構與岳飛在淮西大戰發生嚴重的戰略分歧。

紹興十一年正月，金朝重兵入侵淮西，這次金朝幾乎把能調動的軍隊都調入到淮西戰場，號稱五十萬，其目的是想消滅南宋王朝。

如此同時，南宋也是把全國能調動的重兵全調入淮西戰場抗金。

當時大將張俊、劉錡、王德、楊沂中等都到了，後來韓世忠軍隊也到了。

結果，岳飛軍隊沒有及時投入到淮西戰場，趙構一次又一次寫信催促，岳飛提出圍魏救趙，進攻洛陽開封，與趙構發生戰略分歧。

後來，金軍被張俊軍隊在柘皋打退了，但金軍撤退到濠州又大破楊沂中等南宋軍隊，六萬多宋軍戰死。

等到岳飛軍隊來到舒州一帶地方時，金軍已從淮西退走了。

事實上不僅岳飛軍隊沒有來得及參加淮西大戰，韓世忠軍隊也沒有來得及投入淮西大戰，而淮西大戰南宋由勝轉敗主要是張俊楊沂中等麻痺大意中了金軍的埋伏。

但趙構真的是十分氣憤了，他把淮西大戰慘敗的責任歸咎於岳飛，對岳飛動了殺機，定下了計劃。趙構與岳飛之間的矛盾終於激化了。

趙構謀害岳飛分為四個方面的步驟：

（1） 趙構罷岳飛軍權之前，先將岳飛手下的重要謀士調出岳飛軍中。

（2） 以獎柘皋之捷名義把岳飛等將騙入朝廷，解除軍權。

柘皋大勝金軍是南宋建立以來從未有過一次大勝，趙構以獎勵柘皋之捷召集張俊、韓世忠、岳飛三大將，封張俊、韓世忠為樞密使，岳飛為樞密副使，以不引起岳飛的猜疑，然後名升實降，給以升官，扣押在朝廷，不到他們勢力範圍。

（3） 指使御史彈劾岳飛，岳飛遭貶官。

岳飛被免軍權後，趙構、秦檜指使御史對所謂淮西逗留之事彈劾岳飛，岳飛不得不提出辭職，接下來岳飛從樞密副使降為節度使。

（4） 岳飛被誘捕入大理寺殺害。

岳飛被降職後，接下來被把兄弟楊沂中誘捕抓入大理寺。

“戊寅，少保醴泉觀使岳飛下大理寺。先是樞密使張俊言：‘張憲供通為收岳飛處文字後謀反，行府已有供到文狀。…乃送飛父子於大理獄,命御史中丞何鑄、大理卿週三畏鞫之。”

同時，岳雲、張憲也遭殺害：“誅憲、雲于都市。參議官、直秘閣於鵬除名，送萬安軍；右朝散郎孫革送尋州，並編管。”

”《建炎以來系年要錄卷一百四十一》

厚德載物49847

一些史書和許多文藝作品，都把它描繪成基本由奸臣秦檜一手製造的一件千古冤獄。通過學術界的深入研究，元兇應是宋高宗的觀點已日益為人們所接受。然而，趙構為什麼要殺害岳飛呢？這其中還是疑團重重。

岳飛宋代不署撰寫人名字的《朝野遺記》這樣記敘岳飛被害前的一幕：

紹興十一年(1141)臘月二十九日，南宋臨安的丞相府內，秦檜在苦苦思索著如何了結已被關在大理寺獄中兩個多月的岳飛父子一案。此時，夫人王氏走了進來，她料定丈夫正在考慮如何處置岳飛案的問題，便趨前陰狠地說道：“相公竟這般缺乏果斷嗎？要知道捉虎容易放虎難呀！”秦檜這才恍然大悟，拿過紙筆寫了幾個字，派人送往獄中。御史中丞万俟卨遵命再次提審岳飛，逼迫岳飛在一張事先杜撰好的供狀上畫押。岳飛無限悲痛地仰視了一陣天空，便提筆在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。過了不大一會功夫，岳飛就被毒死，張憲和岳雲被斬首。這就是所謂“秦檜矯詔害岳飛”，其中宋高宗趙構只是一個聽奸臣擺佈的糊塗皇帝而已。

然而，南宋李心傳《建炎以來朝野雜記》乙集卷十二《嶽少保誣證斷案》中，保存有此案完整的判決書。前面都為獄司的造謠誣衊之詞和羅織的罪名，其判決是：“岳飛私罪斬，張憲私罪絞。”“岳雲私罪徒”，當然“今奉聖旨根勘，合取旨裁斷”。後載：“有旨：岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行，令楊中監斬，仍多差兵將防護。餘並依斷。”從中可見，此案是奉聖旨辦案，最後也由宋高宗最終裁決，這樣趙構應為此案的主謀。

岳飛平反昭雪後，其子嶽霖開始蒐集資料，整理父親的歷史，臨死又將重任託付給兒子岳珂。岳珂靠人們的幫助，先後編成《金佗粹編》二十八卷和《續編》三十卷，取得了相當的成就，部分恢復了歷史的本來面目。但是，祖父既然還是在趙宋政權之下恢復名譽，作者自然只能竭力迴避趙構與岳飛之間的矛盾，而客觀上為高宗開脫罪責，以至不得不歪曲某些歷史真相。尤其是岳珂應該看過上述案卷的有關材料，卻寧肯引用野史的描述，說秦檜寫出紙條交付獄官，而殺害了岳飛。其中的苦衷，自然可憫，但這樣苦心掩飾的結果，給後世有關此事的記載，尤其是小說、戲劇的演繹，產生極大影響。所以宋、元以來，史家文人對此案的說法仍各執一詞，眾說紛紜。

東風羅

眾所周知，人們大多認為是奸臣秦檜莫須有的罪名殺害岳飛，不錯，給岳飛炮製無數莫須有罪名的確實是秦檜，但炮製罪名之後關鍵是有人信，而這個人其實也就是真正的原兇，這個人就是宋高宗趙構。根據史書記載，當時以岳飛的功勳和地位，秦檜是不可能在沒有得到皇帝的許可下便私自處死岳飛，而且事後皇帝還不追究，這在封建社會集權制下是不可能發生的。從一事便可看出：秦檜死後，高宗曾為一些人平反，很多大臣上疏要求為岳飛恢復名譽，但高宗始終不予理會，從中便能看出高宗對此案的肯定態度。因此，秦檜只是岳飛冤案的幫兇，而趙構才是真正的主謀。

有人也許會覺得奇怪，岳飛當時可謂是宋朝的軍事支柱，無人可以替代，為何宋高宗非要殺他？原因大致有三。第一，防範武將兵權過大。這是自宋朝開國以來便一直秉承的家法，所謂功高震主，宋高宗寧願無將可用，也不願有人威脅自己的皇權。第二，過於剛直君主失和。宋高宗最惱火的莫過於岳飛堅決抗金的態度，因其剛直的性格多次重申“不可與和”之志而惹怒趙構。公元1139年，宋金講和初定，岳飛憤怒提出辭呈趙構未允。翌年，金國毀約大舉南犯，岳家軍鏖戰初勝，卻又被迫班師，“十年之功，廢於一旦”，岳飛又憤而辭職趙構未允。高宗雖對岳飛的屢次辭呈都不準，但對岳飛剛直不阿行為的嫉恨在不斷加深。這也表明高宗欲除岳飛之心並非一時興起。秦檜死後，宋高宗曾不止一次地告誡群臣，對金媾和是出於他本人的決策，不允許任何人因秦檜死而對此提出異議，以動搖既定國策。第三，為了表示求和的誠意。當時，宋高宗與秦檜等人都極力想與金國議和，但金國明確提出“必殺岳飛而後可和”的條件，為表明誠意，宋高宗全然不顧岳飛抗金之功，對岳飛痛下毒手。而他這樣做不僅可以做個順水人情，還能殺雞儆猴，以便自己能更自如地駕馭文武百官，控制朝政與軍權。

陌上凡星

岳飛父子被害是多方面的原因，如果從歷史角度看岳飛父子被害是生不逢時，從君臣關係來看，岳飛確實未處理好臣子該做的，從政治角度看，岳飛缺乏政治頭腦這是武將犯的大忌

一

岳飛生不逢時，未遇到明君明主

古往今來有明君者必有名將，而有名將卻未必有明君，明君名將都有則必然會有一番大作為，比如王翦 蒙恬 都是名將遇到明君秦始皇則開創六國統一大業，一代兵仙碰到明主劉邦則助劉邦推翻項羽建立大漢王朝，因此名將必須有明君的支持才能成就一番作為

然而岳飛作為一代名將卻未碰到明君，岳飛空有滿腔報復卻無處施展

金軍聞岳飛而色變，岳飛一句勢如破竹連克數鎮，最遠打到河南北部，金軍面對岳飛的進攻一敗塗地，眼看岳飛就要“直搗黃龍，迎回二升”，此時宋高宗趙構急招岳飛回京 並殺了岳飛

二

君臣理念不合 使宋高宗趙構覺得岳飛難以掌控

宋高宗趙構是靖康之恥時逃出來的唯一皇子，汴京淪陷後，北宋皇族被一網打盡，而漏網之魚趙構卻成為金人抓捕對象

趙構一路南逃，金人一路緊追，然後趙構有馬，金人也有馬，而且金人的馬比趙構跑的更快，跟金人比速度遲早要被追上的，無奈趙構只能逃往海上，金人不善於海上作戰，因此金人駐紮在海邊，想逼迫趙構上岸

趙構被金人下破了膽，以大量金銀財寶同時向金稱臣的代價換來金軍的退兵，之後趙構回到健康，再也無心同金人開戰，只想過上安穩的日子，不顧北方淪陷區的百姓生活水深火熱之中

而岳飛確是極力主張北伐的，岳飛畢竟是出身行伍，懂得天下太平必須通過武力解決，但是趙構卻害怕同金人開戰，怕惹惱了金人，因此對主戰派極力打壓，因此岳飛自然不受趙構待見

三

岳飛缺乏政治頭腦很天真

“直搗黃龍，迎回二聖”是岳飛畢生心願，同時這也是讓岳飛喪命的政治原因

假如岳飛收復了失地 迎回了二聖，這樣一朝就有了三位皇帝，那麼宋高宗趙構的合法地位就會收到挑戰，而且極有可能被迫退位，這是趙構不願意看到的，不僅如此，而且這還傳達了一個信號就是 趙構你的皇位不合法，二聖才是合法的皇帝，所以趙構早就對岳飛動了殺心

四

岳飛傭兵自重，性格又很執拗

岳飛所領導的岳家軍是整個南宋戰鬥力最強悍的軍事力量，金人對南宋軍不屑一顧，但是對岳家軍非常忌憚，金人對南宋求和條件就是必須殺了岳飛，可見岳飛的勢力非常另金人頭疼

不僅金人忌憚岳飛，宋高宗趙構也同樣忌憚岳飛，試想，一個手握朝廷戰鬥力最強悍的軍隊而又跟皇帝政見不和，時常不聽皇帝指揮的武將能讓皇帝放心嗎？況且整個宋朝既定國策就是防止武將擁兵自重，趙構也害怕岳飛模仿趙匡胤黃袍加身了，雖然岳飛不會謀反，但是岳飛再迎回二聖後如果站在二聖那一邊，那麼自己皇位就不保了，因此必須殺了岳飛，來穩定自己統治

因此，岳飛父子被殺既有岳飛不懂政治不會處理君臣關係也有趙構一心求和打壓主戰派有關，最根本原因是岳飛生不逢時，沒有碰到明主罷了

朝夕聞道

首先，作為封建社會的將領，鎮壓農民起義，保衛封建王朝乃是其基本職能之一，除膽怯而臨陣脫逃或沒有鎮壓任務的將領外，人人都會這樣做，否則就不成其為封建將領了。既然人們沒有給其他鎮壓過農民起義的將領釦上“愚忠”的帽子，對岳飛也不應如此苛求。

其次，岳家軍取得郾城、朱仙鎮等大捷後，北伐中原的形勢確實很好，但在張俊、王德等近鄰友軍已奉詔班師的情況下，岳飛著孤軍深人，前面要遭到金騎兵的分割包圍，後無糧草、人員的補充接濟，處境十分危險，故撤兵也是勢所必然。岳珂在《金佗粹編》卷八中以“議者謂使先臣得乘是機也以往，北虜雖強，不足平也；故土雖失，不足復也。一簣虧戌，萬古遺恨”這樣誇張性的話來表明岳飛的軍威，恰恰成了後人持責岳飛為“愚忠”的根據，可謂是弄巧成拙。

事實證明，雖然岳飛對皇帝與朝廷忠心不二，但並未達到毫無個人主見的“愚忠”程度。相反地，由於他出身貧苦，缺乏官場上那一套圓滑處世的作風和明哲保身的本領，而是剛正不阿，“恃才不自晦”，特別是岳飛從抗擊金兵，收復失地，保衛趙宋王朝的大局出發，常與怯懦、自私、反覆無常和目光短淺的統治者趙構意見相左，甚至發生頂撞，才使趙構與岳飛的矛盾不斷加深，最後反以“不忠”之罪將其殺害。

可是，無論秦檜的黨羽或岳飛子孫和他的同情者，都諱言趙構多年來對岳飛的成見，前者是為了掩蓋趙構殺害岳飛的真實意圖，後者是害怕會給岳飛的“忠君”形象造成損害。這樣，就使後人形成一種錯覺，認為岳飛的遇害純系紹興十一年間兀朮向秦檜進行要挾，從而促使秦檜製造冤獄的結果。實際上，冰凍三尺，非一日之寒，趙構與岳飛的矛盾，由來已久，至少可以追溯到建炎初年，並隨耆時間的推移，岳飛地位的變迂而逐慚尖銳化。

要放棄山陽的謊言，為在陷害岳飛的罪惡天平上再加上一塊砝碼。

岳飛堅持抗戰，以收復故土為己任，乃是舉國所知的事實，可是趙構對於張俊這種拙劣的謊言，競假裝置信不疑，說什麼:"蓋將士戍山陽厭久，欲棄而之他，飛意在附下以要譽，故其言如此，朕何賴焉!"再次反映了他一定要置岳飛於死地的險惡用心。反之，對於韓世忠，趙構的態度就有所不同。當秦檜一夥指使出任韓家軍總領的胡紡，挾嫌誣告韓世忠官屬耿著"鼓惑眾聽"，妄圖將韓世忠也牽連進去時，最後只將耿著"杖脊刺配吉陽軍牢城"了事;當"臣僚累言韓世忠之罪"時，趙構卻"留章不出"，不予理會。這些都表明，趙構在達到鉗制韓世忠之口，要他對議和、殺飛等陰謀活動都保持緘默的前提下，對其個人還是持保全的態度。秦檜一夥在沒有得到趙構首肯的情況下，當然就不可能再肆意捏造罪名，加害韓世忠了。

趙構、秦栓‘張俊等人在完成了一系列罪惡的部署後，終於在紹興十一年十二月二十九日，向民族英雄岳飛及其子云、部將張憲砍下了屠刀。

綜上所述，岳飛遇害是由多種原因造成的，宋高宗趙構和秦檜一夥為了向金人屈辱求和，千方百計剪除抗戰勢力，固然是重要原因之一，但基本原因仍是趙宋王朝長期來推行抑制武人的政策，造成高宗與岳飛之間矛盾日益尖銳化的結果。此外，"飛握重兵，昧保身之策"，恐怕也是包括他在內的封建社會中一切不肯媚事權貴、剛正不阿的官員，所以遭到殺身之禍的一個主觀原因。

從歷史上看，任何和議都是雙方力量達到某種平衡的產物。如果當紹興十一年之際，金朝仍有力量消滅南宋政權，是不會提出“必殺飛，始可和”的條款的；趙構與秦檜儘管求和心切，如果認為他們相信只要殺害岳飛，就可以保證狡詐的金人會接受和議，也是不可思議的。因而，筆者認為，所謂的"兀朮遺檜書"並不存在，更不能成為趙構、秦檜要殺害岳飛的一個原因。

君意圖南

一些史書和許多文藝作品，都把它描繪成基本由奸臣秦檜一手製造的一件千古冤獄。通過學術界的深入研究，元兇應是宋高宗的觀點已日益為人們所接受。然而，趙構為什麼要殺害岳飛呢？這其中還是疑團重重。

岳飛宋代不署撰寫人名字的《朝野遺記》這樣記敘岳飛被害前的一幕：

紹興十一年(1141)臘月二十九日，南宋臨安的丞相府內，秦檜在苦苦思索著如何了結已被關在大理寺獄中兩個多月的岳飛父子一案。此時，夫人王氏走了進來，她料定丈夫正在考慮如何處置岳飛案的問題，便趨前陰狠地說道：“相公竟這般缺乏果斷嗎？要知道捉虎容易放虎難呀！”秦檜這才恍然大悟，拿過紙筆寫了幾個字，派人送往獄中。御史中丞万俟卨遵命再次提審岳飛，逼迫岳飛在一張事先杜撰好的供狀上畫押。岳飛無限悲痛地仰視了一陣天空，便提筆在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。過了不大一會功夫，岳飛就被毒死，張憲和岳雲被斬首。這就是所謂“秦檜矯詔害岳飛”，其中宋高宗趙構只是一個聽奸臣擺佈的糊塗皇帝而已。

然而，南宋李心傳《建炎以來朝野雜記》乙集卷十二《嶽少保誣證斷案》中，保存有此案完整的判決書。前面都為獄司的造謠誣衊之詞和羅織的罪名，其判決是：“岳飛私罪斬，張憲私罪絞。”“岳雲私罪徒”，當然“今奉聖旨根勘，合取旨裁斷”。後載：“有旨：岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行，令楊中監斬，仍多差兵將防護。餘並依斷。”從中可見，此案是奉聖旨辦案，最後也由宋高宗最終裁決，這樣趙構應為此案的主謀。

岳飛平反昭雪後，其子嶽霖開始蒐集資料，整理父親的歷史，臨死又將重任託付給兒子岳珂。岳珂靠人們的幫助，先後編成《金佗粹編》二十八卷和《續編》三十卷，取得了相當的成就，部分恢復了歷史的本來面目。但是，祖父既然還是在趙宋政權之下恢復名譽，作者自然只能竭力迴避趙構與岳飛之間的矛盾，而客觀上為高宗開脫罪責，以至不得不歪曲某些歷史真相。尤其是岳珂應該看過上述案卷的有關材料，卻寧肯引用野史的描述，說秦檜寫出紙條交付獄官，而殺害了岳飛。其中的苦衷，自然可憫，但這樣苦心掩飾的結果，給後世有關此事的記載，尤其是小說、戲劇的演繹，產生極大影響。所以宋、元以來，史家文人對此案的說法仍各執一詞，眾說紛紜。

明朝中葉，蘇州名士文徵明曾為杭州的岳飛廟題寫了一首《滿江紅》：

拂拭殘碑，敕飛字依稀堪讀。慨當初依飛何重，後來何酷！果是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜堪恨更堪憐，風波獄！

閻君息怒1

紹興十一年（1142年）十二月二十九日，宋高宗趙構下命，“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。 ”隨後，岳飛在大理寺獄中被殺害，時年39歲；岳雲和張憲被斬首。一時間，群情激憤，號冤不止，後雖經孝宗平反及歷代皇帝推譽，成為人們心中良將忠臣的楷模，但其冤死之屈經千年仍未改變，這其中摻雜多少因素呢？

據筆者看來，這出君臣悲劇，是在自古君臣爭權的背景下，沿襲宋廷防範武將，在高宗皇帝直接指使及系列奸臣參與、金國軍事施壓下，加上岳飛政治經驗缺乏、性格過於魯直的情況下而產生的。

一、宋朝猜忌武將傳統

宋朝自太宗趙匡胤杯酒釋兵權以來，一直採取的是重文輕武的國策，在兵制上分散兵權，全國正規軍均由樞密院調配，三衙司管理兵源，至於武將則由中央根據戰事臨時調配，並派文人監控甚至直接管控部隊，一旦戰事結束，武將即被轉崗，或者授勳回籍，對於建立巨大功勳的也不例外，名將狄青最終也難逃憤懣而死的結局。

靖康之亂之後，宋廷成建制的部隊已基本打散，能依靠的部隊多是將領私人統領的，雖然由朝廷發放軍餉裝備，卻不一定能夠被朝廷節制，隨著戰事頻仍，各地軍隊實力大增，遠超朝廷控制，如岳飛的部隊最多時達到10數萬人，這更增加了宋廷的擔憂和控制，一旦戰事緩和，就會將這些將領調回中央，另派官吏去統領部隊。若是將領聽命，一切都還好談，若出現抗命不尊的，宋高宗迫於形勢屢派使臣勸服，但心結是難以打開了，最後清算時肯定是新賬老賬一起算。

二、岳飛與宋高宗的目標和實現方式均不一致

岳飛作為純粹的武將，其職業目標和人生目標在於為宋廷收復失地，重現大宋兩京輝煌，忠於的是宋朝正統統治，至於誰做皇帝，以他的政治閱歷和思維邏輯，倒沒有深刻去想。所以他屢次上表，說克復二京沒什麼問題，但迎回二聖卻犯了趙構的大忌。

同時岳飛為實現恢復失地的目標，多次請旨北伐，最終獲准四次，而軍事戰爭伴隨的是龐大的後勤和財政壓力。當時宋廷國土淪喪近半，南方又起義遍地，能否有足夠的資金支持持續不斷的北伐戰爭是值得存疑的，一個不好就可能造成新的內亂，這與趙構維持統治的目標也不相符合。

趙構作為南宋朝廷的最高統治者，考慮的是在內有遍地農民起義，外有金軍壓境之時，如何維持趙家王朝的統治，是戰是和要根據內外形勢來確定，無論是秦檜、汪伯彥、黃潛善等主和大臣，還是岳飛、韓世忠、張浚等主戰將領，都是他實現目標的工具。而結合當時宋金國力，加上趙構自青年時期落下的畏金之症，則是以和為主，以戰為輔，而戰也多數是迫於形勢，既有客觀上覆宋失地、民心所向，也有名義上要積極迎回其父徽宗及其兄欽宗，但實際上不願迎回的複雜心理。這時岳飛率軍北伐取得了積極進展，尤其是包圍金兀朮於汴梁城，舉國大震，徹底打亂了宋高宗的戰略規劃和實現路線圖，也令其感到更難控制，而金朝見攻宋無望，也做出和談的姿態。宋高宗於是加快了議和步伐，迅速與金朝簽署屈辱的和議，解除了韓世忠、岳飛軍職，不久按金國和議條件，以莫須有的名義殺死岳飛。

三、宋廷主和姦臣的積極參與

在宋高宗的授意下，朝中以秦檜為首的一批主和大臣，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策，同時拉幫結派，與抗金將領多方作對，尤其是岳飛，如主戰派得勢，首先倒黴的就是主和派大臣，兩撥人基本上勢不兩立。

秦檜及其餘眾人在朝中屢次作對，一是在罷免畏金自退的劉光世後，宋高宗擬將全國大部分軍隊交由岳飛統領，包括劉光世的五萬淮西軍，但在樞密使秦檜勸說下收回成命；二是拜相後被授予全權和議談判，卻接受金國極為屈辱的條件，並代表高宗代行禮節，令各地十分憤恨；三是和議簽署後，命人誣告並冤殺岳飛及岳雲、張憲，客觀上終結了南宋伐金成功的可能性。

四、宋廷中興武將的亂作為或不作為

南宋之初，對於各地抗金的有功將領，史上統稱中興四將，除了岳飛，還有韓世忠、張浚、劉光世三位，他們與岳飛在朝廷統制下為南宋初期政權穩定作出了巨大貢獻，但最後命運各不相同，直接或間接也對岳飛之死負有一定責任。

1. 張俊：1141年，宋高宗收張、韓、嶽兵權，張俊首先獻納，隨後協助秦檜推行乞和政策。秦檜先讓諫官万俟卨彈劾岳飛，而授意張俊威逼利誘岳飛部下都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”，而後私設公堂向其嚴刑逼供，無果後捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”，實屬同僚相殘，可惡至極。

2. 韓世忠：在宋廷收回三將軍權時，韓世忠獻上積蓄的軍儲錢一百萬貫、米九十萬石及酒庫十五座，以求自保。期間，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時，暗中挑唆岳飛一同分解此軍，遭到飛嚴肅回絕；後秦檜又欲陷害韓世忠，岳飛再次保全了韓世忠。而在岳飛被捕後，已賦閒的韓世忠找到秦檜質問原因，得到“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”的答覆，韓世忠忿然道：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下？”雖然有自保之計，患難之時仍有此問，總算難得有情之人。

3. 劉光世：雖率部抗金，但其“御軍姑息，無克復志”，飽受詬病後於紹興七年（1137年）被罷去兵權，但其後因朝廷處置不當，其所率淮西軍發生發生軍變，北向投金者十之七八，令宋高宗對武將更添警惕之心。

五、金國軍事施壓和議和條件

金國是當時南宋的最大敵人，也是短時間內難以擊敗的，長期以來兩國一直保持著金攻宋守的戰略態勢。南宋雖有北伐，戰勝者寥寥無幾，且數名將均以守備見長，獨岳飛屢戰屢勝，且北伐之心最堅，數次破壞了金國的南下大計，有“撼山易，撼岳家軍難”的感嘆，實是金國的心腹大患。

對於國戰來講，正面戰場上難以取得的勝利，在朝堂之上反而輕而易舉，古往今來中了離間之計的良將比比皆是，如李牧、斛律光等。在攻宋難以實現的情況下，金國便遣使與宋暫時議和，除了稱臣、納貢等官方條件外，還加上了殺害岳飛的非官方條件，宋高宗及秦檜等為成功議和，也答應了這種屈辱條件。隨後在紹興和議不久，宋廷便冤殺了岳飛。

六、岳飛政治經驗缺乏、性格魯直

在古代政治舞臺上，素來有著十分敏感的潛規則，一旦觸碰這些，在官場上不得志事小，喪命也是經常的事情。而岳飛自打武藝學成出山後，接觸的李綱、宗澤等前輩教授的多是軍事方面的，官場學問卻是不多，加上他性格正直單一，作為統軍將領確實軍紀嚴明，令行禁止，但與政治人物打交道卻仍以本心去，這方面實實在在犯了不少皇帝和權臣的忌，導致最後被統一清算。

第一，多次不從皇帝詔令。1137年，岳飛因高宗收回由其節制更多軍隊的命令，而簡單交接後返回廬山為母守制，在遣使苦勸六日後返回駐地；1139年，岳飛三拒朝廷開府儀同三司的官銜，認為失地仍在，隨意論功行賞會讓金國恥笑，後在高宗“溫詔”下方接受；1140年，岳飛受命出兵救援順昌，而後高宗又派司農少卿李若虛傳達詔命“兵不可輕動，宜且班師”，但在岳飛勸說下，李若虛不顧矯詔之罪而主動支持其北伐。這一系列事件，給宋高宗留下了抗命的不好印象，在朱仙鎮時一日收到十二道回師金牌，由此可見宋高宗的不信任之心。

第二，武將干預文事，尤其皇帝家事。文武分家，是宋朝傳統國策，文臣素來瞧不起武將，更別提武將能干涉文臣的職責，而皇帝自然難以容忍，尤其還是自己家事。1137年，金國準備放回宋欽宗太子趙諶，岳飛聞諜報後甚是擔憂，在入覲時向趙構提議立其養子趙瑗（即後來的宋孝宗）為皇儲，以示高宗之正統。這事就事論事本無打錯，只是特殊背景有二，一是趙構在金兀朮追擊過程中因驚嚇換了不舉之症，唯一的兒子又被苗劉所害，只有兩個養子，岳飛公開討論此事令高宗想到以前不好的會議，加上隱疾甚是尷尬；二是議立太子本是文臣之責，岳飛作為在外統軍武將，妄自提議立儲之事，不僅有越界之嫌，還有交結內廷之嫌，即使高宗有此想法，也難以同意岳飛的提議。

第三，性格剛直，不達目的誓不罷休。岳飛武人出身，雖讀過詩書，粗通文字，但性格方直，凡事目標導向，除打仗還有變通外，政治領域極少變通，對常見的交易性政治等手段視而不見。如宋高宗為求葬生母，意欲通過議和實現，於是升遷岳飛、韓世忠、張俊三將職務，只有岳飛數次拒絕，而最終自己也成了宋金交易的犧牲品。

綜上，岳飛個人忠肝義膽，統軍有方，抗金有功，立身有範，值得後人千年緬懷紀念，但可惜生不逢時，未遇明君，否則歷史地位再上一截，成為如郭子儀、曾國藩等完人也是可能的。

文殳子

岳飛被害，原因有很多，大致可以這樣說，首先就是雖然岳飛等人，戰果卓著，但是其實當時南宋的經濟實力是更本支持不起，長時間的大規模用兵的，不僅僅是打不過的問題。其次，與其他將軍或者貪財，或者只防守不同，岳飛幾乎是無慾無求，致使岳家軍上下團結，一個團結一致的軍隊是皇帝最怕的，何況還有那麼多的兵力，岳飛最後被十三道金牌召回是因為周圍友軍全部撤退了，孤軍深入無法作戰才撤退的，所以說他是愚忠是不對的。最後就是政治問題，如果兩帝回來了，高宗怎麼辦，高宗當初可是奉命組織軍隊要挽救開封的，他老人家遠遠躲著就是不來。這一點可以去看看于謙的死。引回先帝，到頭來被先帝所殺

關鍵字: 宋朝 繞階行 歷史