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人善被人欺，馬善被人騎。
首先，從邏輯上這句話就是錯誤的。是一種消極的應對生活的態度。信奉這句話的人，首先假定的是一個錯誤的前提。那就是：
善良等於軟弱。
但是實際上善良絕不等於軟弱。
善良是對外表現的一種慈悲心，一種同理心。軟弱是對外部的壓力錶現出的一種怯懦和退讓。
善良而強大的人路見不平扶危助困，心存善念，膽氣過人。怎麼可能輕易被人欺負呢？
善良但是軟弱的人，可能會被他人欺負，但是絕不等於善良就會被人欺負。
就此可見被人欺負的原因是軟弱而不是善良。即便心存不善，軟弱也同樣會被惡人欺。
信奉這句話的人把善良等同於軟弱，偷樑換柱，使自己在不善的行為方式上有了一個理論基礎，得到心理上的安慰。是一種自我慰藉的方式。並不是一句真理。
所以人善不一定被人欺，起決定作用的還是強大或者軟弱，是對信念的堅持還是退讓。
不太正經
人善被人欺，馬善被人騎這話一點不假。
畢竟生活中蒼蠅真的很多，和善就是雞蛋上的一條縫。
大衣哥之前捐二十萬的事情被人抨擊，說他是作秀。說實在的我們歡迎這種作秀，誰要是再用二十萬來作秀，我們將一直歡迎下去。朱之文2011年參加選秀大火之後，村裡不待見他的鄉親都來找他借錢，並且是有借無還。但凡去催債，便要吃幾句嘲諷，說他勢利眼，不可理喻。給村裡修路，村民認為他掙了這麼多錢，修這麼點路算得了什麼什麼，本來就是他該做的。只是嫌他做得不夠多，不夠好。更有甚者，打著他親友的名頭來尋找發財之道，各種編撰、偷拍，干涉他的私生活。一個雞蛋遇到一村的蒼蠅，其中多少無奈誰能知曉。
我家鄰居兩兄弟，前幾年包了個工程，一年賺了一千多萬，有人來借錢，就只說“工程款沒到，沒錢。”然後各自買了房，大哥買了三菱之後馬上又提了豐田，二哥提了保時捷，拿下來雪花啤酒的代理權，日子過得滋滋潤潤，現如今也沒多少人會說他們壞話。
但換一個方面來說，人善人欺天不欺。大衣哥雖然被村民各種吸血，但若是他不為村裡做好事，不借錢給村民，恐怕各種流言已遍佈各大網站，他樸實的人設早就崩了，事業如何能進行得下去。
業餘寫手小九九
有道理，人不要太善良，不要做後悔的事。有個男人有了錢有了第三者跟老婆離婚，小孩2歲更他父親。拿個女的更另外男人結婚(有個小姑娘3歲)，拿個女的幫別人帶孩子，孩孑成家了，有幫帶外甥十幾歲，那個女的癱瘓在床上沒有人照顧，只能到養老院，錢不夠只有親生兒子拿丨仟，老頭家拿丨仟，再加自己退體工資，拿女的親生兒子說少時候沒人管，自己生的孩子沒人管，她媽媽說問你父親去。我決的後媽沒幾個好。該死的父親，害了兒孑，又害了以前的妻孑。女人不要太好，太好了被丈夫妻，她以前丈夫越壞越死不了。
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我認為這句話是很有道理的。人若太過善良，總會吃虧的；匹馬若太過溫順，總不會被善待。
“人善被人欺”
自古以來，人們彷彿約定俗成的形成一種觀點——佔便宜。人與人在交往時，最初對方的給予與付出會讓自己覺得這人超級好，甚至內心會有一種暖流湧上心頭。久而久之，交往的人們互相熟識後，善良的一方會更加真心對你，而另一方往往會利用對方的舍予而大做文章，一次次的原諒只會成為變本加厲的資本。
似乎，早已習慣善良的付出與舍予，早已將這些視為理所當然。之後陷入無休止的索取中，但最後往往都是後悔莫及，我也一樣，我也一樣。但失去的人已經失去了，彷彿一定不可能挽回來了，戀人如此，朋友亦如此。
正如塞萬提斯在《堂吉訶德》中所說的那樣：美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。我們會在不知不覺中利用人心而選擇了寬闊的大道。
所以，做人、交友、處事都不妨採取“中庸”的思想，些許的小脾性反倒能起到適得其反的結果。
“馬善被人騎”
或許自從馬兒被髮掘可以作為“交通工具”那一刻起，馬兒就再也逃脫不了被人騎的命運了，相反，人們會變本加厲的挖掘它更多的技能用處——作戰、拉車。。。。。。
然而，雖不可以改變這一點，但可以改變命運的好壞。一匹普通的馬只會被普通利用，而一匹汗血寶馬卻可以“飛黃騰達”，無論地位或吃食。綜合二者，唯一的區別便是脾性的不同。汗血寶馬最終也會被馴服，但它終究為自己爭得了一席位置，或飼料，或勞累程度。
無論是人還是馬，太過脆弱都會被欺負，不妨走一走“中庸”之道，不平不淡方可闖天涯。
輕瑤
人善被人欺，馬善被人騎，這話在許多人看來是有道理的，在我看來，在特定的一些時間環境內也是有理的，但不等於全是有理的。真善之人人不欺，弱善，偽善，盲善，濫善，傻善，才會人欺。
人善被人欺，馬善被人騎。這是在比興比喻，說馬實是說人，人與馬是有不同，馬善不野蠻聽訓，確是易被騎。但人善與馬善是有區別的，欺與騎也是有不同的。人善要看怎樣的善，偽善假善不但被人欺，還被人憎惡，人善而無智，人善而懦弱，肯定會被人欺，人善而有智，人善而剛強有志氣，誰還敢欺？欺也欺不到了。說人善被人欺，實是弱者無能表現的一種藉口，為自己的不是掩飾，是不值得同情的。人善是不等於無智又懦弱無能的。人要是傻善，盲善，濫善，善而原別，就會被人利用，而被欺了。
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。人善是應該的，惡欺是不對的。人事講求因果報應，真善總是有好報的。從大概率上說，善多惡少，善惡都會被欺；從邏輯思維上講，人善不是被人欺的必然又充分的條件；從本質上分析，仁善之力是遠大於邪惡之力的；從因果條件上論，真善智善者被欺的機率更小，所以為人要向善，有真善智善才是。
樹德漢碩
“人善被人欺，馬善被人騎”的意思是：馬溫順老實，人就愛騎它；人忠厚老實，就容易被人欺侮。多用來鼓勵人要有鬥爭勇氣，不宜太老實；也用來表示自己不能讓人欺侮。
人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。
人不能太善良，如果事事太大度和寬容，別人不會感激你，反而會變本加厲。人就應有點脾氣，過分善良會讓你丟失自己的價值和尊嚴，過分善良也是一種傻。
人不能太善良，如果凡事都能大度寬容，別人也不會感激，他們認為你好欺負，反而得寸進尺，變本加厲凡事適可而止，善良過了頭，就是軟弱無能。
善良是一個的非常優秀的品質，
但善良要有一定的原則和底線，
否則就只是無腦和愚蠢。
人不能太善良了，時間久了人家會覺
得，你做的一切都是理所當然的，即使有一天你撐不住，也沒有人心疼你，因為在他們眼裡這都是你願意的。
善良不是懦弱，我覺得善良就是在你達到了一定高度之後，還有一顆本心，在自己能力範圍內去幫助他人
凡事適可而止，善良過了頭，就缺少心眼；謙讓過了頭，就成了軟弱。
生活五味豆
我來回答這個問題。
人善被人欺，馬善被人騎這句話很有道理。本人也是一個善良的人，也常常被人各種欺負。深切的感受到這句話簡直就是真理。
人的善，人的惡也是分無數個等級的。有小惡，有大惡。在很多時候也是分時間段，依據環境影響的。觸動善惡是個很複雜的事情。善人也有可能作惡。在這方面善了，在另外一方面惡了。同理惡人也有可能在一些情況下行善。善與惡不是決然分列的。是我中有你你中有我的一種狀態。
在理論上我們應該行善不作惡。以善意善心感化惡意。可是往往適得其反。反而助長了惡人氣焰。因為有的時候你的善良在別人看來只是軟弱的變現。
往往一些其實是很小的惡，比如現在辦公室輕微的性騷擾，髒話粗話，故意的在公開場合說黃段子，含沙射影的言論，指槐罵桑的攻擊等等。不去理會長期忍受會對自己在心理上，生理上造成嚴重傷害。這個世界上根本就不存在無止境的付出和沒有底線的原諒。有的時候你的心軟，你的善良別人去不知感恩，甚至覺得你是一個可笑的傻子。
這種時候就適用人善被人欺這句話了。這情況下第一次可以原諒容忍，第二第三次就應該堅決反擊。不作那個可笑的傻瓜。套用一句老話，事不過三。用自己強硬的態度告訴他，停止作惡。如果對方不是一個正真意義上的大惡人，一般能收到奇效。
能夠從歷史的長河裡傳承下來的古語老話基本上有其顛撲不破的道理。如果沒有一定的道理早就淹沒在歷史的長河裡了。
所以人善被人欺，馬善被人騎這句話是有道理的。
聿遠
常言道：“人善被人欺,馬善被人騎”多用來鼓勵人要有敢於抗爭精神,不宜太老實了；也用來表示自己不能任人欺負，雖然有點片面，然而在現實生活中卻是很有道理的。
“人善被人欺,馬善被人騎”這句話是有一定道理的，但也不能誤解其真正的含義。這個善，也不是完全意義上善良的意思，而是包含著“沒個性、沒能力” 的意思，在某種意義上講就是太過懦弱。而“馬善”也就是本意上的“馬瘦弱、沒脾氣”的意思。 所以說，人要有一定的個性，要學會一些適應社會複雜多變的本領，這個本領既有為人處事的本領，也有生活方面的本領，才有社會生存的“舞臺”，活得自然怡得。其次，要正確理解什麼是被人欺，這是個世界觀命題，也是個人價值認識的問題。想韓信如果不忍受跨下之辱，焉有飛黃騰達的那一天呢！所以後來韓信當了大將軍後認為是那個侮辱了他的人才使他發奮圖強。所以在生活中如果別人輕易地說幾句不中聽的就認為是侮辱，這是不明智的。古語說“小不忍則亂大謀”，說的就是人一定要有遠大的理想抱負，不會介意與理會身邊的小事，才是強者的思想表現。生活中我們要學會辯證看待強與弱，釋放心中憤慨，這樣才會“心寬”，才會是個強者，才不會受人“欺”。生活中的確我們以誠相待，但回饋的東西是相反的，這隻能說明我們生存的社會有一些素質不高的人，利用善良之人的本性欺負善良的人。也說明了，當今社會為什麼要提倡和諧？只有提高公民素質，自覺遵守社會公德；人人有愛心，有善良品質，我們生活的社會才會有和諧的環境。
堯山漁夫
好人不會被欺負，但沒有原則的好人，一定會吃虧。
譬如不會拒絕別人的人，就一定會被無數的不管有沒有道理的請求壓倒。
正義感爆棚的人，會招惹到自己惹不起的人。
因此，做人無愧於心，不去做壞事，憑自己的喜好去做善事，而不是為了做善事或者別人的意見而做善事。這樣的好人，是不會被欺負的。
中醫推拿絕技杜雲祥
挺有道理，只是看怎麼理解。這句話最早出自於馮夢龍的《古今譚概》，卷二九“諺雲：馬善被人騎，人善被人欺”，通讀文章，“善”可以理解為懦弱、老實，而不是善良，個人理解，善良並不代表懦弱老實，舉個例子，現在疫情期間，大家紛紛捐獻物資，在這件事上大家都表現出了善良這種品格，但是誰能說這些善良的人會被欺負呢？所以這句話，要是理解為做人要有稜角、原則，不然會被人騎到頭上。很有道理[呲牙]
