依伊伴讀
我覺得說的沒錯，既然你不是我，你不會站在我的立場想！因為我所處的事和你想到的可能都不一樣！所以這句話沒錯己所不欲勿施於人！
浪味仙1號
世界上沒有真正的感同身受，也沒有完全無私的“我都是為你好”，所有的“我知道、我懂”，潛臺詞都是“聽我的”。
人都是自私的，這裡的自私並不是貶義，而是人這種個體的本性。每個人考慮事情都習慣從自身的角度出發，這是無法避免的。
這其中的區別就在於，我們對於別人的事情是僅僅限於理解，或者在對方許可的範圍內適當的開導，還是在表達完“我很理解你”之後，指手畫腳“你這樣做不對，你應該怎樣怎樣”，妄想左右別人的人生？
列夫·托爾斯泰說：“你不是我，怎知我走過的路，心中的苦與樂。”
在我們看不到的角落，多的是我們不知道的事。所以在走進別人的內心之前，不要隨意揣測、評價別人的人生。
我始終認為，沒有經歷過的人沒有發言權。
即使是有過同樣的經歷，也並不意味著可以以“老師”的身份自居，侃侃而談自己的經驗和心得。
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畢竟每件事發生的情境、時間不同，每個人的遭遇、心裡承受能力也不同。
其實大多數時候，我們需要的只是支持、傾聽、不打擾。
誰這一生不得學著跌幾個跟頭，來娛樂娛樂自己呢？就算是康莊大道，也得自己一步一個腳印走出來的才踏實。
好二姑娘
站的位置不一樣，說話的態度也就不一樣啦，正如說的站著說話不腰疼。不用說誰誰心機怎麼的，我想說說，如果設身處地的想想，你自己會不會比他更多心眼，更有心機。有句老話說得好，害人之心不可有，防人之心不可無。有時候能換位思考，為他人著想會更好。
四季淡然
在我看來，這句話的意向很大程度上是指藝人。有人坐飛機或乘車外出演出，前呼後擁多少個保鏢，威風十足，多數人批評指責，演員心裡有委屈，你不是我，請不要道德綁架我，一，我出得起錢，二，我被粉絲愛傷了怎麼辦？請為我著想。再一例，現在中國抗疫，有些人不願出錢出力，網友一邊倒的批評，又與道德幫架有關，所以，這是個問題，但是，有些事情是不以人的意志為轉移的，即是名人，就應該站在道德的制高點上，一但超凡脫俗了，無人指責，只會鼓掌，只有心迷錢者，才覺得自己事事委屈，即使不願以韓紅為榜樣，也可以像胡哥做抗疫的默默好人，行善積德修轎補路需自願，敲鑼打鼓地做好事，值得表揚，但沒有積陰德，積陰德會福澤後輩，這不是宣傳迷信，是好人有好報，人家記得你的恩。那些自認為別人是在綁架你道德的人，你不需要積陰德嗎？
河九龍
用道德綁架人做法是不對的。就比如一個家庭裡有幾兄弟姐妹，其中有一個他出創業成功了，從此家裡一有困難全都指望他出錢解決，他如果不願意所有兄弟姐妹都說他不是親兄弟姐妹行嗎？
假如這位兄弟他在創業初始困難，所有兄弟姐妹都伸手幫助，現在他成功了是應該回報。可是如果當初他創業兄弟姐妹們沒有一個幫助，現在看到成功就想要他免費幫助，他不願意所有兄弟姐妹都在指責，這種做法是不對的，因為兄弟姐妹只看見他成功的一面，在他的付出辛苦是沒有一個人看到，只有他自己最清楚，所以說:你不是我，不要設身處地為我著想，不要道德綁架我。這樣說也不為錯。
李程志
“道德綁架”現已成為常見的社會現象。“你不是我，不能設身處地為我著想，不要道德綁架我”這句話是說出了很多人心中的無奈。談到道德綁架，有一個很重要的前提就是本身的行為沒有違反基本的道德底線。夫子曰：其身正，不令而行。雖然是教導領導者的行為規範，對於普通人而言，堅持守身正己，不求捨己為人，但求不損人利己，便是正道。但網絡上有 “鍵盤俠”，生活中有“聖母婊”（男女皆有，沒有對女性不敬之意），總是要求別人該怎樣，而自己卻只有一副鍵盤、一張口。
以目前疫情捐款為例，很多企業家、明星紛紛伸出援助之手，無論出於什麼樣的目的，無論捐多捐少，至少都是人家的一片心意，拿出的都是真金白銀，都是對祖國的貢獻。他們有此行為都是值得鼓勵和學習的，大眾沒有拿來肆意攀比的資格，網絡上甚至要求人家付出更多。捫心自問，自己為此次疫情又做出了什麼貢獻和付出呢？以自以為是的標準要求別人付出更多來達到自己內心的某種齷齪，不是“綁架”是什麼？
當然，對於一毛不拔的為富不仁，甚至向國外捐款的，確實也沒有違背道德底線，我們也沒辦法對其要求更多，作為普通公民，可以用實際行為抵制以代表自己的態度，而不能公然地提各種要求或用語言謾罵侮辱，因為這何嘗不也是一種“綁架”。
一曲成名的“大衣哥”，為家鄉鋪橋修路，各種借款，別人卻覺得路修窄了、錢借少了；藉助網絡平臺，肆無忌憚地拍攝以牟利；只覺得他有如此豐厚的資源，我是他的親戚、他的鄉鄰，就應該分一杯羹，絲毫不考慮人家的尷尬與辛酸。
人的慾望是個無底洞，升米恩鬥米仇，這是人類的劣根性。家家有本難唸的經，外在的光鮮遮蓋著多少汗水與無奈。高尚的德行，不能成為小人牟利的倚仗；合法的擁有，不能成為嫉妒攻擊的目標。只要自己行得正坐得端，俯仰無愧於天地、無愧於心，對於那些總是要求別人付出、自己站著說話不腰疼、不付出只想索取等不合理“綁架”，應當義正言辭地說“不”。
閒驢
橫著成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。站的位置不同，眼中的廬山面目也不同。看景物，常常可以改變一下位置。看問題，也不妨改變一下位罝。我們來到這個世界上，就有了自己的位置。找對了位置，走下去，生活將變得越來越精彩；而在一個不適合的位置上，恐怕就會遇到很多麻煩。無論是對於某些人位置的歌頌，還是對某些人位置的批判，或者是對二者的辯證分析，論證都要有理有據，至少做到能夠自圓其說，並且符合社會發展的潮流和道德底線，不能偏激。不同的人在社會上扮演的角色，有著不同的位置，位置沒有高低，關鍵要適合自己。要調整好自己的心態，擺正自己的位置，找一個最適合自己的位置，只有這樣人生才是自己的，也才能發揮出最大的功效。在生命的不同階段，一個人會對位置有不同的理解，人們常說："自知”是很可貴的，這裡指的是理解自己。其實，人們更希望的，是能得到別人的理解；而反過來，能夠去理解別人，恐怕又是一個層次了。我們有不同的生活方式，因此我們需要理解，只有理解，才能消除隔閡、歧見，才能走向溝通、團結。所謂"泰山不辭土壤，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大"。理解自己、被人理解、理解他人。理解自己需要反省的勇氣，被人理解是莫大的幸福，理解他人則需要寬廣的胸襟。而我專做好事是不需要別人理解的，即使有人在我背後指指點點罵我傻子，不被理解又何妨！
餘雪梅實名制
道德綁架本質上就是用一種你無法反對的道德標準來要求你做一些超出你能力或合理範圍內的事情。
“你不是我，不能設身處地的為我著想，不要道德綁架我”並不是單指藝人，普通人也會經常碰到類似的事情，就像那句話“你媽和你老婆同時掉進河裡，你先救誰？”一樣，你怎麼回答都會有人說你太不道德了！
那怎樣看待“你不是我，不能設身處地的為我著想，不要道德綁架我”呢？
01
在我看來，“己所不欲，勿施於人”
在現實生活中，我們會常常碰見自己不喜歡，不願意承擔的事，很多朋友不喜歡強加於他人，也不強迫他人去接受。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。
人生在世除了關注自身的存在以外，還得他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
也就是說，自己不想要的，不要強加給他人。
02
其次，“己所欲，亦勿施於人”
這一點往往被人忽略了，人們總是按照自己的意思，把自認為好的東西，強加給別人，以為就是愛，卻不顧及別人的感受。
在這個年代，能做到“己所不欲，勿施於人”的很多，但是能做到“己所欲，亦勿施於人”才最可貴。
所以，道德綁架隨處可見，在網絡上，在現實生活中，在愛情、親情中無處不在，我覺得尊重是一個人最基本的道德修養。尊重別人的觀點，尊重別人的選擇，尊重別人的活法。
午後微笑
道德是道德，不要與道德綁架混為一談。道德就是思想品德的要求，為人處世的通行標準。每個人都應該做有道德的人。而道德綁架是貶義詞，其實就是要別人做超出道德要求的事，本身就是非道德的。只是假借道德之名而已。真正懂道德，懂中華文化仁義禮智信的人，都不會做道德綁架的事。
惶惑中年人
非常贊同題主的論點，現在越來越多的人喜歡道德綁架。
有那麼一類人，只要有機會就站在道德制高對人惡語相向，實際卻宣洩著自己內心的憤恨。
生活中遇到困難自己不捐錢整天喊別人捐，不捐就開始噴；口口聲聲喊著世風日下，朋友圈堪稱“正是大俠”，公交車自己連個座都不讓。整天現實唯唯諾諾網絡“重拳出擊”的人不乏少數。
究其原因，還是自己平時內心偏激和憤恨沒地方發洩，有了道德的幌子自己就可以假借之名對人指手畫腳，更有意思的是一些不明事理之人還隨聲附和。
自己的成就與財富是自己努力奮鬥得到的，付出是美名，不願給予也是人之常情。奉勸哪些道德婊，拿著鏡子照別人的時候，也照照自己，看看裡外是不是一個人。
