“非常之人，超世之傑”，這是《三國志》對魏武帝曹操的評價。作為“超世之傑”的曹操不僅是中華歷史上偉大的政治家、軍事家，而且還是一位上馬能殺敵，下馬能賦詩，且精通音律、能歌善舞、善弈圍棋的博學之士，其書法造詣十分深厚，有“金花細落，遍地玲瓏；荊玉分輝，瑤巖璀粲”、“筆墨雄渾，雄逸絕論”之大美。
不僅自身才兼文武，曹操還悉心蒐羅人才，使漢末因戰亂進入低谷的文學、詩歌、音樂、舞蹈等各個方面，在建安時期走向全面復甦，發展，並在魏晉時期走向繁榮，其對後世的影響是深遠的。
能歌善舞 音樂才華非等閒
《魏書》中說曹操：“……是以韌造大業，文武並施，御軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策，夜則思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章。”其中“登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章”說的正是他傑出的文學和藝術才能，大意是他每次登高一定賦詩，而所作的新樂府詩，用樂器配上旋律，都成了美妙的樂章。
曹操的詩歌蒼涼深遠，吞吐天地，大氣雄渾且感情充沛，真摯感人，別開新境。在被譜上曲調後，亦是朗朗上口，因此傳唱的速度極快，文人、軍士、歌妓都十分喜歡。
古代的樂府詩是可以吟可以唱的。如果說以往的樂府詩大多是採集於民間，那麼從曹操開始，則是有意識的大量創作，以此來表達心志，傳遞對現實的描摹。
曹操不僅能創作，還能歌善舞。《宋書•樂志》上說：“有但歌四曲，亦出自漢世，無弦節作伎，最先一人唱，三人和，魏武帝尤好之。”“但歌”相當於今天的“清唱”，也就是說，曹操喜歡一人領唱，三人和唱的方式；史載，他亦喜歡一人吹管、一人彈弦，一人打節拍，同時主唱的演唱方式。
公元205年，曹操率軍在南皮攻打袁紹之子袁譚。戰爭取得勝利後，曹操高興之餘，即興作軍樂《鼓吹曲》，還情不自禁在馬上起舞。
公元207年，曹操在戰勝烏桓手下一部時，在馬上跳起了“馬抃舞”，“抃”是鼓掌的意思。“馬抃舞”也許是一種舞蹈的名字，也許只是指在馬上舞蹈，但其傳遞的是非常快樂的心情。
對於曹操的音樂才華，世人給予了很高的評價。西晉文學家張華在其《博物志》中稱，“桓譚、蔡邕善音樂……太祖皆與埒能”。桓譚、蔡邕是東漢末年非常有名的音樂家，桓譚“好音律，善鼓琴”，蔡邕“妙操音律，善鼓琴”，曹操能與此二人相提並論，亦絕非等閒之輩。
有這樣一個故事可以佐證曹操的音樂造詣。據《晉書·志第六·律歷上》，曹操任命“絲竹八音，無所不能”的音樂奇才杜夔做雅雅樂郎中。當時有一個鑄鐘（注：“鍾”也是古代的一種樂器）工人柴玉，心靈手巧，所鑄之鐘多為達官貴人所喜愛。
，
分享到:
閱讀更多 篼鈄 的文章
