《泰山刻石》又名《封泰山碑》，石四面刻字。秦始皇二十八年，始皇巡狩泰山時所立，小篆，由丞相李斯篆書。泰山刻石是泰山石刻中時代最早的作品。現位於岱廟東御座大殿露臺前西側，刻石原在泰山頂玉女池旁，後來移到碧霞元君祠之東廡。清乾隆五年(1740年)，祠遇火災，刻石焚燬不見了。直到嘉慶二十年(1815年)才從池中搜得，已斷為二，後移至岱廟。刻石原文222字，歷經滄桑，現僅殘存十字：“臣去疾臣請矣臣”七字完整，“斯昧死”三字殘缺。秦泰山刻石列為國家一級文物，堪稱稀世珍寶。
直接繼承了《石鼓文》的特徵，比《石鼓文》更加簡化和方整，並呈長方形，線條圓潤流暢，疏密勻停，給人以端莊穩重的感受。
泰山刻石字體是小篆，字形工整瘦長，筆劃圓健古厚，是秦代小篆書法的經典代表，體現秦代書法藝術風格。
《泰山刻石》在書法史上，上接《石鼓文》之遺緒，下開漢篆之先河，是中國古文字的最後階段。觀其書法，用筆似錐畫沙，勁如屈鐵，體態狹長，結構上緊下松，平穩端嚴，疏密勻停，雍容淵雅，有廟堂之概。
小篆的特點是對稱均衡，略為修長，它也容易板滯，但是《泰山石刻》卻沒有這種毛病，它在對稱中蘊含著飄逸秀美，如仙子臨風，儀態萬方。
它還保留著象形文字的某些特點，著重突出圓筆曲線之美。充分地發揮了漢字的特有的美。具有裝飾美的意味。線條整潔協調，改變了以前繁雜交錯的形式．書寫形式走向規律化。
開始力求嚴格的平王對稱，工整精緻，大小相仿，面目十分突出。橫密縱疏，充分表現了篆書的形體特徵，使其在雄偉之中產生一種秀麗之氣，婀娜飄逸。
此帖分佈嚴格，空間層次以相距的對應關係，示人以嚴格的規則，給人以美，又示人以莊嚴。
篆書到此，再也沒有天真隨意、古拙任性的風韻，既意味著完全的成熟，同時也意味著由此必將走向衰退。
【泰山刻石】《史記·秦始皇本紀》載：二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。禪梁父。刻所立石，其辭曰：皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業，祗誦功德。治道運行，諸產得宜，皆有法式。大義休明，垂於後世，順承勿革。皇帝躬聖，既平天下，不懈於治。夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理，鹹承聖志。貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內外，靡不清淨，施於後嗣。化及無窮，遵奉遺詔，永承重戒。
閱讀更多 文熙拓片碑帖文化 的文章
