在我國，丈夫對妻子父親的口語稱謂一一般稱作丈人。“丈人”一詞在古代是對老年人及長輩的尊稱。“丈”含“長”的意思。《論語:微子》曰:“子路從而後，遇丈人以杖荷條。“這裡“丈人”即為“老漢”的意思。對妻父稱為丈人的傳統是從何時開始的呢?
有學者認為源於漢代，在《漢書匈奴傳》中有匈奴單于稱漢天子為“我丈人”之說，漢朝對匈奴採取“和親"政策，即以公主嫁與匈奴單于為妻，故有此稱謂。“岳父”“岳母”在現代用的比較普遍。最早解釋“嶽”來源的《漢書》，《漢書》中稱大山為“嶽山”，稱小山為“嶽婿”既然山被稱為“嶽”和“婿”，婿又指女兒的丈夫，那麼“嶽”便成了妻之父的稱謂了。在書面語中，人們又常常稱妻之父為“泰山”。很多關心個人稱謂起源的人都對“泰山”發生了興趣，關於“泰山這一稱謂的來源有各種各樣的解釋。
一種意見認為，“泰山”之稱原自唐朝。據《酉陽雜俎》記載，公元726年，唐玄李隆基前往泰山祭天地，宰相張說擔任祭祀使，其女婿鄭鎰也隨從前往。按照唐的慣例，凡參加祭祀的官員一律晉升一級。張說卻利用手中的權力，將鄭鎰由九越級提升為五品，獲得穿紫色官服的特權。在宴會上，唐玄宗對鄭鎰提升得如此快很是驚訝。便問鄭鎰，鄭鎰支支吾吾不敢回答。此時玄宗身邊有個擅長於諷刺滑稽的優伶黃幡綽答:“此乃泰山之力也。”此話妙語雙關，表面指參加泰山祭祀的結果，隱指張說徇私情越級提拔其女婿。唐玄宗心裡清楚，但礙於情面，不便發作。來有些好事之人，戲稱他人妻父為“泰山”。相傳日久，戲稱竟成為尊稱。這個說被許多人看成是“泰山”的來源。但也有人不同意這種說法，他們認為黃幡綽說話是雙關語，“泰山”在當時很可能已經有妻之父的意義。
另一種意見認為，“泰山”之稱緣自泰山頂上的一座山峰。在泰山頂的西南部有座山峰兀然特立，叫做丈人峰。由於“丈人"既是妻子父親的稱謂，又是泰山的山峰名，所以“泰山”也成了妻之父的稱謂。清代人聶劉光所寫《泰山道里記說：泰山絕巔裡許為丈人峰，狀如老人佝僂。”人們由石峰想到“丈人”，又從“丈人峰”父與泰山聯繫起來。
對妻之父稱“泰山”還有一種解釋，清代趙翼在《陔餘叢考》中說:晉代的名士樂廣為另一位名士衛階的妻父，他們這種妻父與女婿的關係受到大家的羨慕，可能從“樂丈”傳訛為“岳丈”，又從“岳丈“變為“嶽翁”、“岳父”。“嶽“又使人聯想到東嶽泰山，所以妻之父又被稱為“泰山”。後來有人為了與“泰山”並稱，便將妻之母稱為“泰水。
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