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慕容博、慕容复一心想要兴复燕国，为什么不招兵买马，学习带兵打仗，反而在江湖上游荡？

“复兴燕室”绝不单单是一种口号，而是慕容家族几代人前赴后继，不忘祖训，为之奋斗的目标！

无论是年老的慕容博，还是年轻的慕容复都表现出了超越常人的意力，父子二人俱是年少成名，家世渊源，武功路子，武学天赋是一方面，但是离不开自身的努力。

自身的努为犹为重要，私底下付出的汗水可想而知。假以时日，复国不是梦想。

时也，命也，运也。

先是慕容家出了一个武学奇才慕容龙城，独创“斗转星移”绝技，纵横江湖，当世无敌。同时他也未忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国。不料，出一个宋匡胤，捷足先登，领先一步，建立宋朝。那时，人心思安，终无所建树，郁郁而终。

后传至慕容博这一代，依旧不忘祖训，更加励精图治。

天下有三处武学宝地，藏经阁、还施水阁、琅環福地，慕容家独占二。慕容博又潜藏少林寺二十多年，私抄少林七十二绝技，可谓天下尽矣！

到时，登高一呼，燕国指日可待。

但是天不遂人愿，生不逢时。

楚虽三户，亡秦者必楚。

可惜，慕容父子不是楚贵族项梁、项羽叔侄，没有力拔山兮的英雄气概。

大宋亦不是大秦，没有亡国之兆，反而是百姓生活富足，人民乐守其业，侠义之士甘愿为了国家安危四处奔走。这时候，招兵买马，起兵造反，无疑于自取灭亡。此其一。

历史上很多皇帝都出身于草莾，或者为绿林好汉，或者是皇室后裔。

汉帝斩白蛇，刘秀中兴，刘备复兴汉室，这样的例子，不是没有。但不属于慕容氏。天时、地利、人和三者都不占，凭什么逐鹿中原？此其二。

慕容氏，人丁单薄，三代单传。父子年代跨越三十年，根本经不起消耗，若慕容复一死，慕容博即便复兴成功又如何？

王朝霸业，不过尘土，此其三。

为什么慕容氏父子一心恢复燕室，不招兵买马，学习带兵打仗，反而在江湖上游荡？

兵者，诡道也。

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。修橹辕辊，具器械，三月而后成，距瘭，又三月而后已；将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

其实，孙子兵法上说的很清楚，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，实为不得已而为之，故善用兵者，不战而屈人之兵。

所以慕容氏父子常年在江湖上四处游荡，就是为了树立威望，招揽人心，使人屈服。做到不战而屈人之兵的道理。

丐帮是中原第一大帮，丐帮帮主乔峰出走以后，南慕容北乔峰，只剩下慕容氏一家独大，几乎无人抗衡。慕容博这才敢堂而皇之的露出真面目，若不是扫地僧及时出手，力挽狂澜，很可能江湖演变为一场血雨腥风。

灵明缘觉

慕容博和慕容复是《天龙八部里》里的两朵奇葩，一个专坑儿子，一个专坑自己。父子二人以复兴大燕为毕生梦想，但结局令人唏嘘，慕容博为扫地僧所感化，立地成僧，慕容复在破碎的复国梦中不知所去，发疯终老。

有不少读者疑惑，为何二人宁愿在江湖中打打杀杀，也不愿屯兵买马，学习带兵打仗来兴复燕国呢，笔者观点如下，请各位不吝赐教：

大宋国不允许他招兵买马

慕容复在出场时自称：姑苏南慕容，是因为慕容世家居住在江南姑苏燕子坞参合庄， 这个地方也居住着大燕遗民，但地盘属于当时的大宋，试想，如果慕容复率领他的部下，在此处招兵买马，日日操练，叫嚣复兴燕国，这简直就是悬挂在大宋国的皇帝头顶上的达摩克里斯之剑！卧榻之侧，岂容他人安睡。这反动的罪名一旦成立，恐怕慕容世家还未出师，就身先死了。

再说了，当时大宋国的国力强盛，人民生活倒也自在，在这样一个根基稳固，无计可施的社会大环境里搞起义来复兴大燕，没有群众基础和起义的噱头，根本搞不起来！

制造江湖混乱，好浑水摸鱼

兵马路线走不了，慕容复父子效仿宋太祖赵匡胤，试图借用江湖力量来颠覆庙堂的格局，来挑拨两大国的关系，好在战乱中寻找机会，趁乱复国。

三十年前，慕容博为了挑起宋辽两国的战争，间接弄死了乔峰的母亲，为了避免被追杀，他假死避祸，潜伏在少林寺偷学武功，同时变着法子在江湖中制造混乱。慕容博用自己的“斗转星移”神功，嫁祸他人，制造江湖矛盾。慕容复在浪荡江湖的时候，哪里有英雄会，他窜去哪里“表现自己”，搅的江湖人心惶惶。

二人想法很好，只是智商情商严重缺乏，本想搅动江湖风云，趁机谋划大业，却不料兜兜转转成了江湖公敌。

奇人异士的重要性

很难得，他父子二人发现了拥有奇人异士和江湖力量的重要性。

在特种兵缺少的年代，拥有奇人异士这样一只队伍可不简单。在襄阳被围困时，杨过就是派奇人异士烧了“蒙古鞑子”的粮草，扰乱了敌军军心，才替郭靖夫妇解了围。想想，在攻打城池的时候，这些奇人异士潜入城中搞暗杀，烧粮草，再与慕容复的兵马来个里应外合，大事可成！

另外，在信息不发达的古代，完全可以派遣他们去宣传假消息，制造混乱扰乱敌军军心。更重要的是，江湖人士最热衷拉帮结派，三五成群。通过他们的宣传和拉拢，很容易就能聚集一大群人马。

财力薄弱，无力逐鹿中原

慕容复世家虽然强行支撑了五代没有断绝传承，但财力方面已然匮乏。姑苏燕子坞属于江南地区，以种植业为主要的经济模式，经济发展缓慢。浪荡江湖，图谋大业等繁杂的支出让他早已囊中羞涩。

所以，在西夏国招驸马时，他的第一反应是成为驸马就有足够的财力来兴复大燕，而不是儿女情长，是否合适，是否可以厮守一辈子。再到后来，他选择去抱段延庆的大腿当干儿子，也是希望得到大理段家的财政支持。

只是最后，他的计划都落空了。

自古以来，不少君主的发迹都在底层，首先聚拢一群悍将人才，然后招兵买马。慕容复他们父子混迹江湖捞取资本无可厚非，只是他们对人心的把握和局势的掌控能力实在有限，以至于最后落得了惨败下收场。

笔者以为，江湖不是打打杀杀，而是人情世故，只有玲珑剔透的心，才能在江湖这个平台上获得江湖力量，成就其“王图霸业”。各位看官以为呢？

彭彭喷

慕容复的大燕国，灭亡于410年！按照“南慕容北乔峰”的说法，乔峰和慕容复应该是同龄人（慕容复肯定比萧峰小），而萧峰和阿骨打年龄相仿，所以姑且算慕容复也是1068年生人吧。你看看410年到1068年，中间隔了658年，658年什么概念！证明慕容复的大燕国，早已不复存在，不管是江湖上还是朝廷上，都不会有人再支持慕容复复国！他是做了一个什么样的春秋大梦？

六七百年，一个后代想恢复你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……荣耀，这事听起来就很荒谬，就好比现在一个姓赵的小伙子告诉你，几百年前这天下姓赵，所以我要恢复祖先昔日的荣光。何其可笑！

所以，与其说慕容复要光复大燕，倒不如说他要重新创造大燕！可以说，江湖也是一种武装力量，一旦掌握了也是很强的。比如天山童姥，手下三十六洞七十二岛就有数千人之多，很强了。再看乔峰的丐帮，也有30万弟子，相当牛逼了。慕容复如果能够笼络数千江湖人士，也会形成自己的武装力量，接着星星之火可以燎原就行了

可实际上，慕容复虽然有想法。但是其本身是一个很小家子气的人，他没有领导力，没有得力的助手，只有四个三流家臣跟随，在江湖上根本没有朋友，这样他做事情往往都是逆境，没有任何帮手这是很可悲的！想当初，刘备还有关羽张飞赵云，还有军事诸葛亮的追随，才成为一方霸主，而慕容复却没有任何的谋臣和得力干将，这样要想完成复国大业简直痴人说梦！

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金庸小说《天龙八部》中有一对野心家，就是慕容博和慕容复父子俩。他俩处心积虑要重建几百年前就灭亡了的燕国，但是却从不招兵买马，也不学习兵法韬略，而是专心修练各派武功，在江湖上四处浪，还树敌无数，可谓脑残至极。最终，慕容博被少林寺扫地僧感化，在少林出家不问世事，而慕容复的复国大梦破灭，竟而精神错乱，以为自己真的做了皇帝。

其实，慕容博和慕容复父子的复国做皇帝之梦，根本就是痴心妄想而已，他们从一开始就疯了。因为光复燕国根本是不可能做到的目标，不论天时、地利抑或人和都不具备，怎么可能成功呢？

一、人和

我们首先来看看，慕容博、慕容复念念不忘的燕国，究竟是怎样的国家呢？其实燕国不是一个国家，而是南北朝时期鲜卑人慕容氏前后建立了五个以“燕”为国号的政权，被后人称为“慕容氏诸燕”，它们分别为：前燕、后燕、南燕、西燕与北燕。

这几个燕国都是地方割据政权，又不是什么大一统的王朝。而且几个燕国之间尚且你争我斗。例如当年后燕灭了西燕，从后燕中分裂出了南燕，两个国家相互对峙，最后慕容云杀后燕皇帝慕容熙，建立了北燕。

时间过了几百年，到了宋代，根本没有人会怀念那几个叫做“燕”的小破国家，甚至不会有多少人记得几百年前曾存在过几个燕国。所以慕容氏打出“光复燕国”的旗号根本没有号召力！他们完全无法获得人心，所以没有人和。

二、地利

想要建立政权，就必须研究地缘政治。北宋的周围全是强大的敌人，比如辽国、西夏、吐蕃，如果慕容氏能在两国的夹缝之间建立复国根据地，在敌对两国间谋求平衡，壮大自己，未必不能有所成就。

但是慕容氏将自己的根据地选在哪里呢？在姑苏这个鱼米之乡。虽然北宋之时，江南并不是特别繁华富庶，但这里至少是大宋腹地，远离边境，远离战乱，人人安居乐业，真是一派祥和景象。

试问，在江南一代，有多少人会放着太平日子不过，偏偏跟着慕容氏做谋反杀头的勾当呢？可见，慕容氏在选择根据地时，没有考虑到“地利”的因素，失败。

三、天时

所谓“时势造英雄”，五代十国时期，天下大乱，群雄纷争，狼烟遍地，兵革不休。若是慕容龙城能组建一支军队，起兵复国，逐鹿中原，可谓上应天时，未必不能问鼎天下。然而慕容龙城遇到了一个强大的对手——赵匡胤。赵匡胤本是柴周旧臣，后来陈桥兵变，黄袍加身，登基为帝，建立了宋朝，为天下开启了和平之世。慕容龙城复国无望，只能郁郁而终。

到了慕容博和慕容复活跃的时代，天下太平日久，虽不是海晏河清，但是宋朝的国内矛盾并不突出。当时宋朝的问题是外敌环伺，北有大辽，西有西夏，这两国对大宋虎视眈眈。此时大宋武林人士无不秉承爱国之心，时刻准备着为国家抛头颅洒热血。慕容博和慕容复这时候跑出来要造反复国，简直是痴人说梦。

慕容博与慕容复一对父子也堪称活宝，表面上看他们为了复国东奔西走，可谓苦心孤诣。但是仔细分析他们的所作所为，就会发现他们的行为自相矛盾，犹如儿戏，基本上是想到哪做到哪，根本没有全局谋划。

复国最重要的是什么？是人心。但慕容博是怎么做的呢？他以韦陀杵杀死少林寺玄悲大师，又以斗转星移杀死伏牛山柯百岁，时时不忘自己家的祖训“以彼之道还施彼身”，结果武林中都知道慕容氏到处杀人了。以至于白世镜谋害马大元，也要将尸体伪装成是中了马大元自己的绝招锁喉功而死，嫁祸给慕容氏。慕容博假死二十多年，只做了一件事，那就是给儿子四处树敌。我简直怀疑慕容复是不是隔壁老王的儿子。

慕容复的所作所为也很脑残。他口口声声要光复燕国，四处旅游结交四方豪杰。但是大理国镇南王世子、皇位合法继承人段誉爱慕他的表妹，辽国南院大王、手握重兵的萧峰倾慕他的为人，慕容复不去结交他俩，反而为了收买中原武林的人心把他俩都得罪了！但是中原武林人士一心为国，根本不会跟着慕容复造反的。

不光慕容博、慕容复脑残，他们的手下也跟着脑残，最脑残的就是“非也非也”包不同。他口口声声说公子爷要以复国为重，但整本书就数他得罪的人最多。而且包不同不光是得罪人，他的拿手绝技是侮辱人，就是让人一辈子恨他的那种。比如他对青城派、亲家寨、段誉等人的侮辱都是锥心刻骨，包不同好像恨不得全世界都变成慕容家的仇人一般。最后慕容复一掌杀了包不同，我怀疑慕容复已经忍了他很久，实在忍无可忍了。

另外想复国得有心腹亲信吧？俗话说上阵亲兄弟，打虎父子兵，想复国家族得人丁兴旺才行。最好是慕容博娶个几房妻妾，哐哐生十几个儿子，慕容复再娶几房妻妾哐哐生十几个儿子，这样慕容氏成了一个大家族，至少复国还有点希望。可是慕容博就生了慕容复一个儿子，然后就假死躲到少林寺偷秘笈去了。而慕容复二十好几了还没娶妻生子，放着身边如花似玉的表妹王语嫣不去亲近，整日东奔西走不干正事，还动不动就想自杀，真是失败中的失败。

为什么慕容博、慕容复等所作所为如此脑残？居士我认为，他们并没有学过如何复国，如何统帅部众，如何收拢人心。

慕容博、慕容复父子的所作所为，并不像是一心想逐鹿中原的阴谋家，反倒是像想要扬名立万、开宗立派的武林大豪。他们的所有行为似乎都是为了传言慕容氏的威名。如果这么想，慕容博、慕容复所做的一切事情就都合理了。

由此，居士我猜想，当年慕容龙城争夺天下失败后，心灰意冷，便不再想光复燕国了，而是想在武林中创立一个慕容派。这一理想一直传到了慕容博父亲那里，他也是这么培养慕容博的，从他给儿子取的名字就能看出来了：“博”，意味着博取天下百家武功。比如大理黄眉僧说过：

老僧听说世间确有慕容博这一号人物，他取名为“博”，武功当真渊博到了极处。似乎武林中不论哪一派哪一家的绝技，他无一不精，无一不会。更奇的是，他若要制人死命，必是使用那人的成名绝技。

其实连载版中，慕容博的妹妹就一心想要建立慕容派，她反对慕容博的复国计划。

慕容博长大后，才突然拾起了家族古老的复国梦想，所以他给儿子取名“复”，意思是光复燕国。但是慕容博所接受的教育是如开宗立派，而不是如何领兵打仗、上阵杀敌。所以尽管慕容博一心想复国，他的所作所为，包括对儿子的教育，却与复国梦背道而驰，最终酿成了慕容复的悲剧。

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梦露居士

不论是创业还是复国，都要和现实具体情况结合起来，才有可能能找到一条合适的道路。如果不顾客观实际，就想声势浩大的大搞，不但不会达到预期的效果，就连他目前保存这点儿本钱也可能很快就会陪赔进去。

北宋政权经过澶渊之盟后多年的休养生息，不但兵精粮足，而且底层的人民也很富裕，安居乐业，不想打仗。此时的慕容复即使掏钱，振臂高呼造反的话，也没有多少人响应。

其实，他的先祖慕容龙城就很有先见之明，知道复国越来越成为是一项艰巨而近乎不可能完成的任务。他创立的“斗转星移”之术不但是一门极厉害的武功，也很可能是做为复国的一项基本战略来实施的。

慕容博散播契丹武士抢少林寺藏经阁武功秘籍的谣言，不就是想以小博大，想让契丹和大宋因此交兵，他好从中渔利吗。

慕容复也是按照这个路子走的，他混迹于江湖，既可以掩饰身份，又能从三教九流各色人物的口中得到关于朝野和民间的第一手信息。有利于他及时做出判断。他去西夏应征驸马，不就是从江湖中得到的信息吗？他认段延庆为义父，也是行走江湖的际遇啊。这些也都是为了从西夏或者大理借兵起势啊！

田获三狐

这不过是小说而已，又不是真实的事件。倘若真有慕容博、慕容复父子这样的人，那才真有些奇怪，只能证明这对父子为了复国梦已经疯魔了。然而，他们父子两人流落江湖，没有招兵买马却不足为怪。

一、为什么说慕容博、慕容复父子若在他们那个时代想要复国，这是蠢人的疯魔行动？

一是因为所谓的大燕国已经亡国六、七百年了，这时候谈复国不是笑话么？鲜卑慕容氏建立的前燕、后燕、西燕、南燕等政权，前燕和后燕曾先后为中原霸主，西燕曾占据如今山西全境，南燕占据了如今山东全境及周围一些地方。即便是最后一个灭亡的南燕（被东晋大将刘裕所灭，刘裕后来开创南朝，成为宋武帝），也已经早在公元410年覆灭，而慕容博父子那个年代，至少已经在公元1060年之后，六、七百年后的皇族，和平民有什么区别？还说什么复国？二是因为慕容家的大燕国从建立之起就不得人心，更何况六七百年后？慕容诸燕，说起来是五胡乱华的胡人政权，从建立之起，就得不到中原百姓的拥护，仅仅依靠其部落强大的鲜卑兵力维护统治。数百年后，慕容家的部落早已经解体，还谈什么复国？三是慕容父子只以为身为皇族而高贵，实际上当时比他们高贵的没落皇族多的是，譬如建立唐朝的李家、建立北魏的元家，这些人都比慕容诸燕的时间更近、更有势力、更得人心，尚且没听说什么要复国之类的，慕容家空谈复国岂不是显得相当可笑？

二、虽然慕容复国的情节不符合常理，但千人千面，也难说中国历史上一定就没有这种人，金庸塑造这两个人物也无不可

慕容复国的情节，很可能来自于历史上后燕的复国。慕容家的前燕被前秦灭亡后，前燕的吴王慕容垂趁着前秦淝水大败崩溃后而复国，建立后燕，还称霸了中原，这是真实的历史。只不过，慕容垂的复国，是在前燕灭亡不久，其鲜卑部落兵还围绕在他周围时完成的，而且他赶上了前秦崩溃，北方纷乱的大好时机。而慕容博父子所谈的复国，根本不具备这些条件。

但是，历史上不缺这种痴人。说到底，慕容父子的复国其实本来无关乎他们再建大燕，而只是在于他们的野心而已。因为他们自称是大燕的后人，因此把复兴大燕当做一种口号，不过是为了实现其当皇帝的野心。只是，在我们后来人看来，复兴大燕，在北宋政权稳定时期，根本毫无号召力。不光大燕这个毫无名气的政权，即便当时李家人号召复兴大唐，恐怕也没几个人会听，这才是当时的实情。

然而，像慕容博父子这样的人，在那个时代却可以有，为什么？因为历史上的野心家是随处可见的，复国是一层幌子，而人的野心是有些人的本性。小说，无外乎写人性而已，金庸先生塑造这两个人物并无不可。

三、慕容父子只是流落江湖，而没有招兵买马，并没什么不妥的。

一是因为慕容博的最初计划就是要挑动宋辽大战，引得中原大乱，他才有起兵的机会。他的计划没有成功，中原稳定，他自然不需要、也没可能起兵。二是原本江湖就是英雄聚集之地，慕容父子流落江湖，在江湖上赢得名声，不正是为招兵买马做准备吗？

慕容父子最大的问题不在于没有招兵买马，而在于他们复国的计划混乱，到底把什么力量做为他们复国的支撑始终很不清晰。

需要知道，五胡时期的慕容诸燕，是以其强大的慕容部落兵为支撑，以投靠他们的汉人谋臣为助力的。而到了北宋时期，慕容父子该以什么为支撑，以什么为助力？靠那四个疯疯癫癫的慕容家将？那就真是笑话了。

况且，历史上的北宋，对民间控制的极严，哪里发生灾荒，人家北宋政府就到哪里招兵，把北宋军队弄成难民收养所。你慕容父子想要招兵，那就更难了。

星火辰

慕容家族走的是精英路线，比较符合他们自己的实际情况。

第一，北宋中期，天下太平，宋庭实力强大。武装造反成功的可能性极小。

根据《天龙八部》的描述，这部小说的背景应该是1080年左右。也就是北宋神宗、哲宗年间。这一时期，北宋经过百年发展，实力强大，国力日隆，内部稳定。想要在大宋境内造反，势比登天。没有任何可操作性。

大宋周边，南有大理、吐蕃、北有契丹、西夏，都是地区小霸王，个顶个的强国。大宋朝都打不过这几个，慕容复就手下那几个烂番薯臭鸟蛋，要兵没兵要将没将，有什么机会？

第二，慕容家族实力有限。

鲜卑人建立的燕国，不管是前燕、后燕、南燕，都是慕容氏一脉。但那毕竟是五胡十六国时期的事情了，到北宋时期已经相隔了五六百年。鲜卑慕容氏的政、治影响力早已微乎其微了。所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。慕容复在姑苏城的住所叫做“燕子坞”，并不是金庸乱起名字，都是有典故的。慕容氏，早已沦落为寻常百姓了。只不过是略有资产的大地主罢了。

这样的财力，逍遥一生、享受生活是可以的，要招兵买马、举兵造反，根本办不到。养一支军队那不是开玩笑的，那花销绝对是天文数字。慕容家族无力承受。

正是因为天下太平，慕容家族又无力举兵。所以他们才要到处煽风点火，妄图挑起各国之间的战争，到时候天下大乱，慕容家族才有机会浑水摸鱼，趁机复国。

可惜机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。令人可发一笑。

上将嗳福斯

慕容博、慕容复是《天龙八部》中最可怕的投机者。他们一心想兴复大燕国，重振当年大燕国的雄风（其实说实话，对历史不是比较了解的人，根本不知道这个大燕国是什么时候的事儿）。其实他们一开始就走错了方向，从此越错越深。

他们之所以在江湖上游荡是因为：

1.他们认为兴复大燕主要依靠武林人士的帮助，争夺天下只需要武力。

为了兴复大燕国，他们也是鞠躬尽瘁了。但是他们没有明白打天下与打江湖是完全不同的概念。一如郭靖和黄蓉夫妇，身边有需求武林高手，更有天下五绝这样的高手助阵，但是面对百万蒙古兵，还是没有能守住襄阳，最终战死襄阳。可见，争夺天下靠的主要不是武力，而是要讲究谋略。慕容父子俩错误的认为只要能笼络天下英雄的心就能复国。

2.慕容博父子俩是《天龙八部》中最大的投机者。他们希望天下大乱，借此机会崛起。

慕容博父子可以说是居心叵测的人，环顾当时的天下格局，大宋，西夏，大辽，大理并立，他们就这样寻找着的机会。最终他们发现萧峰是辽国的南院大王，所以他们希望能和萧峰联手，挑起宋辽战争，以此来兴复大燕国。

他们为了兴复大燕国，或者说为了一个看起来根本不可能实现的梦，不惜牺牲两国百姓，以换取自己的荣华富贵，这样的心胸根本配不上英雄，这根本不值得别人追随。

慕容博父子的复国梦可以说是根本就不切合实际的，是逆时代潮流而为。大燕国只是五代十国时期建立的一个小国家，可以说只是一方割据势力，并不是一统天下的政权。在宋，辽，西夏并立的情况下，人心思定，那还想再起刀兵，所以，即使他们想要复国，也不会有拥趸。他们的梦是不现实的，是可悲的，因为这个虚幻的梦想，他们父子俩赌上了一生，却一败涂地。

学海一扁舟

这你就不懂了，中国做大事尤其是这种造反的大事，成功的条件是:谋划与密室，点火与基层。

你上来就招兵买马，扯旗造反。还没根基呢就被扑灭了。慕容氏这样的做法绝对是正确的，混迹于武林，接纳并发展自己的势力。提前在关键位置埋好旗子。

你别用你这种凡人的想法去想追逐王道之人，就算是不成功的慕容氏的思想也不是你这种智商的人能想到的。

要组建军队，首先要有足够的钱粮。还得保证初期不被剿灭，招兵也得有名正言顺的理由。就这些在和平年代想做成太难了，所以慕容氏才一心想要天下大乱。

这些事的关键都在于前期的准备，钱粮的准备，要有持续稳定的经济来源。发展自己的势力，搜罗党羽，在各种官府关键部门建立自己眼线。建立自己的信息情报网。这些事都要在扯旗之前完成。不把这些都做啊，就算有万余兵马也很难存活。

水煮西山

想要理解这个问题，首要的是要搞清楚《天龙》这部书是一部武侠小说，书中人物全部以武为尊，拥有最强大的武力就等于或者说就可以拥有整个天下。从这个角度来看，慕容父子选择在江湖上闯荡，寻找和制造复国机会并无不妥。

再从慕容家所处位置来看。

姑苏即今日之苏州，鱼米之乡大宋腹地，把家安在这里对慕容家联络天下豪杰，提升家族声望确有巨大帮助。但是同时也对慕容家的发展形成了许多限制。

你大家大业的弄上几十上百个家丁，说是为了看家护院还说得过去。但如果弄了几千上万人在那里操练，你当大宋地方官员是瞎子，不把你抄家灭门对得起头上的乌纱帽？

慕容父子一明一暗，在江湖和诸国间制造矛盾引发战争，其目的就是要火中取栗乱中求机。如果父子两人有一人武功能天下无敌，无论用何种手段使得天下武林人士均能听命，则复国不是奢望。

可惜父子武功虽也不凡，却不想一山更有一山高，同一时代遇到了乔峰段誉虚竹这等百年难得一遇的人物，最终饮恨也就不算意外了。

其实金庸先生为慕容复安排的下场也是很不错的，虽然精神错乱，但毕竟自己认为完成了一生所愿，只要不再清醒，管它真假虚实！

關鍵字: 兴复 文化 慕容复