廬山
廬山之美在山南，山南之中有杏林。
ID：xianshengjie2019
前幾天，中國工程院院士、中國中醫科學院名譽院長王永炎在2019年6月預測瘟疫的視頻火了，準確指出時間為去年冬至到今年春季。
很多人感嘆中醫的神秘，當然也有人說他是“神婆子”。
只要提到中醫，國內總有一些腹黑之人跑出來說中醫是偽科學。
在世界上，從來沒有見過一個民族，如此使勁地消滅自己的民族醫學。
幾千年來，中華民族之所以能夠延續和發展，在治病救人方面，中醫藥發揮了巨大的作用。
1
2月20日，江西廬山宣佈對全國醫護人員免一年門票，向最美“逆行者”致敬！
武漢疫情還處膠著之時，似乎關注到這一點的人不多。有人肯定在想，這又是一輪炒作。
在小先生看來，即使是炒作，這波炒作也要得，起碼對全國醫護人員是一種尊重和支持。
廬山雖然離湖北僅隔長江，但只確診1例新冠肺炎患者。這名患者還是在九江第一人民醫院照顧生病的妻子時感染，目前已經治癒出院。
也就是廬山新冠肺炎確診病例“清零”。好山好水，或許是病毒的天然屏障。
在1月29日前，廬山一直都沒有確診病例。小先生聽說，江西省有領導都不相信：廬山市作為一個旅遊城市，人流量這麼大，怎麼可能沒有確診病例？
當發現1例病例後，老百姓雖然有些恐慌，但也讓一些領導放心，廬山真沒有瞞報。
2月20日，同樣“清零”的雲南麗江開門接客，全面恢復營運。大家又能去麗江古城、玉龍雪山旅遊了。
新冠肺炎這場戰“疫”，湖北和武漢是主場。武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國勝！
目前西藥沒有找到特效藥，但中藥的治癒率非常高。
2月5日，國家中醫藥管理局稱，4個試點省份運用清肺排毒湯救治確診病例214例，3天為一個療程，總有效率達90%以上。
中醫藥在這場戰“疫”中，功不可沒。
2
廬山，大多數中國人應該不會陌生。
陶淵明《歸去來兮辭》、李白《望廬山瀑布》，白居易《大林寺桃花》、蘇軾《題西林寺壁》……這些朗朗上口的詩文，都是在廬山寫的。
歷史上，有3500多位文人墨客登上廬山，留下了16000多首有關廬山的詩詞。
胡適先生對廬山文化作了精闢的概括：
惠遠在廬山東林寺創立的“淨土宗”，代表了佛教本土化的大趨勢；朱熹興復的白鹿洞書院，代表了中國近代數百年來的理學大趨勢；廬山頂上牯嶺鎮那些星羅棋佈的西式別墅，代表了西方文化侵入中國的大趨勢。
到季羨林先生這裡，用了四個字概括：人文聖山。
小先生總覺得，除了東林寺、白鹿洞書院和牯嶺萬國別墅，還有廬山杏林需要特別講到。
杏林是中醫的代名詞，中醫都自稱“杏林中人”。這就好比，習武之人說自己是“武林中人”一樣。
然而，很多人卻不知道廬山有杏林。這裡有些歷史的原因，也有缺乏推廣和宣傳的原因。
東漢末年，三國紛爭，人才輩出。在醫家，有“建安三神醫”：董奉、張仲景、華佗。
董奉年輕時，辭去老家福建候官縣小吏，跑到廬山溫泉隱居。
溫泉緊挨著陶淵明故居慄裡，離桃花源、東林大佛、秀峰、萬杉寺不遠。
他醫術高超，治病不收取錢物，只要重病治癒者在山中載杏5株，輕病治癒者載杏1棵。多年之後，杏樹多達上萬株，廬山山南形成一片杏林。
杏子成熟後，董奉在樹下建草倉存儲杏子。附近的老百姓需要杏子就去取，只是用穀子交換。董奉又把這些穀子，賑濟貧民，供給行旅。
因董奉的醫者仁心、大醫精誠，形成杏林精神。
後世人稱頌醫生，都會說“杏林春暖”，這就是來歷。
3
說完廬山杏林，再來說南康醫派，這是一脈相承的。
982年，北宋太平興國七年，南康府管轄九江市的星子、都昌和南昌市的建昌三縣，府衙建在星子縣城。
2016年5月，星子縣被撤縣設市，成立現在的廬山市。廬山市合併廬山山上牯嶺鎮和下山海會鎮，劃出蘇家壋和澤泉歸共青城市。
南康醫派圍繞廬山發源和發展。
從東漢董奉開始，經南宋劉開、嚴用和師徒傳承，後經清代徐必達，到當代程昭寰，在中醫藥發展史上具有重要的地位。
劉開，著有《方脈舉要》，兼修佛道，經常在廬山遊玩。有一次，高人授予他一本《太脈素》，他熟讀領會後，以此行醫治病。
當時他名聲很大，宋元帝召見他看病，效果很好，後來宋元帝給他賜號“復真先生”。劉開死後，葬在廬山西牯嶺。
嚴用和是劉開的弟子，12歲開始拜師學醫。行醫50多年，著有《濟生方》，提出“補脾不如補腎”之說。
該學說的學術成就在於重視臟腑辨證，詳究脈因證治，強調脾腎作用，更注重補腎通氣。
他治學的方法是：師古而不泥古。也就是繼承前人學術經驗，注重實踐，講究實際，尊重科學，摒棄唯心論。
徐必達，祖上是中醫，著有《幼幼集成解》《醫學秘要》，但可惜的是，這兩部著作沒來得及刊發，在咸豐三年書稿被毀。
據《星子縣誌》載，有一天，他碰到一個友人說：“你有疾病，已經入膏肓。”但是友人不信，他又說：“半個月後，就會臥床不起。”果然，後半月，友人疾病發作身亡。
程昭寰，出身中醫世家，曾任中國中醫科學院基礎理論所黨委書記兼副所長，父親程西亭醫術聞名鄉里。
他自小學醫，後師從嶽美中、董建華、方藥中、劉渡舟等名家。提出“三損腦絡理論”，著有《實用中醫腦病學》，成為中醫腦科學奠基之作。詮釋《傷寒論》，著有《傷寒心悟》。
在當代，還有北京中醫藥大學副校長陶曉華，為陶淵明後人，是當今中醫藥界的翹楚。
在中醫史上，以張仲景為代表的南陽醫派，以葛洪為代表的孟河醫派，以李時珍為代表的湖北醫派……都非常有名。
然而，以董奉為代表的南康學派卻淹沒在歷史洪流中，實屬可惜，今人應深入挖掘，發揚光大。
4
王永炎院士能夠準確預測瘟疫，理論依據是五運六氣學說，這是中醫學的魅力所在。
中醫不能因為中醫黑的抹殺，作為中華民族瑰寶的魅力減少半分；不能因為一些人不懂中醫，就輕易下結論說中醫是偽科學，這是別有用心。
這次疫情後，希望國家能夠通過具體措施和辦法，大力弘揚和推進中醫藥的發展。
馮模健在《杏林文化》一書中說：廬山杏林文化是中醫思想中價值觀念和行為規範的反映。
其思想根源是崇尚自然、主張返璞歸真的道家與提倡倫理道德、社會規範的儒家的合流。
在廬山，陸修靜的簡寂觀和四大書院之一的白鹿洞書院，是道家和儒家發展的重要標誌之一。
廬山地理環境好，又有天下第一大淡水湖鄱陽湖相傍，擁有得天獨厚的優勢；廬山人文底蘊厚，一山藏六教，是真儒過化之地。
這次廬山邀請全國醫護人員在疫情過後來旅遊，除了欣賞名山大湖，更應讓人感受廬山文化。
對於醫護人員來說，來到廬山杏林是一種身心的迴歸，是對高尚的醫風醫德的溯源。
講好廬山故事，傳播廬山文化，當然包括杏林文化，這是廬山在請客的同時，自身需要做的內功。
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