偉大的時代
从文学角度上看愚公代表着一种民族精神，子子孙孙无穷匮也，前仆后继何难之有。将之用在一个文明的成长上，恰如其分毫无违和感。愚公不愚。
从时效的角度上，靠一家之力，是无法挖开大山的。虽然子子孙孙无穷匮也，但子孙有子孙的志向。并不一定会把挖山大业持续下去。而且工具落后，并不足以解决很多技术南关。智叟当时对愚公说的话，是对的。
同一个事情当你变换角度去看他时，可以得出完全相反的两个结论。而看问题的角度，决定与各人的三观。乐观并积极向上的人，总能看到希望，从而勇气百倍的面对人生。
那么你看到了什么呢？
刘诗洋长春
题问者本身，就存在着漠糊思想。
幼时，初学此文时，老师讲译给我们的，是故事中主人公的，做事的一种坚持不懈的精神。只要有了坚持，就会有收获。当时，放学回家，还摸仿着，把一堆石籽，搬到另一边，搬完最后一块，自己高兴的向母亲报告劳动成果，还得到了母亲的夸奖！直到现在，坚持做事的精神，更是对做事的一种太度，一直伴随着我成长！
2019时光记忆
“愚公移山”是《列子•汤问》中的一则寓言。
说的是有一位老人北山愚公，带领家人要把家门口的两座大山挖平，每天挖山不止，十分辛苦。
另一位老人河曲智叟认为，愚公偌大年纪还想搬移大山，这不可能，劝他不要这么傻一一没结果的。
愚公说: 虽然我老了，但我还有儿子，儿子之后还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的; 而大山则挖一点少一点，不会再长了，总有一天能把这两座大山开辟成坦途。
有人用现代商业社会的价值观衡量这故事的“真实性”，具体地算了一笔账，证明这故事的“荒唐”一一现实中没人相信这是件值得干的事。
这位“现代智叟”是某档节目的主持人，“天上知一半，地上事全知”，可是就在这件事情上反映了他的愚不可及! 他对文学的功能、寓言的主旨一概不知! 寓言，是假托故事来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。和寓言较劲一一无知变成了狂妄!
毛泽东曾在他的著作里引用了这则寓言，极大地鼓舞了抗日战争与革命时期的广大军民。我相信那位企图标奇立异的主持人的思想力是极其浅薄的，他甚至没有能力理解这则寓言中“智”、“愚”的美刺涵义，于是也就理所当然地坠入被讽刺之列。
(附录: 看看智叟和现代智叟的逻缉:
愚公能生儿子孙子不假，但“子子孙孙没有穷尽”不成立: 万一孙子绝育了呢？万一“丁克”呢？孙子不听话呢？万一“外企”招工呢？……
说“山不会再长”也不对，缺乏科学常识: 山不过是地貌，赶上火山，是要喷发的。
“总有一天”，哪天？地球要毁灭了呢？
如今挖山有“盾构机”，谁用你刨子、锄头？傻不傻？
现代愚公则说:
“刑天舞干戚，猛志故常在”，没脑袋、提着脑袋的都干，有脑袋的凭啥不干？一边儿去! )
雅音博文
愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。故事中，有个年近90的老人叫愚公，在山的正对面居住，他苦于山区的阻塞，就和家人商量：“咱们尽力挖平险峻的大山，使道路方便出行，好吗？”大家纷纷表示赞同。于是，愚公率领儿孙开始挖山。河湾上的智叟讥笑愚公说：“就凭你的年纪，又能把险峻的大山怎么样呢？”愚公长叹：“即使我死了，还有儿子在，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”天帝被愚公的诚心感动，命令神将背走了那两座山。
这篇寓言借愚公的形象告诉人们做事要持之以恒，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力。
哈尔滨萨满哥
“愚公移山”是《列子•汤问》中的一则寓言。
说的是有一位老人北山愚公，带领家人要把家门口的两座大山挖平，每天挖山不止，十分辛苦。
另一位老人河曲智叟认为，愚公偌大年纪还想搬移大山，这不可能，劝他不要这么傻一一没结果的。
愚公说: 虽然我老了，但我还有儿子，儿子之后还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的; 而大山则挖一点少一点，不会再长了，总有一天能把这两座大山开辟成坦途。
有人用现代商业社会的价值观衡量这故事的“真实性”，具体地算了一笔账，证明这故事的“荒唐”一一现实中没人相信这是件值得干的事。
这位“现代智叟”是某档节目的主持人，“天上知一半，地上事全知”，可是就在这件事情上反映了他的愚不可及! 他对文学的功能、寓言的主旨一概不知! 寓言，是假托故事来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。和寓言较劲一一无知变成了狂妄!
小角色29845481
我们现代人，仍然需要愚公移山的精神，因为我们学习愚公，并不是一定要学习他单纯的去挖山，而是要学习他面对困难不屈不挠的精神。只要有了愚公移山的精神，任何艰难险阻都挡不住我们。
刘金瑞15
大家好，我是一个文化历史爱好者，最喜欢研究历史，还有文化书籍，希望我的观点对大家有所帮助，希望你们能够喜欢：
内义：务实精神，苦干精神，不达目的绝不罢休的善始善终精神，是奋斗即禅的行证。菩萨道行愿文化，世代传承的一种担当精神，即——责任大于自由，义务大于权利，集体大于个人，使命大于生命。中华文明价值观现代版本，暨社会主义核心价值观的体现，超古迈今，一以贯之。
太行、王屋二山，譬喻什么？太行，就是行动过度，能力超强，心里就容易贡高我慢。挖掉太行山，譬喻去除慢心，骄心，傲心。傲慢，在贪嗔痴慢疑五毒当中，是一个不除去就增长的毛病。先去掉慢心。其次是王屋山。王屋二字分开说。王者，譬喻法王和心王。挖掉此山，就是破除法执和心灵的固执。然后，法王即成就真法王了，心王也成就真心王了。这样，就是老子所说的：“圣人无心，以百姓之心为心。”
屋者，譬喻万物万象，万缘万境，特别是能够代表色身这个舍宅。挖掉此山，就是破除身见，我见，等等邪见。并离我相人相，众生相，寿者相。因为六祖慧能大师说过：“ 邪见来时魔住舍，正见生时佛在堂。” 破除邪见是参禅悟道者重中之重。总之，愚公挖此太行、王屋二山，那是修道者的本分事，故是成圣成贤之旅。顿悟菩提自性，就是开悟的禅师。做愚公，就是大智若愚，谦德之效。越谦虚，进步越开。
以上我的观点分享给大家，希望大家喜欢我的回答，希望对书籍跟历史文化感兴趣的可以跟我交流一下，书籍里的故事跟文化底涵带给我无穷的乐趣。
圆规之梦
如何看待愚公移山，愚公真的蠢吗？
《愚公移山》是一则著名的寓言故事，出自《列子·汤问》，作者列御寇，据考证是河南郑州人。愚公的故事，流传至今，家喻户晓，其中蕴含的道理深刻，给后人的启示颇多。
寓言故事产生的时代背景
战国时期，生产能力长足发展，人们的物质生活水平得到极大的提高。肚子吃饱后，就有了更多的时间和精力去追求精神生活，再加上诸侯列国相争的历史需求，在大一统的潮流推动下，各种思想观点急剧迸发，形成了百家争鸣的繁荣局面。各个名家学派为了宣扬自己的主张，就运用生动的小故事来说明抽象的道理，寓言故事这一文学体产生了，《愚公移山》就是在这种环境下诞生的。
《愚公移山》蕴含的道家思想
列子，名御寇，是道家思想的代表人物，道家讲究的是道法自然，研究的多是人与自然之间的关系，《愚公移山》中，更多的阐述是时间观。面对大自然的困境，愚公考虑的是“子子孙孙无穷匮也”，意即时光流逝，一代代的努力，量产必会产生质变，大山迟早会被挖空。而智叟却只能看到眼前，看到的是一个人的一生，而看不到作为人这种生物体的一生，所以最后作者安排天神下凡帮忙搬山，为自己的观点画上圆满的句号。
愚公不愚，智叟不智
一千个读者有一千个哈姆雷特，《愚公移山》故事的流传，使人们在解读先人思想的同时，也产生了很多不同的认识和看法。
1.目的明确，决策科学。挖山这个决定是经过认真分析研究后作出的，解决出行不便的问题。要知道中国古人最忌背井离乡，经过几代人的努力，开垦土地丰衣足食，是不会轻易举家族搬迁的。所以，既然走不了，那就挖出一条路来。
2.动员能力强。开工之前，充分征求了家人的意见，统一了思想。面对妻子的质问，晓之以理，取得支持。不仅如此，故事中记载，他家有个领居，刚刚换牙，就跑去跟着他们一起帮忙，由此可见，其思想鼓动能力非同一般。
3.不畏艰难，持之以恒。方案执行后，愚公率领子孙中三个挑担的人，开山凿石，用簸箕装土石肩挑运到渤海边上，冬夏换季，才往返一次。此时，愚公已经年近九十，不可谓不辛苦，但是有恒心、有毅力，并没有因此退缩。
4.立场坚定，不受外物影响。家乡有一个聪明的老头见了，连忙制止愚公干这事，讽刺他一把年纪了，恐怕连山上的花花草草都拔不动了，更何况去挖山。结果被愚公用“子子孙孙无穷匮也”的名言一顿怼，落荒而去。
就这样愚公坚持不懈，挖山不止，不畏艰难，最终惊动了山仙，感动了天帝，派大力神的儿子把门前的两座大山都搬走了。
2000年以前发生的这场“愚”与“智”之间的对话，告诉了我们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
所以说愚公不愚，智叟不智。
琵琶山小王子
愚公移山的故事一直在人间广为流传，很多人都停留在了这个故事的表面。而没有真正的进入这个故事的智慧。
从表面上看，愚公为了一条路要移走两座山，大家都认为此举不符合常理。
其实若能真正的进入这个故事，可以转换成我们很多的人生智慧用于我们的生活。
第一、起心动念
我们从愚公的起心动念就应该值得我们深思。不为名、不为利，一心将如何能给大家带来方便置于心中。单凭这种发心就值得后人的无限思考和醒悟！为何现在的社会那么多活在痛苦纠结当中的人，原因都在以思考自己的方便不断的向社会索取，为己求、求不得、求得多必定痛苦纠结。再看愚公为何求！从这点可以直接联想到老子所说的“天之道，利而无害；圣人之道，为而不争”。
愚公此心符合天之道，此行亦符合圣人之道！
第二、知其难，但有恒心为之。
知道非短期可达成之事，也深知此事的难度。但是为了后世子孙的方便，亦然讲困难置之度外持之以恒。结合我们现在社会的大成者，谁又不是从这点开始！一点一滴，持之以恒！
人在困难面前思维一般都呈现两种状态：一种是思维往上走，面对困难探索通道；一种是思维往下走，逃避困难停止不前。
这两种思维状态呈现了社会上的贫富差距。愚公显然是思维往上有的，所以愚公愚不愚这里就可无须文字表明。
虽说是构画的寓言故事，我认为可以当成生活的一面镜子照一下我们自己：
我们对生活、对工作、对事业的起心动念到底是什么？为自己、为家人还是为社会？
在我们认为难的面前，我们是否思维往上？是否能做到“知其难而恒心不变”？
其实，当下你所处的结果就是以上问题的答案，你认为呢……
龙门天成
愚公移山并不是重在结果，而是告诉大家一个道理，就是只要坚持梦想就能达成。人类的进步与发展都是靠各行各业的巨匠们不断的创造而来，他们可以十年如一日，也可以终其一生只为一个答案。他们笨嘛？他们愚嘛？他们蠢吗？他们是坚持心里的目标。我们常人又做了什么，我们只是活着，然后又悄无声息的逝去。
