黑白文章泽渊诗

北静王在秦可卿的葬礼上，第一次见到贾宝玉，应该是身上没有带什么可赠送的东西，正好有皇上才赐予的鹡鸰手串，北静王就转手送个了贾宝玉。

虽然皇上赐予的东西，王爷大臣应该特别珍惜，不能随便赠送别人。不过，即便赠送了，也不至于被定为“欺君之罪”，主要分析皇上赠的什么。

不过，在《红楼梦》中，由于作者不能明写，只能暗喻，读《红楼梦》不得不多费一点心思，多考虑一点“话中话”。这么思考的话，再看看鹡鸰手串，可见其中真有其他的暗示和寓意。

鹡鸰，是一种鸟，背部羽毛颜色单一，中央尾羽比两侧长，休息时尾上下摆动，生活在水边。这种鸟有个特殊的习性，就是只有其中有一只离开，其他的鸟就开始鸣叫，把它找回来。关于鸟的一个成语，意义就不一样了。

出自《诗经·小雅·棠棣》的就是这句“鹡鸰在原，兄弟急难”，意思很明白，漂泊异地的兄弟急待救援。

因为鹡鸰手串的意义不同，皇上赐予北静王的寓意，北静王不可能不懂得。表示兄弟之间的情分，自与他人不同。在一般家庭中，兄弟之情不过是情分，在皇族家中，兄弟之情不只是情分，还有政治立场。皇帝送给北静王鹡鸰手串，是拉拢还是告诫，应该有目的的。

北静王之所以转手把鹡鸰手串给贾宝玉，在《红楼梦》后文中，应该有贾宝玉遇难，北静王出手帮助贾宝玉的情节。北静王出场随不多，但从始至终，贾宝玉跟北静王来往频繁。到贾宝玉长大成人，必定在政治，权力争斗上有选择。

《红楼梦》整部小说，就是借喻抒发作者的不平之心，虽然明面是写这些女子，冰清玉洁，其实是写她们生活在那个时代，社会是黑暗的，也是腐朽的。

脂砚斋批语说明这部书，其实是一部政治性小说。写得不只是谈情，谈情不过是作者掩饰手段而已。

关于皇帝，大臣，王爷，贵妃等有权势的人物虽然明写不多，但他们是小说重要的社会背景。单单从鹡鸰手串，就可以看出作者是有所之的。

作者不写明当时的政治争斗，但政治斗争后的严重后果，从相关的家族体现出来，贾府大厦倾倒，四大家族一损俱损，其实就是政治斗争的结果。

现在再看看贾府中贾母经常去皇宫看望老太妃，老太妃死后夏太监无所顾忌去贾府打秋风，这些小细节才是关键的。林黛玉，薛宝钗，贾探春，贾元春等这些无辜女子的悲惨遭遇，都是政治斗争的牺牲品。作者的伟大，也是看清事实的本质，而不是看事情的表面。

再鹡鸰手串的意义还在于体现林黛玉对感情的忠贞，对权贵的不屑。

总之，鹡鸰手串不但只是一个礼物，其实是政治信物！

一串七珠读杂书

北静王不为国体所束缚，随性而为，他与贾宝玉有相似之处。贾宝玉不为功名利禄所束缚，追求自由与爱情。

北静王与贾宝玉一见如故，相谈甚欢。于是便将皇上赐给他的鹡鸰香念珠摘下来送给宝玉。

北静王送宝玉念珠与宝玉送黛玉的念珠出发点是一样的。他们都想把自己最好的东西送给朋友。北静王把宝玉当成朋友，所以给了宝玉念珠，他并未想到这事皇上所赐之物，转送他人是否合适。宝玉把念珠送给黛玉，是因为他觉得念珠很好。宝玉习惯于把自己最喜欢的东西给黛玉，这次得了念珠也一样，他觉得好，就给黛玉了。谁知黛玉不领情，扔了，宝玉只好讪讪地收起来。

作者写这件事小事，是告诉读者两件事。

<strong>

第一，皇上赏赐北静王鹡鸰香念珠，是向北静王示好，表示自己与北静王是兄弟。因为鹡鸰的含义是兄弟之间的友谊。北静王给人了，证明北静王不珍惜与皇帝的兄弟情。别有用心的人利用鹡鸰香念珠，挑拨皇帝与北静王的关系。皇帝自断一臂，不再信任北静王，甚至排斥北静王以及四王八公集团。

因为皇帝与北静王起了嫌隙，太上皇抓住机会反攻，从皇帝手里夺权。皇帝为了自保，不得已赐死元春，下令抄检贾府。

第二，贾宝玉把鹡鸰香念珠给林黛玉，证明宝玉也不珍惜与北静王的兄弟情义，最后贾宝玉与北静王生分了。贾府与北静王有嫌隙。贾府被抄家，北静王也没有伸出援助之手。北静王集团分崩离析。

宝玉把鹡鸰香念珠给了黛玉，不能证明北静王后来娶了黛玉。

北静王应该心仪林黛玉的才华，有心求娶。可是北静王是王爷，她的妃子，不是凤。林黛玉住在潇湘馆，证明她是凤凰。而且黛玉的诗号是潇湘妃子，娥皇女英是一国之君舜的妃子。因此林黛玉即使后来被嫁，也是给皇帝当妃子，而不是给王爷当妃子。

在四王八公集团危急关头，在王子腾的运作下，也有可能是在北静王的运作下，贾府准备将林黛玉被送进皇宫当皇妃。

林黛玉拒绝当皇妃，但是她改变不了这个决定，所以一心求死，结果在进宫前病死，或者在进宫后病死了。

润杨阆苑

北静王和贾宝玉惺惺相惜。因为他们有很多共同点：他们都身世显赫，一个是亲王一个是贵胄；他们都年少风流俊秀。

还有一个最重要的共同点，就是两人都是对封建礼教和他们所在阶级应具备的圆通学、关系学等这些趋炎附势、钻营取巧的官场政治淡漠和厌恶的人。原著中说宝玉厌恶官僚权贵，说北静王不为官俗国体所缚，很明确的说明了这一点。

他们两个互相理解，关注，认可。彼此都认为对方是自己认同的“不是俗人”的人。

但他俩又有不同。北静王虽然和宝玉年龄相仿，但他地位更高，阅历更广，爱好更广泛，情趣也更高雅。他无心于权利政治，而更喜欢和奇人异士、博学多识的人交往。

贾宝玉呢？他不仅厌恶权利政治，还对国学诗文厌烦。他爱好的，只有女色。他的好色不是低级俗气的追求占有，而是高级的、“君子好色而不淫”的、柏拉图式的、精神上的和女性的交流和对美色的欣赏。

北静王对宝玉早有耳闻，他们见面后更是一眼看穿宝玉。

北静王明白，人在脂粉堆里，在万花丛中是不能长久的。这在现代社会也是如此，更何况是礼教森严的封建社会。

北静王看穿了宝玉，就既明白又含蓄地对贾政说：“只是一件,令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。 昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”

北静王出于对宝玉这个知音的怜惜，有意要提携宝玉，帮他从脂粉堆里解脱出来，点拨并引导他走向更高妙的国学诗文等艺术的道路上来。

北静王为了表示自己对宝玉的重视，把一串手串送给了宝玉。这手串是皇上所赐，被北静王随身携带的蕶苓香手串，听名字就罕有，可想不是那些珍珠玛瑙、紫檀黄杨之类的俗物。

我们不知道曹雪芹后四十回的原意如何，但从别人后续的来看，北静王的一番苦心和努力白费了，完全失败了——宝玉还没有从脂粉堆里走出，金陵十二钗就纷纷凋敝；宝玉这块顽石深受打击，看破红尘，拍拍屁股出家走了。

坦儿tt

北静王这个人物在红楼里不简单，风度翩翩，礼贤下士，尤其是对贾宝玉特别的欣赏。对于他送宝玉御赐手串，我认为有多层解释。一则从小说人物发展等纯文学的解释来说，北静王名叫水溶，二十岁出头，跟宝玉年龄相差不大，懂得宝玉是性情中人，愿意跟他交朋友，不顾御赐不御赐的礼节，将手爱的手串赠他，表达友谊。宝玉也说过，女人是水做的，男人是泥做的。水溶来融他这个泥人，也正是合适。二则从索隐派的角度解读，据刘心武老师考证和推测，北静王原型是康熙的三十一子，雍正的弟弟允禧。而水溶这个名字也有据可循，乾隆爷有个儿子叫永瑢，曾经过继给了无后的允禧做孙子。这样祖孙二人的性格和名字共同组成了红楼梦里的北静王。据说允禧跟曹雪芹家世交，为人散脱，有名士气，可能对少年曹雪芹留下了很深的印象。三则，还是索隐派的角度，北静王暗喻北面的金王，即清朝的前身后金，北面属水，水溶此名也有此意。北静王实指清朝的皇位正统，宝玉含玉出生，玉乃皇位大统象征，暗喻康熙的皇太子。北静王将御赐的手串赠宝玉暗指将皇位赠宝玉，正合皇太子曾经是储君的意思。不过后来九子夺谪，太子被废（宝玉出家）。四则，更有趣了，有人推测北静王影射的就是投降清朝的大汉奸洪承畴。北静王，北方属水，大清国属水。 静王，谐音金王。洪承畴，降清后，先是汉人大学士，后官拜太子太保、兵部尚书，也算是大清（后金）里的汉人王。北静王叫水溶。水溶，乃指他与水相溶也。 水溶，岂不是“水共”？水共乃一个洪字，洪承畴也。在说文解字里，洪，就是水流汇合在一起，不就是 水溶吗？北静王在癸酉本里，北静王直接对贾府落井下石。 洪承畴原本是明朝的大功臣，曾官拜兵部尚书，崇祯帝对他寄予了莫大的期望，他最后却领清兵入关。说了这么多，只能说红楼是本神奇的书，给后人留下了很多解读的空间，也许不是曹公的本意，但却分外有趣。我个人认为，从纯文学解读的第一种解释比较靠谱，不可对红楼作过度的解读，以免庸俗化了。

文远竹

我是大野泽的风，致力于原创问答，我来分享一下对这个问题的看法。

这是一个很好的问题，作者千里伏笔，有时候一个小小的物件，都可以穿起来很神奇的故事脉络，这个手串就是。

作者安排宝玉和北静王第一次见面，看似平常，实则意义深远。北静王名字叫做水溶，而宝玉一向对水抱有好感，什么“女儿都是水做的”所以可以讲，宝玉认为水是干净的，北静王是宝玉喜欢的为数不多的男性。

而北静王第一次看见宝玉，其实已经听说很久了，凭借什么听说呢？就是宝玉的通灵宝玉。在京城的精英圈子里，一些稀奇的事儿，肯定是掩不住的，而北静王显然是早就听说有宝玉这个人，但是当天因为是参加秦可卿的葬礼，不想会遇见宝玉，所以可见是匆忙的，但是却掩不住北静王水溶对宝玉的欢喜。

如何欢喜呢？

随手将御赐的手串，给了宝玉，这在很多人看来，御赐的东西，是通天的物件，是可贵的，是可求而不可得的，而北静王显然对这一类东西，也很珍视，不然就不会随身佩戴了，但因为没有准备别的东西，随手把这串珠给了宝玉，其实是对这个少年很大的恩典。

宝玉自然也是很感谢北静王的赠送，见到林妹妹的时候，还很兴奋的说要给她一个好东西。没想到这个黛玉一身傲骨，人间的财富什么的，她不会放在眼里，自然会把别人看做珍贵的东西，当做平常之物来看待，所以这里倒是能够映衬出黛玉对宝玉情感的纯粹，我眼里只有你，你的东西才是好的，别人的东西，啥啥都不重要。

再就是深层次的千里伏笔的猜测。还记得蒋玉菡和袭人的缘分吗？蒋玉菡有一条汗巾子，是北静王给的，而宝玉当时的汗巾子是袭人给的，有一天宝玉和蒋玉菡互换了汗巾子，宝玉又把从蒋玉菡处得来的汗巾子给袭人系上，其实是将蒋玉菡和袭人贴身的东西互换了，这种隐喻象征着两个人的缘分。北静王从中做得一个月老的角色。

但是在宝玉和黛玉的缘分上，或者说北静王和黛玉的缘分上，黛玉这一方是拒绝的，因为结果也是悲情，黛玉去世，势必也不会和北静王有任何瓜葛，所以那些说黛玉最终会嫁给北静王，我个人觉得是逻辑不清的。

大野泽的风

北静王看重宝玉，第一次见面就对他赞不绝口，宝玉更是成为了北静王府的常客。

手串是贴身用品，北静王能把自己带过的手串送给贾宝玉，可见两个人关系已经不一般。

北静王的这个手串，宝玉曾想把它送给黛玉，让黛玉给严词拒绝了。

宝玉曾用汗巾子冥冥中为袭人和蒋玉涵牵了一会红线，这次宝玉赠手串的举动也大有为北静王和林黛玉牵红线的伏笔作用。

可是林黛玉拒绝了。

而林黛玉曾给宝玉做的玉上的穗子，北静王也曾在欣赏玉时把穗子捋捋就换给了宝玉，也算是拒绝了这回红线。

所以宝玉冥冥中为北静王和黛玉牵的红线，两边的人其实都是拒绝了的。

不做惆怅客

北静王赠予宝玉手串，宝玉转而送给黛玉。和后来在下着秋雨的晚上，贾宝玉穿着雨笠衣来看望黛玉，说是北静王送的，还说北静王“闲了下雨在家也是这样穿”，如果黛玉喜欢，也给黛玉要一套来。这些蛛丝马迹会不会像蒋玉函的汗巾子一样，暗示着黛玉和北静王在后来发生了什么故事？很有可能，但我们不得而知。

但是我们从黛玉对手串的态度：“什么臭男人拿过的，我不要它。”遂掷而不取。可以看出黛玉对爱情是一尘不染的，看出黛玉冰清玉洁的高贵品格。

一个手串而已，为什么黛玉不能接受，有那么神乎吗！我们来分析一下黛玉的心理。

在黛玉眼里，谁有个什么物件，她是非常在意的。清虚观打醮那回，张道士献宝，其中有一个是金麒麟。贾母想不起来谁有这么一个，宝钗说是湘云。黛玉立刻说宝钗：“她在别的上还有限，唯有这些人戴的东西上越发留心。”其实不然，比宝钗更留心在意的，是她自己。

在我国古代，男女之间常常互赠一些小物品来表达爱情，所谓定情物或是爱情信物。黛玉和宝玉一同看过《西厢记》，里面也有男女主角互送手帕的情节，黛玉想必是对此了然于心。

所以她非常在意别人都有什么物件。担心会和宝玉的玉成双配对。

宝钗的金锁，她就很嫉妒，常常跟这件事过不去。“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人。”、“我也知道你白认得了我，哪里像人家有什么配得上呢！”、“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢！”这些都是黛玉揶揄宝玉的话。

再有史湘云的金麒麟，也引起黛玉的警惕心。

可见，出于对宝玉的爱，无论是宝钗的金锁还是湘云的麒麟，黛玉都十分在意。

黛玉虽没有金锁和金麒麟，但也有东西送宝玉，比如荷包、香囊和扇穗子。并且很在意宝玉对这些东西的珍视程度。宝玉在大观园建成之初，跟随父亲等人去里面各处题字，出来时浑身上下的物件都被小厮解了去。黛玉以为送给宝玉的荷包也被解了去，就赌气把给宝玉做的香囊给剪破了，结果发现被宝玉藏在衣服里面并没解走，这才无话可说。

宝玉送她的两块旧帕子惹得她思绪万千，被她题了诗，作为爱情信物一直收藏到死。

黛玉希望宝玉只爱自己，自己也只爱宝玉，对这些物件也十分敏感，别人的东西她不要，以此证明对爱情的忠贞不渝。所以她说北静王的手串：“什么臭男人拿过的，我不要！”更真实的表达是：“我不要别的臭男人！”

闲置红楼

《红楼梦》中无闲笔，作者特意安排了这么一个见面礼，其实是在告诉世人当时整个皇宫，乃至于皇帝对于佛珠手串这些都有着很深的渊源，而且当做心爱之物馈赠于他人，世之权贵玩弄佛珠手串就如同斗蛐蛐一般，是一种朝堂风气，也是一种社会现象。

就拿清王朝来说，清朝是唯一一个拥有朝珠的时代，历代皇帝都佩戴佛珠，其材料多达十多种，工艺更是炉火纯青，看起来十分养眼，胜过历来佛珠，清朝一直这样延续佩戴佛珠的传统，源自于历史上努尔哈赤、皇太极时期对佛教的崇拜和奉行政策，所以在《红楼梦》中，作者就很自然的写出了北静王赠送贾宝玉手串这件事，北静王的随身物品，也足矣说明了手串的盛行，如果当时朝堂盛行斗鸡，估计北静王会赠送贾宝玉一只公鸡什么的，也很难说。

北静王赠送贾宝玉的手串是何材料，作者没有写清楚，只说带香味，而且是鹡鸰香念珠，从字面理解，这八成是作者的杜撰，这个香历史上就没有，倒有很多鹡鸰的典故和传说。

雍正上台之后，对于同胞们不怎么友好，那还会赠送手串，作者也是借林黛玉的手寓意“本是同根生，相煎何太急”，本来好好的一个礼品，且让林黛玉说成了臭男人的丑东西，难怪有人把这种鸟叫做张飞鸟啊，相貌不咋样，人不可貌相，海水不可斗量，一只手串，串出很多意想不到的事，作者之笔真是妙不可言，《红楼梦》之红学更是瀚海，深不可测。

如果手串是沉香木材料的，赠予宝玉那是印证木石之盟，宝玉赠予林黛玉那是完璧归赵，林妹妹肯定不会收，收了手串就等于解散了木石之盟，弄不好就成了潇湘妃子。

其实北静王也就是随便给了小朋友一件东西，希望贾宝玉常来常往，慧眼识英雄，让这个含着玉出生的灵通之人将来大展鸿图，觉得老在女人堆里会毁了他的一生，当时北静王也没想那么多，更不知道林黛玉，谈不上其它的事，作者也没更多的意思，就是说明了二人相见甚好，林黛玉爱屋及乌，除了贾宝玉的东西，不稀罕其它男人的东西而已。

后来《红楼梦》出名了，成了四大名著，那就不简单了，这个手串的意义和名堂就多了起来，林黛玉本来就是痴情于贾宝玉，一听是别的男人的东西，肯定置之度外，不屑一顾，就是这么一个很简单的逻辑思维，让很多人把林黛玉的爱情和结局转移了，与这个北静王扯上了关系。

所以这个手串对于贾宝玉来说不是好东西，玩也不是，送人也不是，戴在手上也不是，这样一个世俗的名堂，一个寄予厚望的理想抱负的吉祥物，且成了贾宝玉的烫手山芋，惹的自己的林妹妹掉眼泪，那还顾得上北静王的教诲，虽然后续去过很多次，也未如北静王给贾政的承诺一样，贾宝玉还是不思悔改，源于红尘，出入胭脂水粉，仕途之路还是丢弃了，扔掉了，就像林黛玉扔掉手串一样，贾宝玉一样不稀罕，看不上，到头来还是梦一场，一场空，遁入佛门，为自己赎罪，为他人祈祷。

别人都是醉酒当歌，我是醉酒乱说，网友莫见笑，有不解之处望海涵，批评指点，酒醒时分修改删减，记得关注我，清醒之作精彩无限，不容错过！

黑白文章泽渊诗

第一次见面，北静王就以赠以豪礼：圣上亲赐的鹡鸰香念珠一串！

皇上赏赐的宝物，还没戴热乎，就赏给宝玉，这一不寻常的举动，意味深长，包含着以下一些信息量：

一是赠送手珠表达了北静王对宝玉的由衷喜爱和欣赏。

俩人相见是：相互倾心，相谈甚欢。北静王水溶久闻衔宝而生的传奇宝玉，闻名不如见面！他看见的宝玉是“面若春花，目如点漆”。惊叹宝玉之美：名不虚传，如‘宝’似‘玉’！

宝玉早听父兄亲友闲谈水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流倜傥，也是欲睹尊容，今日一见，庄严的王冠蟒袍自不必说，“面如美玉，目似明星”的水溶是宝玉神往的明星呀，宝玉犹如现在的追星族，是抢上来参见！

所以初次见面，北静王对宝玉欣赏爱惜之情，溢于言表。只有圣赐之物，方能表达内心的欢喜和期待。宝玉的高颜值也配得上这样的宝物。

第二，宝物透露出北静王延续世交情谊的殷切期待。

北静王屈驾参加秦可卿的丧礼，缘自当日彼此祖父同难同荣的相与之情，与贾政、贾珍相见，他以世交接待，并不妄自尊大，对贾珍的“犬妇之丧，累蒙郡驾下临”之客套，他以“世交之谊，何出此言。”相安慰。言谈之间，极其看重祖上友谊的传承和延续。

所以，看到宝玉的一表人材和高雅谈吐，如同找到知音，也找到了延续世交友谊的目标。他当面对贾政表达了对宝玉的赞美：

出于爱护，他也对宝玉的教育提出了建议：

还盛情邀请宝玉到他王府，与高人逸士交流会读，促进学问的突飞猛进。

如果真的按照北静王的建议和安排执行，可以预见，一个科举状元郎指日可得，加上北静王的提携，贾府衰落之势，或可扭转。只可惜世事难料，堂堂北静王也是看走了眼！宝玉终是“可怜辜负好韶光，于国于家无望”

两个身份迥异，但颜值高大上的男人，在互相欣赏、惺惺相惜中完成了他们第一次相见，抛开暗流涌动的政治漩涡，可以说，他们建立了非比寻常超越金钱权力之上的友谊，单纯而美好！

我是《每天读名著》，原创首发。欢迎光临分享！敬请关注留言！谢谢您的转发！

每天读名著

作者借贾宝玉之手将北静王的鹡鸰香念珠转赠给林黛玉，暗示“北静王”胤禩偷窥“林黛玉”这枚代表满清皇权的玉玺！因为“北静王”胤禩和“贾雨村”胤禔都是“九子夺嫡”的参与者。因为“林黛玉”和“薛宝钗”这两枚玉玺，最后既不属于“贾宝玉”胤礽，也不属于“北静王”胤禩，更不属于“贾雨村”胤禔，而是连同袭人（龙袍）全归了“蒋玉菡”胤禛！ “鹡鸰香念珠”暗示北静王“胤禩”最后的结局很悲惨。死于兄弟之手，被胤禛杀死。

關鍵字: 我说红楼梦 文化 林黛玉