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《封神榜》中闻仲的九天应元雷神普华天尊与金灵圣母的斗姆元君哪个地位高？
《封神榜》中封神大战之后，太师闻仲被封为＂九天应元雷声普化天尊＂，其师金灵圣母被封为＂中天梵炁斗姆元君＂。一个尊号是“九天应元雷神普华天尊”，一个尊号是“斗母元君”，到底是谁的地位更高一些呢？
金灵圣母是截教通天教主门下四大弟子之一，为众女仙之首。其法力高强，更胜阐教十二金仙。在万仙阵之战时，金灵圣母出手打死昊天上帝之女龙吉公主夫妇二人。又力战阐教文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三位大士不落下风，不料却被燃灯道人用定海珠打中，当场命丧。死后上榜封神，被封为中天梵炁斗姆元君。
太师闻仲为殷商三朝元老，幼年曾拜师截教金灵圣母门下，学艺五十载。为人法力高强，刚正不阿，对商朝忠心耿耿，为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，为殷商立下了赫赫战功。由于纣王残暴，激起武王伐纣，闻仲为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。但最终不敌天数，战于绝龙岭，死于阐教金仙云中子的通天神火柱之下。死后上榜封神，被封为九天应元雷声普化天尊。
九天应元雷声普化天尊，是雷部正神，斗姆元君是斗部正神，他们都是天庭的八部正神之一。天庭八部分别是：水部、火部、斗部、瘟部、雷部、财部、太岁部、痘部。
《封神榜》中，姜子牙似乎没有对三百六十五位正神排座次，除了明确柏鉴为榜首，封为＂三界首领八部三百六十五位清福正神＂之外，对其他诸神的地位高低没有任何说法，如果按封神顺序排位也说不通。
如果按小说中的说法，金灵圣母即是闻仲师傅，又是通天教主亲传弟子，所以地位高于闻仲。
如果要按道教九天应元雷神普华天尊和斗姆元君的地位，具体如下:
九天应元雷神普华天尊
九天应元雷声普化天尊是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化生。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听雷尊号令。
雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。九天应元雷神普华天尊地位仅在四御之下。
斗姆元君
斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。先后生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。斗姆元君乃是道教神祇，元始天尊阴炁所化，亦由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。
据道教典籍《灵宝领教济度金书》中记载：太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。
这段话的意思是说，在道教中，神仙是以三清为尊，其下便是玉皇大帝与斗姆元君。玉皇大帝统御诸天，是天地人三界的大主宰。而斗姆元君能与玉皇大帝并列，可见地位之高。天上的每颗星斗都有一位尊神掌管，而所有的诸天星斗都归斗姆元君管辖，可见其地位之高。
综上所论，斗姆元君与玉皇大帝地位相当，九天应元雷神普华天尊地位还是相当高的，也仅在四御之下。四御是辅助玉帝管理天庭的，所以斗姆元君地位高于九天应元雷神普华天尊。
小马谈古今
在封神大战之后，太师闻仲被封为＂九天应元雷声普化天尊＂，其师金灵圣母被封为＂中天梵炁斗姆元君＂。一个尊号是“天尊”，一个尊号是“斗母”，到底是谁的地位更高一些呢？
中天梵炁斗姆元君
金灵圣母是截教通天教主门下四大弟子之一，为众女仙之首。其法力高强，更胜阐教十二金仙。在万仙阵之战时，金灵圣母出手打死昊天上帝之女龙吉公主夫妇二人。又力战阐教文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三位大士不落下风，不料却被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。
死后上榜封神，被封为中天梵炁斗姆元君。
据道教典籍《灵宝领教济度金书》中记载：太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。
这段话的意思是说，在道教中，神仙是以三清为尊，其下便是玉皇大帝与斗姆元君。玉皇大帝统御诸天，是天地人三界的大主宰。而斗姆元君能与玉皇大帝并列，可见地位之高。天上的每颗星斗都有一位尊神掌管，而所有的诸天星斗都归斗姆元君管辖，可见其地位之高。
九天应元雷声普化天尊
太师闻仲为殷商三朝元老，幼年曾拜师截教金灵圣母门下，学艺五十载。为人法力高强，刚正不阿，对商朝忠心耿耿，为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，为殷商立下了赫赫战功。
由于纣王残暴，激起武王伐纣，闻仲为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。但最终不敌天数，战于绝龙岭，死于阐教金仙云中子的通天神火柱之下。
死后上榜封神，被封为九天应元雷声普化天尊。
九天应元雷声普化天尊，是雷部正神，天庭的八部正神之一。天庭八部分别是：水部、火部、斗部、瘟部、雷部、财部、太岁部、痘部。
雷部是天庭最重要的一个部门，不仅有统御万雷的职责，还掌控着世间万物的生杀大权，兼具赏善罚恶，斩妖除魔的职责等。这个部门的神祇也非常多，有神霄九宸大帝，五方雷霆大帝，五方雷王、二十四天君、三十六雷将等等。
由此可见雷部正神的地位还是相当高的，也仅在六御之下。
综上所论，金灵圣母在天庭的地位与昊天上帝齐平，而太师闻仲的地位，却在六御之下。因此，金灵圣母的“斗母”地位，是要高于太师闻仲的“天尊”地位的。
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李易阳风水命理
这还用比么！金灵圣母活着就是大罗金仙，和阐教十二金仙一个段位，但法力应该高于十二金仙老大广成子，准圣级别。死后是封神榜第一神，道德双全，元始天尊钦点。元始天尊师兄弟属于圣人，圣人是混元大罗金仙，也就是说金灵圣母这样级别的在修炼就是混元大罗金仙，也就是圣人级别。闻太师活着就是截教三代弟子，和杨戬等一个级别，本身就凡人修仙之地仙，武力值堪忧，也就只能地上打打凡人还凑合。闻太师死后封的神位也未到金仙的级别，而金灵圣母道德双全已然是圣人级别了！所以闻太师的天尊和金灵的斗姆比那简直是天上差地上，差的太远了。简化一下:闻太师等于小学一年级班组长，金灵圣母等于大学毕业班老班长。
温树哥vlog
在封神榜中，姜子牙似乎没有对三百六十五位正神排座次，除了明确柏鉴为榜首，封为＂三界首领八部三百六十五位清福正神＂之外，对其他诸神的地位高低没有任何说法，如果按封神顺序排位也说不通，因为第二个封神的黄天化，他封为炳灵公，好像不如他父亲黄飞虎的东岳大帝。
既然不按顺序排位，那么要比较诸神在仙界的地位高低，恐怕只能通过他们的尊号和职权来判断，总的来讲，被封为＂天尊＂、＂大帝＂、＂真君＂的这些神衹，他们的地位应该比封什么星、什么神的要高一些，比如伯邑考的紫微大帝，比起姜子牙前妻马氏的扫帚星，自然有云泥之别。
不过在封神榜中，有两位正神的封号格外醒目，他们的地位谁高谁低比较难判断，这两位就是闻仲和金灵圣母。大家都知道，闻仲是金灵圣母的弟子，属于截教的三代弟子，而金灵圣母是通天教主的二弟子，截教的第三号人物。封神之后，闻仲的神位是＂九天应元雷声普化天尊＂，金灵圣母的神位是＂坎宫斗母正神＂。
如果单从封号来看，闻仲的＂天尊＂则高大上许多。天尊是道教术语中的一个尊称，是指道教信徒用以尊称地位最高的神仙，当然这个解释用在道教三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）那里自然是没有错，但在封神演义中，天尊并不见的是最厉害的。
比如元始天尊的两个徒弟文殊广法天和道行天尊，他们是阐教的二代弟子，位列十二金仙，但他们的地位明显不如燃灯道人、南极仙翁，甚至不如玉虚宫敲金钟的首仙广成子，因此他们所谓的＂天尊＂其实是＂小天尊＂，与＂真人＂、＂真君＂同一个级别。
还有更令人意外的，在封神榜中，姜子牙除封闻仲为天尊之外，还封了两个小人物为天尊，这两人就是萧升、曹宝，原为五夷山的散仙，他们被封为招宝天尊和纳珍天尊，为金龙如意正一龙虎玄坛真君赵公明的部下。这个天尊之位与他们的工作褡裆招财使者陈九公、利市仙官姚少司相对应，显然是小神一枚。
因此，天尊在仙界地位颇高，最低达到阐教二代弟子的水平；但在神界，天尊真的不算特别厉害。 恰恰相反，大家可千万不要小看金灵圣母的＂斗母＂之职，她执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使。
而闻仲的＂九天应元雷声普化天尊＂，仅率领雷部二十四员催云助雨护法天君，诛逆除奸，善恶由之祸福。无论从权利和地位来看，两者都不能相提并论。
即使是整个封神榜，除了那位曾做过轩辕黄帝大元帅的柏鉴被放在榜首，金灵圣母无论从辈分、法力、威望等都应该排在第一位，她的封号＂斗母＂又叫＂斗姆＂、＂斗姆元君＂，在道教神话中被尊为＂众神之母＂，辈分和资历尚在四帝之上，可见其地位之高。囿山绿城
斗姆元君是斗部首领，掌管周天星神，传说四御中的紫薇大帝、勾陈大帝还有北斗七星都是斗姆生的，地位超然。闻仲的九天应元雷声普化天尊是雷部首领，管风雨雷电等气象以及铲奸除恶、考验凡人飞升，雷部与斗部、水部、火部、瘟部等并列。不过斗姆是周天列宿之首，座下有八万四千天罡地煞，不是闻仲可比的。
捌月载绩
在封神榜中，姜子牙似乎没有对三百六十五位正神排座次，除了明确柏鉴为榜首，封为＂三界首领八部三百六十五位清福正神＂之外，对其他诸神的地位高低没有任何说法，如果按封神顺序排位也说不通，因为第二个封神的黄天化，他封为炳灵公，好像不如他父亲黄飞虎的东岳大帝。
既然不按顺序排位，那么要比较诸神在仙界的地位高低，恐怕只能通过他们的尊号和职权来判断，总的来讲，被封为＂天尊＂、＂大帝＂、＂真君＂的这些神衹，他们的地位应该比封什么星、什么神的要高一些，比如伯邑考的紫微大帝，比起姜子牙前妻马氏的扫帚星，自然有云泥之别。
不过在封神榜中，有两位正神的封号格外醒目，他们的地位谁高谁低比较难判断，这两位就是闻仲和金灵圣母。大家都知道，闻仲是金灵圣母的弟子，属于截教的三代弟子，而金灵圣母是通天教主的二弟子，截教的第三号人物。封神之后，闻仲的神位是＂九天应元雷声普化天尊＂，金灵圣母的神位是＂坎宫斗母正神＂。
如果单从封号来看，闻仲的＂天尊＂则高大上许多。天尊是道教术语中的一个尊称，是指道教信徒用以尊称地位最高的神仙，当然这个解释用在道教三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）那里自然是没有错，但在封神演义中，天尊并不见的是最厉害的。
比如元始天尊的两个徒弟文殊广法天和道行天尊，他们是阐教的二代弟子，位列十二金仙，但他们的地位明显不如燃灯道人、南极仙翁，甚至不如玉虚宫敲金钟的首仙广成子，因此他们所谓的＂天尊＂其实是＂小天尊＂，与＂真人＂、＂真君＂同一个级别。
还有更令人意外的，在封神榜中，姜子牙除封闻仲为天尊之外，还封了两个小人物为天尊，这两人就是萧升、曹宝，原为五夷山的散仙，他们被封为招宝天尊和纳珍天尊，为金龙如意正一龙虎玄坛真君赵公明的部下。这个天尊之位与他们的工作褡裆招财使者陈九公、利市仙官姚少司相对应，显然是小神一枚。
因此，天尊在仙界地位颇高，最低达到阐教二代弟子的水平；但在神界，天尊真的不算特别厉害。
恰恰相反，大家可千万不要小看金灵圣母的＂斗母＂之职，她执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使。而闻仲的＂九天应元雷声普化天尊＂，仅率领雷部二十四员催云助雨护法天君，诛逆除奸，善恶由之祸福。无论从权利和地位来看，两者都不能相提并论。
即使是整个封神榜，除了那位曾做过轩辕黄帝大元帅的柏鉴被放在榜首，金灵圣母无论从辈分、法力、威望等都应该排在第一位，她的封号＂斗母＂又叫＂斗姆＂、＂斗姆元君＂，在道教神话中被尊为＂众神之母＂，辈分和资历尚在四帝之上，可见其地位之高。
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金灵圣母的“斗母”在道教神话中被尊为“众神之母”，无论从辈分、法力、威望等都要高出闻仲的“天尊”。
在野山房
封神榜这部神话，闻仲闻太师是管人间的神。火灵圣母是仙。
雷战162105210
闻仲雷部老大。地位高。
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天尊高
