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世上任何事物都是对立存在的。没有唯心，唯物何存。如物质与精神。只有物质沒有精神，行尸走肉。只有精神没有物质，皮之不存毛之蔫附。所以唯心唯物对立统一的才为完整。
会飞的魚230500835
唯心主义为什么存在，因为有用。
唯心主义是诞生唯物主义产生的基础，因为心是物的母亲，人要通过心去认知世界。
猫，可以叫喵、叫咪咪，名教不必太纠结，一个称谓而已。我个人，不是特别愿意用唯心、唯物二分，来看世界。
毕竟，形而上者谓之道，形而下者谓之器，不可偏颇。
蛋蛋的二蛋哥
唯心主义与唯物主义，是哲学上的两大类派别。简单说来，唯物主义认为，物质先在，精神是物质的产物；唯心主义则认为，精神先验，物质是精神的产物。
马克思主义当然反对唯心主义，但也不是一概肯定唯物主义。马克思主义的唯物主义是辩证唯物主义，也即是能动的反映论。对于机械唯物主义，马克思主义是同样持反对态度的。
唯心主义的产生，有其必然的人文与社会原因。唯心主义也有其许多真知灼见值得我们重视。所以，我们不能简单地对唯心主义一棍子打死，而应当科学地对待它。
实际上，在科学领域，物质先在还是精神先在这个问题，是无须争论的。宗教信仰者当然认为世界是神创的，所以在他们看来，精神必定先于物质而存在。但在科学领域，人们的意见基本是一致的，都承认物质的先在性。唯物主义与唯心主义的分歧，并不在于是谁创造了世界。唯物主义认为，精神是对物质的反映。但唯心主义认为，精神固然有其是物质的反映的一面，但同时，物质也是精神的反照。如果没有精神的反照，这个世界是不可想像的。或者说，世界的原本是我们所不认识的，我们所认识的只能是经过我们的意识反照过了的世界。仔细想想，唯心主义的这种观点，你能简单说它是错的吗？
现代物理学已经证明，纯粹的物质本象是我们无法观察的。根据测不准原理，我们对世界的观察本身，就已经干预了世界。同样，我们在日常生活实践中，也都十分清楚，我们在观察某些事物、某个现象时，是不可能做到纯粹的“客观”的，必然带有自己的主观思维在里头。所以说，纯粹的世界、不带人类意识印痕的世界是不存在的，或者说是人类所无法观察到的，因而也是对人类没有意义的。真正的世界，就是我们所观察到的世界，那是一个贴上了人类意识标签的世界。对我们来说，这是唯一现实的世界。
这样说来，唯心主义对于世界的认识，实在是很深刻的。相比起来，唯物主义（机械唯物主义）就显得肤浅了。唯心主义的错误，在于把精神的一面说过头了。毕竟，精神终究要受到物质的本原实在的制约。精神不可能凭空创造物质，它不过是赋予了物质以精神含义。如果无限夸大精神的作用，以为是精神创造了物质，那难免是说过份了些。唯心主义因此而受到了批判。
马克思主义在承认唯物主义关于物质第一性的同时，又吸取了唯心主义关于精神能动作用的合理因素，从而产生了辩证唯物主义。所以，唯心主义也是马克思主义辩证唯物主义的一个重要思想来源。
唯心主义为什么还存在？就是因为它有合理性。
这样回答，满意吗？
真实的恩典
我认为唯心主义存在的主要原因有以下几点:
一是唯心主义和唯物主义是一个对立体的两个方面。有唯物论就有唯心论。就和有好人就有坏人，有病人就有医生，有小偷就有警察一样，共同存在于一个社会中。
二、唯心论产生的原因是科学技朮不发达。在古代人们对地震、洪水、干旱、风暴，人的病痛、生死、贫富等找不到原因，认为是神灵对人类的惩罚，所以就产生了各种门类的宗教和神仙，人们崇拜这些神灵，祈祷风调雨顺，人人平安。实际上这只是对自身的一种心灵安慰。
三是宗教被统治者所利用，是唯心主义长期存在的主要原因。西方世界，阿拉伯世界，亚洲一些国家，利用宗教来约束人们的思想和行为的情况彼彼皆是，其目的是维护统治阶级的统治地位。
四是宗教信仰自由是唯心主义存在的土壤。在我国主流意识是无神论，但也允许宗教信仰自由。
五是有个别人利用唯心主义牟利，所以难以根除。实际上信神、信鬼、上庙、算命、看相、抽签、算卦、烧纸、测运气等等都可以用来为一些人牟取个人利益。
六是在这个世界人们还存在一些迷惑。比如人生的种种不如意，人生的艰难曲折，还有就是人生的种种希望，希望生意兴隆，希望顺利如意，希望孩子健康成长等等，有很大一部分人都把希望寄托于神灵的保佑之上，这也是唯心主义存在的一个原因。
在今后相当长的一个历史时期，唯心主义还会存在。随着科技的进步，人类的发展，它将变得越来越少。
悠闲典雅
这个问题如同唯物主义为什么存在？我是谁、我从哪里来、要到哪里去？是同样的问题，都是在追根求源，都是无我状态的对世界本质和人的本质及相互关系的探索，都体现整个人类的理性思维。
广阔无垠无始无终的宇宙是本来就有的客观实在，属于宇宙产物和一部分一阶段的人类社会，因具备宇宙特有物质大脑独有思维机能而面对客观存在并不断运运变化发展着的宇宙。它要对宇宙是什么、怎么样、怎样面对如何做做出回答，因而形成人类与客观世界的辨证统一关系。宇宙或客观世界的时空无限性，即空间上无边无垠，时间上无始无终，也就是我们平时所说的中国哲学的宇宙表述:上下四方曰宇，古往今来为宙。这就决定了人类对客观宇宙的本质及状态的认识只能局限在一定范围和阶段，且不同角度会得出不同的结论。如对世界本质本原认识在西方哲学那里有水、火、气、无限者、原子、数、理念、感觉、现代意义上的原子、绝对精神、不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在等等；在中国哲学中，有太极、道、金木水火土五行、心说等，对其解释运用存在于农事、医药、纪事纪年等社会生产生活中，至今仍然众说纷纭，爭论不休。此类整个人类理性思维发展轨迹的成果如不胜数、灿若群星。
自然界和人类社会存在和发展的无限性决定了人类认识的有限性，也决定了认识的差异既与客观世界符合及程度。因为哲学是对世界的本质及其产生发展规律的科学，所以对世界本质本原为标准划分的唯物主义和唯心主义会始终存在，其存在方式是相互对立统一，相比较而存在，相互对立相互转化而发展，没有唯心主义，也就不存在唯物主义。
春江帆影491
这是个很无聊，很没价值，很简单的一个问题。
唯心主义是意识形态属性存在能动性对生命存在属性价值取向的理论描述。
因此，与其讨论唯心主义属性状态为什么会存在，不如讨论唯心主义的属性存在是由什么“东西”支配掌控生产制造出来的。
唯心主义理论属性来源于主观意识形态能动属性的生产制造，主观能动意识形态的功能属性来源于大脑功能结构的运动规律属性状态存在所生产制造，大脑功能结构属性状态来源于各种有机物属性和无机物属性的运动规律组合状态存在所生产制造，有机物和无机物的属性状态存在来源于各种分子元素电子等等运动规律属性状态存在规律性组合运动变化所生产制造，电子、光、热、质子等等运动规律属性状态存在由宇宙最小基础微粒物质实体所具有固有光速运动属性状态通过运动规律组合变化所生产制造形成。
……
因此，物质实体存在所具有的固有运动属性是决定产生世界一切其它衍生运动属性存在的支配权者和所有权者。
……主观能动意识功能属性存在仅仅是世界这些运动属性演绎变化过程中的一个环节而已，而不是世界的本源支配掌控者。
……
主观能动意识的功能作用不是生产制造衍生属性既得利益，而是让客观运动规律衍生制造既得利益属性状态的“无序随机性”变得“有序可控性”。
……
唯心主义则以为主观能动意识就是这些既得利益属性存在的“生产制造者”，比如面包存在是神仙上帝赐予的，而不是劳动人民用社会实践活动生产制造出来的。
竹筒夫子的钢笔
唯心主义得以产生和长期存在有三个根源。
一是社会历史根源，主要表现为产生初期生产力低下和科学不发达；
二是阶级根源，保守、反动的阶级或集团的需要和支持是唯心主义能够存在和发展的重要原因；
三是认识根源，割裂主观与客观、认识与实践的辩证关系，片面夸大认识过程的某一方面或环节，也将通向唯心主义。
在这三个根源中，认识根源的作用最为持久。
泰哥的天空
唯心与唯物是一体两面，即主观和客观相互衣存的关系。只存认客观现实性，而否认主观意识性，是片面的，不正确。
目前，科技己达终端。从现实的宏观世界探究，己渐渐接近微观世界前沿。量孑纠缠学，己摆在人类为主题，须各类科技工作加以研究与理性，找到正确解答。所谓解答，就是从微观意识找到破解。有望早日到来。为全人类开辟全新的美好末来，让科技的春天更迅猛地向前进！
万卫国
为什么会存在，当我初中政治课还未开始学习，不知唯心唯物为何。有一天我在照床旁边镜子，我看着镜子中的我，镜子中没有显现出床。一个疑问产生了：当我看不见床的这段时间，它是否存在。或者它只是我再回望它的时候才突然显现的！而后政治课上，一次就明白了我那叫做唯心主义式的疑问：事物的存在是否依赖人的意识的关注！唯心主义的存在，与任何经济或者政治都无关，它的来源只是人类的理性和永恒的好奇心！
猎户星云66467013
所谓唯心主义与唯物主义，是哲学对宇宙世界的终极追究的两个对立理论阐释，因为这是一个终极追究问题，目前不可能得以论证，所以无法得到统一。
