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做好事的人首先肯定的是這個人有善根，是個好人。
第一點好人也有劫難，是前世的因今世的果。
第二點好人的好心不可以施於壞人，如農夫和蛇，東國先生和狼。第三點做好事也要有智慧，看不透看不懂好事做的不合時宜，不合情理，會幫倒忙，添亂，造成壞的結果。
第四點好事做給不懂不明不理解的人，叫受累不掏好。也就是給他嘴裡抹蜜咬你手指頭，這種現象很多。
第五點好人也需要磨練意志，考驗真誠，西天取經的唐三藏的八十一難說的非常明白。
好人有好報，惡人必惡報這一點不要懷疑，不是不報時機不到。
明儀居士
為什麼有時候做好事反而會得到惡報？我也曾經困惑這個問題，覺得人做了好事就應該有好的下場，而隨著年齡的增長，我才越來越明白，有的時候好心不一定能辦好事！再一個你認為的好事在別人眼裡也不一定就是好事！
舉個例子，你好心投餵樓下的流浪貓，但是因為你買的貓糧質量不夠好，貓長期食用得了一些疾病，你說這辦的是好事還是壞事？
再舉個例子，一個同事費勁心機擠走另外一位同事，被擠走的同事後來自己做了老闆，你說這同事是在害他還是在幫他？
很多事情都不是絕對的，我也不是倡導人們做壞事，只是覺得人在做天在看，對得起自己的良心就行了，至於是會得到好的報應還是惡的報應，交給老天吧！
勤勞的小秒針
報並不是現做就現報，沒那麼快，即使有
現報，也很少，極少。
造了什麼“因”必得什麼“果”。這個“因”就像
一粒種子，種下去還得生根發芽，長大開
花，這都要時間的。哪有一種下去就結果
的事？
現在受的惡報都是從前或很久以前，造的
惡因，前生因，後世果。現在行善積德，也
要等到這善因成熟了後才能感受善果。
很多人行善就想眼前就報，受了苦，或得
惡病，就生埋怨。這就是不懂因果律。
因果是通三世的。
今生所受(不管苦與樂)是前因，今生所作
後世受。
今生的所作所為是在成就來世的果報。
廣法居士
馮雷3712
借用曾看過《了凡四訓》“什麼是判別善惡好壞的標準”回答！！
如:
對別人有益，即使打人、罵人也是善；對自己有益，敬人、禮人也是惡；
父母為了孩子，適當打孩子，是善；
為了阿諛討好上級領導，贏得好名聲而做出的恭敬禮敬，是惡；
為了感恩父母師長對我們的養育深恩，而發自內心的恭敬是善。
“無為而為”，自然而然地去幫助別人，沒有所求，那就是真善；
“有為而為”，就是心不真誠，幫助別人有自己的私心和目的在裡面，就是假善。
因果不虛，看你發自怎樣的內心！！
思喜帶娃記
因為不是每個人都感同身受
因為不是每個人都宅心仁厚
最看不透的就是人心
最摸不透的就是人性
有人滴水之恩湧泉相報
有人心胸狹隘睚眥必報
有人你敬我一尺我敬你一丈
有人寧我負天下人莫叫天下人負我
一切以利己主義為先者
一定是不惜一切去維護自身利益的
近期追完三國，曹操殺呂伯奢一家，就是最恰當的寫照
所以，我們要心存善念，不害人，也要學會看人，避免自己一片好心腸被辜負
望餘生被善待
為什麼有時候做好事反而會遭惡報？其實這給一個人的價值觀看法不同。從古到今善人，都好說的這一句話善有善報惡有惡報不是不報時間未到，其實這一句不是空穴來風，常言說得好種瓜得瓜種豆得豆凡事都有因果報應都有輪迴的。惡人也有一句古話殺人放火都成神，修橋鋪路不算人。為什麼壞人做了壞事不受到懲罰呢，善人做了好事為什麼會遭惡報，就是因為壞人太多了，好人太少了。所以好人善人做了好事善事，也被小人，壞人，惡人，踩在腳下摸黑好事這樣反而會遭惡報的。
站集鎮孔治業
謝謝來請！不可能也可以變化可能的現實生活中，巧立名目，人活著就是做好事，表現自己的風格力高，不要低級趣味的人，高尚品德，做好事是一個人的處境交往和社會上風格風氣氣氛，也是帶動吸發揮的作用，每做好事時候，不管好報不好報，是應該必須做的事，頭上有天，地上有百姓，心中無愧，當然談起自己來，確實這樣的反差情況，無所畏懼。
田恆金542
有句話叫：小善成恩，大善成仇。
漂母在韓信落魄的時候，給了他一碗粥，沒讓他餓倒，後來他發達了，回來送漂母千金酬謝。明星某人幫助一個大學生，月月寄錢給他，後來因事不能寄了，那個人就痛罵這個明星。就；就是大恩成仇。
做好事得不到好報，就因為好事做得太多了。養成了接受好事的人的習慣。一旦不做或少做了，就被接受好事的人認為你拋棄他了，是你為富不仁，是你歧視窮人。反正一百個不是。
荒山無泉
實際上這是不可能的。好事一定有好報。但是為何有人感覺我做了好事反而得到惡報呢？為堅定信心，我需要說清楚你做的好事最好附帶也大孝順父母，放生，大布施能得到很多福報的手段，福報會保護你很多事情。
一，你做的好事中參雜細微惡業。惡業先成熟。就如一個人去佈施，明明是救命，應該得到很大的好報的。但是佈施過程中極為傲慢，還譏諷他人“無能”等等，是不是首先就是收到他人的懟，這就是惡業先成熟。不過不用擔心，善業是大部分和最主要的，到時候成熟的時候果報很甜美的。
二，你做的好事遇到一些不好的人阻礙。
這個不用擔心，因果不空的，他阻礙自會有報應，如秦檜，當時好像贏了，最後肯定下地獄了。人道本來就不太能全知因果。因果是沒有半點空的，壞人會有報應，善報終歸到來。
三，你做的好事實際上導致了壞作用，這個不說了。
所以為何我提倡行善，最好附帶也多做做大布施，大持戒，愛護生命，孝順父母，放生，建寺院這種明明白白的一定是善的，就是因為一定是善因，有善果。做得多了，福報大了，智慧成熟，很多事情也就懂了如何取捨。天底下萬事萬物都是相聯繫的，你說放生人多了是不是護生放生文化更好弘揚，護生類的福報就更好行持，其實就是福報綜合提升。所以一定要綜合來看，還要精進種植福報
