穆溝村地處滎陽西北，鞏義東北的西安一洛陽一開封的官道上，周朝時就已形成村落，稱坎陷。村子大，人口多，在外經商的也不少，因此開化早，接受文化薰陶快，愛戲、唱戲、支持戲 劇文化發展有悠久的歷史傳統。
穆溝村的天仙廟供奉著軒轅皇帝原配，自古以來，每逢三月十五，臘月初九廟會，就有社火、戲曲助興，到民國年間，因豫劇泰斗周海水和他的弟子“十八蘭”經常參與更是紅火。
說起周海水和他的弟子“三蘭一香”和“十八蘭”與穆溝村的緣分，真是魚 水情深、千古佳話。舊社會，人們雖然愛看戲，卻歧視戲班和演員，說他們是下 九流。但穆溝人卻不然。一九三一年周海水帶領他的弟子初到開 封演出，遇到很多困難，豫茂煤廠老闆穆溝村人牛師孔得知後遂 鼎力相助，使周海水戲班一舉唱響開封。自此牛老先生經常資助， 結下不解之緣。來來往往幾十年不曾間斷。
牛師孔為周海水在太乙班第一期的弟子“三蘭一香”即：湯蘭香、蘇蘭芬、常香玉、蘇蘭芳的“蘭”為輩給以後弟子取了名字，即後來太乙班第二期的弟子，也就是第二期的豫劇名伶“十八蘭”，每人一面 小旗。“十八蘭”即：豫劇界公認的十八蘭是：毛蘭花、崔蘭田、羅蘭梅、車蘭玉、李蘭菊、王蘭琴、劉蘭玉、汪蘭巧、周蘭鳳、張蘭寶、張蘭秋、陳蘭榮、劉蘭仙、郭蘭仙、祁蘭芳、馬蘭鳳、劉蘭英、張蘭青……，
在牛師孔的帶動下，穆溝村的一些商人、富戶紛紛出資出力 資助周海水的戲班。使其人才輩出，日漸壯大。穆溝村專門為戲 班建立了舞臺，打了幾孔窯洞（今稱戲坊窯），他們經常在穆溝排練、演出，時間久了，他們把穆溝當成了又一個家，穆溝人也 把他們當成了村民。很多人都能叫出大師姐“三蘭一香”和師妹“十八蘭”的名字。連一個叫牛長庚的弱智 人張嘴也能喊出師姐湯蘭香、蘇蘭芳、蘇蘭芬、常香玉和師妹毛蘭花、崔蘭田、等，更有一些演員在穆溝 認了乾親。其中最有名的是十八蘭之一的崔蘭田拜穆溝村牛松茂為義 父，牛松茂在世時崔蘭田大師為他祝壽，去世時為他奔喪，一九六二 年生活困難時又將牛松茂的二兒子安排到安陽工作。崔大師在上 世紀八十年代寫的回憶錄中還專門寫了戲班在穆溝村活動的歷 史。
大師姐“三蘭一香”之一的湯蘭香（《花木蘭》中花母的扮演者）認禹士元為義父，常 香玉、趙錫銘認牛師孔為義父……，真是親如一家。以至解放後,劇團在開封、鄭州演出，一些售票的和門衛看到是穆溝人，就不 要票直接把他們領進去。有兩件事在我腦海裡記記猶深。一是有 一年秋收大忙時節，劇社沒有底戲，那時劇團積累不多，光吃閒 飯不掙錢是不行的，於是他們又回到了穆溝村，村民們一見劇社 有困難，有的送米，有的送面，有的送菜，有的捐錢。演'員們有 了吃喝，白天和百姓下地幹活，休息時在地頭上為百姓清唱，這 樣不過癮，百姓和演員一齊動手，搭起了舞臺，臺前還貼了一幅 大對聯，上聯是：好海水，好銀聚，好十六蘭（當時還沒有發展 到十八蘭），下聯是：忙收秋，忙看戲，忙兩三天，橫批是：忙中取樂。
另一件事是：一九四一年，“三蘭一香”的師姐湯蘭香和.趙錫銘結婚，婚禮在穆 溝操辦的情形。牛師孔為趙錫銘 主婚娶兒媳，禹士元為湯蘭香主婚嫁閨女，送客都是當時穆溝村的知名人士。六乘花轎，兩班響 器，吹吹打打，晃晃悠悠在村裡轉了好大一會兒。形勢浩大，隆 重熱鬧，穆溝村前所未有，連汜水、鞏縣縣城的人都來看熱鬧。 四盤菜是在舞臺上吃的，交杯酒是在舞臺上喝的，周海水親自主 婚，儀式結束後，他們的老師周海水、周銀聚、張同慶及師姐師 妹們同臺演出，一直鬧到後半夜觀眾還不肯離去。禹士元和我家 住鄰居，解放後我親眼見湯蘭香幾次把禹士元接到鄭州住，彼此 象親父女一樣。從我記事起，周海水的戲班每逢穆溝年會、廟會 都會來演出。他們使用的舞臺、居住的窯洞被鄉親們視為文物保 存了下來。時時緬懷豫劇泰斗周海水、“三蘭一香”和“十八蘭”與穆溝人的魚 水情誼。
【來源: 豫慈善人物禹天保/口述、張培公/整理】（注：禹天保八十六歲穆溝村人，禹士元鄰居）
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