疫病是人類自古就面對的現象，全世界都有發生。
現代的瘟疫、瘧疾等多類病症，在古代統稱為疫病。
在古代，疫病的病因複雜難測、傳染性強、治癒率低，因而人們對其充滿恐懼。
因為對世界的認識有限，科學知識的缺乏，於是人們就有了“疫鬼”思想，認為人間的瘟疫等是因為妖魔鬼怪作祟所致。
《山海經》卷五《中山經•中次四經》中記載：
又東二百里，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首， 一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
於是，自古從朝廷到民間，就有各種驅除“疫鬼”的儀式活動。
後來，逐漸有了醫學和醫者的介入。但是“疫鬼”思想根深蒂固，難以消除。
針對這種現象，人們自古就有相關記載。一些文人的作品裡也不可避免。
而且，一些著名文人如杜甫、韓愈、元稹、溫庭鈞等都曾感染瘧疾，東漢末期“建安七子”中的多人死於疫病。
“詩言志，詞言情”，詩詞作品既表達了作者的所見所聞和心理感受，也反映了疫病對社會各方面的影響。
例如《全唐詩》、《全唐詩補編》中，就有三百多首描寫疫情以及與疫情相關的詩歌，作者數量達數十位。
絃歌行 （唐•孟郊）
驅儺擊鼓吹長笛，瘦鬼染面惟齒白。
暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱褌行慼慼。
相顧笑聲衝庭燎，桃弧射矢時獨叫。
這首詩描寫了人們通過儺舞驅除“疫鬼”的表演活動形式。
酬樂天寄生衣（唐•元稹）
秋茅處處流痎瘧，夜鳥聲聲哭瘴雲。
羸骨不勝纖細物，欲將文服卻還君。
寄薛三郎中（節選）--唐•杜甫
天未厭戎馬，我輩本常貧。子尚客荊州，我亦滯江濱。
峽中一臥病，瘧癘終冬春。春復加肺氣，此病蓋有因。
早歲與蘇鄭，痛飲情相親。二公化為土，嗜酒不失真。
餘今委修短，豈得恨命屯。聞子心甚壯，所過信席珍。
餘病不能起，健者勿逡巡。上有明哲君，下有行化臣。
這首詩中寫了作者患了“瘧癘”的情形：“峽中一臥病，瘧癘終冬春。春復加肺氣，此病蓋有因。”
贈別元十八協律六首 （節選）--唐•韓愈
遺我數幅書，繼以藥物珍。
藥物防瘴癘，書勸養形神。
不知四罪地，豈有再起辰。
窮途致感激，肝膽還輪囷。
譴瘧鬼 （節選）--唐•韓愈
屑屑水帝魂，謝謝無餘輝。
如何不肖子，尚奮瘧鬼威。
乘秋作寒熱，翁嫗所罵譏。
求食歐洩間，不知臭穢非。
灸師施艾炷，酷若獵火圍。
詛師毒口牙，舌作霹靂飛。
符師弄刀筆，丹墨交橫揮。
諮汝之胄出，門戶何巍巍。
祖軒而父頊，未沫於前徽。
不修其操行，賤薄似汝稀。
豈不忝厥祖，靦然不知歸。
這首詩描寫了人們治療疫病的多種方法。
例如“醫師加百毒，燻灌無停機。灸師施艾炷，酷若獵火圍。詛師毒口牙，舌作霹靂飛。符師弄刀筆，丹墨交橫揮。”
敘述了幾種驅除疫病的方法：中草藥、針灸和艾灸、巫師作法、道家畫符。
除夜二首 （唐•姚合）
衰殘歸未遂，寂寞此宵情。
舊國當千里，新年隔數更。
寒猶近北峭，風漸向東生。
誰見長安陌，晨鐘度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
燭盡年還別，雞鳴老更新。
儺聲方去疫，酒色已迎春。
明日持杯處，誰為最後人。
本詩描述了除夕夜的風俗，其中有通過臘月驅逐疫鬼的儀式趕走瘟疫的場景：“儺聲方去疫，酒色已迎春。”
除日 （宋•蘇轍）
年年最後飲屠酥，不覺年來七十餘。
十二春秋新罷講，五千道德適親書。
木經霜雪根無蠹，船出風波載本虛。
自怪多年客箕潁，每因吾黨賦歸歟。
傳說神醫華佗曾經創制有“屠蘇酒”配方。
後來“藥王”孫思邈根據葛洪《肘後備急方》，自制了“屠蘇酒”，治好了瘟疫。於是有了正月初一飲屠蘇酒的風俗傳統，以驅邪防病。
本詩就描述了這種風俗。
這種風俗在許多詩中也有描述。
例如盧照鄰的《長安古意》中有“漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。”
馬之鵬的《除夕得廬字》中有“添年便惜年華減，飲罷屠蘇轉嘆歔。”
王安石的《元日》中有“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”等等。
對於疫病，宗教界一方面出力防疫，一方面也以詩歌的形式反映疫病、傳播其教義。
例如唐朝道士杜光庭作序的《太上洞淵神咒經》中，有《六十甲子歌》。
疾病在人類歷史上留下了濃重的一筆。先人們與病魔戰鬥的頑強精神代代傳承。
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新中國成立後，瘟疫越來越少。這是英勇、智慧的中國人民科學防控的結果。
七律二首•送瘟神
1958年，毛澤東主席閱覽6月30日的《人民日報》時，看到江西餘江縣消滅了血吸蟲的新聞。
他不禁浮想聯翩，夜不能寐。微風拂曉，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆，寫下《七律二首•送瘟神》。
第一首詩通過對廣大農村蕭條淒涼情景的描寫，反映了舊社會血吸蟲病的猖狂肆虐和疫區廣大勞動人民的悲慘遭遇：
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！
千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
第二首詩寫新社會廣大勞動人民征服大自然，治山理水，同時大舉填壕平溝，消滅釘螺的動人情景：
春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。
兩首詩實為一體，前一首寫舊社會，後一首寫新社會，起到了鮮明的對比作用。
而且詩句意象鮮明，含蘊深厚，耐人尋味。尤其是其中的豪邁之情，鼓舞人心！
縱觀歷史古今，相信我們一定能戰勝當下的疫情，迎來更美好的春天！
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