王-_-子

河南考古发现“花木兰”墓，出土一玉扳指，证实了一个伟大的女人存在。我想不止专家兴奋，作为河南人都应该很自豪一下，这个“花木兰”可不一般，是个下得厨房上得厅堂骑马就能驰骋战场的商朝女政治家和军事家——妇好！

妇好是商朝武丁的王后，拥有自己的封地，但这个王后不但爱红妆更爱武装，堪称战场上的铁娘子。商朝武丁时期是战场上令“方国”闻之丧胆的女统帅，手举青铜钺，小手一挥，钺之所指，大军蜂拥而过，所过之处便是商的领土。

1、伐羌方之战

根据甲骨文记载，妇好率领一万三千多人攻打羌方，这次战斗等于都城十分之一的军队，规模也是武丁时期出征最多兵力最多的一次。此战妇好身先士卒，冲锋陷阵，率领大军以无敌之姿扫平了羌方，俘获大批羌人和财物，从此使商朝的西境安定，再无后患。

巴方是南方巴人的方国，生活在复杂的群山峻岭、山水纵横之处，发展迅猛，逐渐强盛，因此不服商朝统治。武丁决定攻打巴方，和好妇定计，联络沚方和奚方，共伐巴方。

武丁兵分两路。武丁率商朝军队由东面进攻，正面痛击巴方；好妇则伏兵西南面，形成口袋之势。

巴方正面抵抗失败向西南后撤，遂进入妇好埋伏圈，当武丁追击与妇好会合，便把口袋口子给扎紧了。经过战斗，巴方大败，被迫南迁，在商朝后期销声匿迹。这也是历史上有记载的最早“伏击战”。

3、对鬼方之战

这是商朝最艰苦一战，持续三年。鬼方是居住在西北方的游牧民族，源自氏族−大隗氏，是后来强大的匈奴民族的祖先。也有学者认为是古印欧族群。

鬼方南侵，妇好随军北上抗敌，战争打得异常艰苦和激烈。鬼方这支游牧民族，很大可能吸收了外来文化，在武器装备上与商朝并没太大着距，因此大部分时间处于僵持阶段。

经过三年时间的交战，商朝将鬼方驱赶回了北方，或者有追击，但并没有彻底消灭鬼方势力，暂时解决了商朝北境势力的威胁，在后来匈奴的壮大和发展也说明了这一点。

妇好这个早期时代的“花木兰”以英姿活跃在商朝的政治舞台上，而卜辞中还赋予了妇好另一个身份，那就是商王朝的祭司！

在商朝卜辞记载中，祭司也是高贵身份的象征，妇好则是担任了主挂国家祭祀、占卜的职位，是商王朝核心人物。

妇妇受命主持祭天、祭祖、祭神等祭典，代表王朝身份，足见妇好的地位重要性；担任占卜官，制作方针策略以及对大事件做出预判，也足见武丁对其信任性，因此左传才以文武全才做予评价。

武丁也给予了妇好这个贤内助很大的肯定，在安阳殷墟万余片甲骨中，提及妇好达二百余处，反映了妇好的各个生活侧面，好比是武丁记载妇好的笔记，可见妇好这个花木兰，在商朝武丁时代的重要性。

妇好是我国历史上有名的军事家、军事家，既是高贵的祭司又是个身经百战的女将军，为商朝的开疆拓土、保护边境、巩固商朝统治做出了杰出贡献，是中帼不让须眉的又一真实事迹，这位商朝的“花木兰”当真是历史上的一朵奇花！

西游梦红楼

“花木兰”是我国古代励志的女性形象，其实她更多的是一个文学虚构的人物！

1976年在河南安阳发现了一处古墓，极具考古价值。为了不破坏古墓里的东西，考古学家专门请来一些地质学的专家，在动土开挖之前认真研究了古墓的构造。

墓室被打开后，专家们发现了一枚玉扳指，为何非常兴奋呢？

1.古墓的前世今生！

虽然这个被发掘的墓成为“花木兰”墓，其实根本不是我们熟知的花木兰，而是殷商时一位妇人的墓。

这位妇人名叫“妇好”，所以说所谓的花木兰墓其实是“妇好墓”，之所以有人叫为“花木兰墓”，是因为根据墓中的记载，她是一位英勇善战的女将军，颇有人们关于花木兰的想像，所以就有人称作“花木兰墓”！

2.一件造型奇特的玉器！

墓中自然发现了许多的文物，但是有一个玉器引起了专家们的注意。这是一个造型非常奇特的玉器，与玉佩非常想象，但绝对不是玉佩。

经过大家的观察和讨论，发现这件武器中间有一个洞，大小与人的手指相似，最后大家经过推测，认为这是一件保护手指的玉扳指，主要用于射箭的时候！

3.考古第一次发现如此功能的玉器。

从专家推测这枚玉扳指的功能来看，这位墓室的主人的确是一位上战场作战的女将军。

而且这枚用于射箭的玉扳指是迄今为止发现的第一枚有如此功能的玉器！

所以，专家们兴奋一是因为玉器可以推测墓室主人的身份，另外就是这是考古的新发现！

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xiaoZ弹史

据我所知，花木兰墓在全国有四处。

一处位于陕西延安万花山下，相传花木兰家住万花山下的花原村，姓花名木兰。

她是南北朝时期，北魏的巾帼女将军。花木兰17岁时“女扮男装”替父从军，征战12年，竟然瞒过众人，没人知道她本是女儿之身。

由于木兰战功赫赫，逐渐由士兵升为将军。战争结束后，她拒绝高官厚禄，辞别皇帝回到了家乡，从此木兰恢复了女儿之身。

木兰去世后葬在了万花山脚下。当地人称“花家陵”。当时皇帝辍朝三日，派人去送葬。当初墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。

1984年，延安市政府拨出专款，在花家陵山脚下修建了“木兰陵园”。陵园占地18亩，园内遍植松柏花卉，郁郁葱葱，肃穆庄严。（如图）

第二处花木兰墓位于河南省虞城县（属商丘管辖）营郭镇（今木兰镇）。里面有木兰祠和木兰陵园。

据明代《商丘县志.列女》卷十一记载：木兰姓魏，本是处子，名木兰，亳之谯人也（指的是营郭这个地方）。

县志所记述的和《木兰辞》一样，木兰替父从军，到后来功高卓著升为将军。战争结束归乡还女儿之身，众人大惊，原来木兰是个美娇娘。

皇上欲纳其为妃，木兰誓死不从，被迫自尽，皇上感其刚烈，追谥其为“孝烈将军”。

清代光绪年间的《亳州志》也有同样的记载。

第三处位于武汉黄陂 。

据《黄陂县志》记载：西汉年间，有位叫朱寿甫的千户长，家住木兰山北十余里的双龙镇，年逾半百无后，常登木兰山烧香求子，后生一女，以山取名为木兰。

木兰十八岁时，女扮男妆，代父从军。战争结束后，她不受官禄归故里，终年九十岁，葬于木兰山北。

乡人为纪念这位巾帼英雄，在墓前竖起“木兰将军之墓”巨碑。

第四处明显是假的，假木兰墓位于安徽亳州城东魏村北。

木兰冢丘高大，苍松环护，当地人又为其立祠，每年四月初八为木兰生日祭。墓园占地约两三亩。墓旁有魏武帝的题辞碑文。（如图）

到底哪里才是花木兰的真墓呢？

我认为陕西延安木兰墓有可能是真的。

也许这四个都不是真的，据考证《木兰辞》是一种文学作品，历史上根本没有花木兰这个人。后来的木兰事迹可能和木兰辞叙述的不谋而合，所以有了多处的木兰墓。

题主还不嫌乱，居然把河南安阳市殷墟发掘出的“妇好墓”戏称为“木兰墓”。

没错，妇好和木兰都是巾帼英雄，妇好是商朝武丁的妻子，武丁相当于皇帝，那时称商王，妇好就是武丁众多老婆中的一员。可以看成是武丁的妃子。

据说她英姿飒爽，不爱红妆爱武装，上得厅堂下得战场。

安阳是殷商的国都，这里有许多墓葬。妇好墓位于河南省安阳市小屯西北郊。也就是殷墟宫殿宗庙区的西南。

1976年考古队开始发掘妇好墓，当时出土了许多文物。但不能确定墓主到底是谁？从出土文物来看，知道墓主是个巾帼女英雄，这也是题主戏称其为“木兰墓”的原因。

到了到了后来，考古队发掘出了一枚玉扳指（如图）

经过监测，这枚玉扳指距今有2500年的历史了，它是古代将士戴在手指上用来拉弓射箭的专用首饰，能够保护手指被弓弦弄伤。

2500年正好是殷商时代，商代能带兵打仗的女英雄非妇好莫属了，考古学家兴奋异常，大呼道：墓主确定了，她就是武丁的妻子妇好。”

从此妇好墓诞生了。以后再也没人说这是“木兰墓”了。

秉烛读春秋

用“花木兰”来形容，这个墓的等级瞬间就被拉低了好几个level。不知道这个比喻是谁开得头，反正是挺不恰当的。

花木兰是谁？花木兰不姓“花”，应该是姓“木兰”，“木兰”是一个鲜卑姓氏。并且《木兰辞》中有“可汗大点兵”句，“可汗”是对北魏皇帝的称呼。所以，花木兰很可能是北魏的鲜卑族人。木兰的故事之所以能流传，一方面是故事中所体现的“孝”，另一方面则是木兰身为一个女子，却能代父从军。女子从军为将还是很罕见的。

而河南发现的这座墓葬，其年代是商代墓葬，墓葬的主人妇好既是女将军，又有巫师的身份，又是一位王后，最重要的是其墓葬中的陪葬品，极其丰富，简直是为考古学家打开了一扇研究商代历史与文化的大门。

妇好及妇好墓出土的文物

妇好是商王武丁的王后之一，是历史上有据可查的第一位女军事家。妇好曾多次受命讨伐商朝的方国，根据甲骨文中的记载，最大的一次是她率领了1.3万人讨伐羌国。妇好战功赫赫，所以，她的墓中也陪葬了在当时象征权力的青铜礼器——青铜钺。

• 妇好墓出土的玉韘
  

而问题中说到的玉扳指，实际上是“玉韘（she，4声）”，扳指是它的俗名。玉韘是射箭时戴在右手拇指上用来钩弦的，可以保护手指。妇好墓出土的玉韘是目前为止发现最早的。所以，考古专家们比较激动。

妇好墓出土的玉韘上面饰有纹饰，与墓中出土的玉人上的纹饰比较像。玉韘上穿孔可用来系绳，缚于腕部，用时再套在拇指上。

据统计好墓出土随葬器物1928件，其中：青铜器468件，总重量约1625千克；玉器755件，包括和田玉、独山玉、岫岩玉等；骨器564件，陶器11件，石器63件，宝石制品47件，象牙制品3件以及残片2件，蚌器15件。此外，还有红螺2件、阿拉伯绶贝1件，及6820个来自南海的货贝。

• 妇好墓出土的玉凤
  

对于妇好墓，《国家宝藏》中的一句话让我印象特别深刻。“三代考古人，才呈现出了一个完整的妇好墓。”

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妇好被称为我国的第一位巾帼将军

妇好墓于1976年在安阳被发掘，对于妇好的身份史书上记载较少，人们只能通过现场的发掘来梳理妇好生前的形象。在发掘过程中便发现了玉扳指，令考古专家兴奋的不仅是玉扳指的历史价值，而是它的作用。

原来玉扳指是古代拉弓射箭时为了保护手指而使用的一个工具，就像现在用针缝线的时候需要一个顶针一样。玉扳指的发现说明妇好不仅是一位王后，也是一位女将军，再根据史书的记载，可以大致了解到妇好是商朝的一个王后加将军，曾经征战四方。

除妇好外，我国古代还有四大巾帼英雄

妇好的身份至于虽有定论，但并没有被称为巾帼英雄，我认为是年代久远，难以区分当时战争的性质和影响吧。除妇好外，我国还有四大巾帼英雄，分别是花木兰、樊梨花、梁红玉和穆桂英。

河南安阳殷墟是商朝其中一个比较成熟的都城，出土了大量的文物和遗迹，甲骨文就是在这里被发现的，可以清晰的看到商朝早期我国贵族社会的生活场景，有时间也建议去看一看。

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河南这些事儿

（可汗）欲纳入宫中，木兰曰:'臣无媲君之礼。'以死誓拒之。迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥'孝烈'。今商丘营郭镇有庙存，盖其故家云。

根据《商丘县志·列女》中的记载，花木兰替父从军，立下汗马功劳之后便恢复了女儿身，谁知可汗见她长相甜美就想收入后宫，可花木兰宁死不从，自尽后可汗追封她为将军，葬在了今河南省商丘市营郭镇。

工地施工，发现古代墓葬

花木兰墓的发现纯属巧合。

在上世纪七十年代，我国正处在大发展的历史时期，百废待兴正是酝酿改革之路的时刻。

河南省商丘市的一处工地上正在挖掘建筑地基，当挖掘机伸入土层后，带上来的泥土中居然有破碎的铜制品，看品相并不是当代生产的，而且那些铜器上的锈迹依稀让人感觉这片土地下有宝藏。

当地文物保护单位闻讯火速赶到现场，经过十几人一下午的勘探，确定下面是一座墓葬。这样的消息可谓劲爆，当即考古队就展开抢救性发掘。

考古队发现，墓主人是一名女性，而且根据陪葬有大量的兵器可以断定是一位女将军。可是这位女将军到底是谁呢？

有说是商朝时期的女将妇好的，还有说是南北朝时的花木兰。但是根据出土文物多为青铜制品和象牙器，所以基本可以断定该墓为妇好墓。虽然墓主人已经明了，但仍有不少人戏称该墓为“花木兰”墓。

一枚玉扳指的出土让专家格外兴奋

考古队在墓主人的手上发现了一枚玉质的扳指，色泽明润通透、造型大气，专家看到之后称它是此次考古工作的重大发现。

有人会想，不就是一枚扳指吗，有什么大惊小怪的？

原来在奴隶社会，能够享用玉质品德人大多身份显赫，普通人家或者臣子一般是不配有玉陪葬的，只有王室成员才有资格。这枚玉扳指的发现为墓主人是妇好的定论提供了有力的证据支持。

而且在商周时期，玉不仅仅是简单的装饰品，还经常被用作军用。这枚玉扳指是妇好平时进行军队训练和作战时保护自己手指的秘密武器。

历史悠久又能够证明墓主人的身份，“花木兰”墓中出土的这枚玉扳指怎么会不让专家兴奋。

一介草寇

“唧唧复唧唧，木兰当户织…”一首南北朝时期的民歌《木兰辞》，让花木兰这位替父从军的巾帼英雄，名声大噪、家喻户晓，受到历朝历代人们的追捧，唐朝时期还被皇帝追封为“孝烈将军”，时至今日，依旧是经常活跃在荧屏之上的影视形象。

不过花木兰这个英雄人物本身是杜撰出来的，还是历史上确有其人，尚未可知，但有一点，《木兰辞》里那个替父从军的姑娘叫木兰，也可能是鲜卑族，姓木兰，总之不姓花，纵横猜测应该是在后人的艺术加工中，木兰变成了花木兰，广为流传造成的误解。

上个世纪的时候，河南出土了一个墓葬，差点就被当作木兰的墓地，作为木兰是真实存在的证据，可惜一番考古论证后发现这座墓葬与木兰半毛钱关系都没有，这是怎么回事呢？

原来在上世纪七十年代的时候，河南安阳的小屯村附近有一大片荒岗地，当时的农民为了将其平整利用，想要对其进行挖掘，不料却遭到了当时安阳考古所工作人员的阻挠，原因是他们认为这片坟岗地之下可能会埋有墓葬。

为了保护这片土地下埋藏的古墓，考古人员决定对其进行保护性钻探发掘。在人员工具准备充分、各种手续完成之后，在1975年的春天，对该地区展开了挖掘，果然发现了墓葬。在墓中出土了很多具有研究价值的玉器、铜器、使考古人员们都非常兴奋。此处墓葬虽然不大，但是摆设齐全，陪葬品也都非常的丰富。

当时粗略根据陪葬品的规格，样式来判断，这个墓葬距今有可能有三千年之久，墓主是女性，且还在女子墓中发现了玉扳指。

这枚玉扳指却不是寻常所见的饰品，而是射箭时用来保护手指的玉扳指，这种扳指常见于男子墓中，却少见于女子墓中。既然有这种陪葬品，证明墓中所埋葬之人应当是个英勇善战的女子。

有不少人因为花木兰的故乡就在河南一带，故而推测，这可能就是女英雄花木兰的埋骨之处。

考古专家们通过研究翻译墓穴中出土的甲骨文碎片得出了不同结论，在这古墓中出土的一万多片甲骨文碎片中，有200多次提及到了同一个女人的名字“妇好”，从而断定，这座古墓真正的主人应当是商代第二十三代王武丁的妻子—妇好。

妇好没有花木兰在民间的知名度高，但历史成就是相当高，是真正意义上的巾帼英雄。妇好是目前有史可查的中国第一位女将军，能征善战，曾经率领士兵抵御外敌，赢得了胜利，保卫了自己的国家，而且妇好还打出了历史上最早的一场伏击战，十分受人敬佩。武丁对妇好也是又敬又爱，不仅破格授予妇好封邑，还常常向神明祈祷，保佑妇好能够健健康康，长命百岁。

妇好还精通占卜之术，经常负责祭天、祭神、祭拜祖先的活动，不要瞧不起这份工作，商朝乃至之前，人们是很崇尚占卜之术的，妇好能被任命为占卜官，说明她技术精湛、地位崇高。

上文已经提到，妇好还有一层身份，就是商王武丁的妻子，据考证武丁有六十多位妻子，其中法定配偶有三位，妇好是其中之一，地位最高，被认为是武丁的王后，有意思的是，妇好虽然是武丁的妻子，但并不和武丁住在一起，她有自己的封地，大部分时间她都住在自己的封地，管理封地内的百姓和内政，国家需要时再挂帅出征。

妇好墓是目前发现的、保存最完整的商朝王室成员的墓葬，陪葬品丰厚、种类繁多，目前已经统计出墓葬器物共有1928件，涵盖了青铜器、玉器、骨器、陶器、石器、宝石制品以及少许象牙、贝壳制品。可以说妇好墓葬的发掘打开了后人研究商朝历史的一道窗，相信未来会有更多的研究发现，带我们领略更多商朝风采。

史论纵横

花木兰是一位女英雄，她的事迹主要是随着北朝民歌《木兰辞》的广为传颂，而流传长久。她是一个替父从军的女儿，公元412年，她出生在北魏宋州（今河南商丘虞城县），花木兰的父亲曾经是一位军人，或者其她的军户之类的人，反正有为朝廷当兵打仗的义务。

而且她的父亲是个非常勇武的人，有着很强的危机意识，所以一直就把木兰这个女儿当成儿子来养，从小就教小木兰拳脚功夫和骑射本领，除了进行这些基本的战术训练，木兰的父亲还对她进行基本的军事指挥的训练，攻读兵书战册，这样木兰在父亲的亲子教育下，逐渐就成长为一名合格的基层指挥官了。

当时的北魏虽然经过改革，国家的实力增强了，但是边境仍然不稳定，柔然国的军队经常骚扰边境，杀害边民，抢掠人口和牲畜。为了彻底消除边患，北魏政权规定每家出一名男子上前线。

这个时候，木兰的父亲已经是个年迈的老人了，不能像年轻时那样驰骋疆场，斩将杀敌了。而木兰又没有哥哥，自己的弟弟还年幼，不能上阵杀敌，一家人都很发愁，这怎么办呢？

木兰看着父母的愁容，心理十分焦急，最后她挺身而出对父母亲说，自己要代替父亲出征，能行吗？大家都很怀疑这个大胆的想法，但是除了这个办法还有什么办法呢？

于是家里人就陪着木兰去选购战斗装备，古代的很长一段时间，当兵打仗是要老百姓自备盔甲、战马和武器的，所以木兰要上街选购战马、武器和盔甲，这说明木兰的家庭条件还是不错的。

想当年，西汉末年天下大乱，刘秀起兵逐鹿中原，因为穷，刘秀上阵骑的是一头牛，打死新野尉之后才夺了一匹战马，这才有了马。

谁能想到这样一个弱女子在长期的征战中既能隐藏自己的身份，又能上阵杀敌，而且立下了赫赫战功，得到了皇帝的封赏，但是花木兰表示自己不想做官，只想回家陪伴父母。

于是在大家疑惑不解的眼神中，花木兰回家了，家里人欢天喜地的迎接这位替父从军、建功立业的将军也是女儿，里里外外打扫干净，杀猪宰羊，悬灯结彩，比过年还热闹呢！花木兰回到家卸去铠甲，重新梳妆打扮一番，又恢复了自己的女儿身，家里人皆大欢喜。

这就是花木兰的故事，故事塑造了一位有胆有识，敢想敢干的女英雄形象，关键是这位女英雄在立下赫赫战功后并不贪恋富贵，而是早早就回到家乡了，这是难能可贵的，这个故事也说明花木兰的父亲对她的培养是正确的及时和有效的。

这样一个女英雄只存在于文学作品中实在太可惜了，一旦有一天从科学上证明花木兰确有其人不就太好了吗？不就证明中国的历史上确实存在这样一位女英雄，那对于中国来说古代妇女的地位和作用不就更高更大了吗？也证明了《木兰辞》的真实性。

巧的是，在花木兰的墓中发现了玉扳指，玉扳指是干什么的？是射箭用的。女英雄就是精通弓马骑射的人，在她的墓中发现玉扳指而不是脂粉盒，这不正说明花木兰是个武艺高强的女英雄吗？所以专家很高兴。

小小嬴政

“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息……”这首《木兰辞》早已是家喻户晓，花木兰替父从军的故事一直都是后人传颂的对象，她不但有着一颗赤子之心，而且巾帼不让须眉，在战场上能奋勇杀敌，实在是女辈之楷模。

被传颂上千年，我们的主角花木兰自然有着超高的人气，这不，河南考古发现“花木兰”墓，并从中出土了一玉扳指，一些专家见状激动得不能自已！这究竟是怎么一回事呢？

妇好墓而非花木兰墓

首先我们要明确一点，出土“玉板指”的古墓位于河南安阳，这个墓的主人是历史中第一个能上阵杀敌的女将军、商代王后妇好，它和“花木兰墓”没有半毛钱的关系。

1976年，考古人员在河南安阳发现了一座保存完整的商代王室成员墓葬，随后专家对其进一步考察研究，他们惊讶地发现这座墓穴的主人很可能是商朝女将军妇好。

妇好可是一位大人物，她不但是商高宗武丁的王后，同时还是武丁手下的一员大将，史书中记载她曾多次带兵东征西讨，甚至还有一次带兵一万讨伐羌国。

妇好除了带兵打仗之外，还负责着国内的祭祀工作。这可是一个非常重要的工作，要知道古人都很迷信，在他们看来祭祀是神圣无比的大事情，从这里我们不难看出武丁对她的信任。

妇好死后被安葬在河南安阳，与她陪葬的物品有玉器755件、63件石器以及40多件宝石器，这种待遇非常人可比。最让专家在意的是其中名为玉扳指的玉器，妇好墓中的这种玉扳指与普通版本的有所不同，它还被称之为玉谍，是当初用来辅助拉弓射箭的一种工具。

这个玉扳指的出土进一步证实了妇好的确是一位巾帼女英雄，因为之前尽管有史料记载了妇好是女将军，但是却没有实物可以佐证，这次考古挖掘算得上历史研究前进的一小步。

花木兰之墓

既然题目中的墓是女将军妇好的，那花木兰的墓又在什么地方呢？其实关于花木兰的陵墓一直都有两种主流说法：

一说称花木兰陵园位于陕西延安万花山下。

另一说则认为它在河南省商丘市虞城县营郭镇花木兰陵园内。

这两地的人都认为本地所拥有的花木兰陵墓才是真的，他们“公说公有理，婆说婆有理”，彼此互不相让至于到底谁说得对，我们暂且不考虑，不过在这里我要向花木兰的存在提出质疑。

木兰存在之谜

《木兰辞》当中只叫她“木兰”，而没有提及她的姓氏那么我们先来考究她到底姓什么。关于木兰的姓氏大致有以下几种说法，“木”姓，“宋姓”，还有“魏”姓，其中到目前为止“魏”姓最具说服力。

在河北完县木兰庙前的石碑上有着这样的记载：“神姓魏，字木兰。”这一石碑被立于元代至顺三年四月四日，是迄今为止世人所发现的最接近花木兰时代的石碑。除此之外，还有诸如《毫州志》、《归德府志》、《凤阳府志》等史料，它们都不约而同地支持了这种说法。所以，在后来修撰的《大清一统志》中明确记载了“木兰，魏氏女”这样的字眼，到那时木兰姓“魏”已经是大家心中默认的事情。

不过关于花木兰的姓氏，虽然“魏”这个说法被大多数史料所接受，但其实这还不能武断地盖棺定论，因为只有史料记载而无实物佐证是站不住脚跟的，再加上那些所谓的史料也并非完全可信，这又如何能够说服世人呢？所以，就目前来看，木兰还只能姓“花”

那为什么会有“花”这种姓氏说法呢？其实这与明代的戏曲家徐渭有关，他在《四声猿》中一定咬定木兰是“花”姓，而这种通俗戏曲本身就有很强的普及性，久而久之“花木兰”也便成了理所应当之事，不仅如此民间之人更是充分发挥了他们的想象力，猜想出花木兰的爸爸名为“花弧”，阿姊叫做“花木莲”，就连她的母亲都叫“花袁氏”，可谓真正的“花氏一族”。

至于木兰的祖籍也一直存在着争议，但同样的绝大部分史料认为她是“安徽毫州人”。《亳州志》这样记载木兰的祖籍：

姚奎在《木兰歌》的引文中也说道：

明代何出光在《木兰祠赛神曲》的引文中称：

这一切证据都指向“木兰是亳州人”这一说法，不过仅仅凭借这些记载亦是很难证明说法的真实性，因为大部分史料来源都是野史、方志，它们所具有的可信度本身就不高。

综上所述，我认为花木兰很可能本身就不存在，她被塑造成替父从军、英勇杀敌的形象，是为了满足时代发展的需要，就像人们为了满足内心的需要，会编造出苏轼的妹妹“苏小妹”这样的人物一般。

退一步来讲如果花木兰真的存在，那为什么只有野史对其称赞有加而在正史中却不见她的身影呢？况且一个女子从军十余年，居然没有一个同伴发现她的性别，这难道不是一个漏洞吗？

在古时候，其实女子很早之前就能够上战场冲锋陷阵，比如李渊兴唐之战时，就已经不拒绝女儿的“娘子军”，甚至在有些朝代，女子兵还有着难以替代的重要作用。

花木兰或许并不存在，但是在历史的确有着像她一般的巾帼女英雄，花木兰是这些女英雄的典型代表。最后以杜牧的《题木兰庙》结尾：

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。

执笔灬写史

广西发现陈圆圆墓，四川发现貂蝉墓，河南发现花木兰墓、猪八戒墓，福建发现孙悟空兄弟（齐天大圣和通天大圣）合葬墓，河北发现武大郎和潘金莲墓……

觉得按这个节奏下去，什么玉皇大帝、太上老君、红孩儿……墓都会遍地开花，全国各地还有哪些奇葩的“名人墓”，欢迎大家曝光。

众所周知，花木兰虽是古代著名巾帼英豪，替父从军的事迹妇孺皆知，她是北朝乐府《木兰辞》中虚构的文学形象，不是真人，但受“名人资源就是旅游名片，不管真假美丑名人就行”的思想影响，花木兰在当代硬生生被塑造成为一个真实存在的人物。

顺便说一下，争抢花木兰墓的，不止是河南商丘，还有陕西延安。

河南商丘的花木兰墓

河南商丘的花木兰墓位于商丘市虞城县营郭镇木兰祠内，该镇据说是花木兰故里，当地为纪念花木兰改名为木兰镇，还建起了木兰祠，祠内建有陵园，园内有花木兰墓。

当然，所谓木兰祠、木兰陵园都是现代建的，花木兰墓也未经考证，不过这并不妨碍此地被商丘市、河南省先后列为重点文物保护单位，有关部门还煞有介事地搬出明代的《商丘县志·列女》、清代的《亳州志》和墓碑碑文证明，花木兰真有其人，当初替父从军，立下卓著战功，可汗发现她是女儿身后，欲强纳入宫，木兰不从，自尽而亡，谥号“孝烈”。

陕西延安的花木兰墓

听说河南商丘有一个花木兰墓，并自称花木兰故里，陕西延安表示不服，宣称花木兰明明是陕西延安人，就住在陕西延安万花山下的花原村，她替父从军的故事跟《木兰辞》一模一样，光荣退伍后返回家乡，死后葬在万花山下，故而万花山又名花家陵山。

延安官方拨专款在山脚下修建了花木兰陵园，还修了花木兰墓，墓碑由著名书法家舒同撰写。上述记载的真实性有多少，相信大家都明白，都是GDP惹的祸。不过上述两个花木兰墓从未出土过玉扳指，也未出土过任何文物，因为它们根本就是假的，不可能有文物出土。

花木兰墓的玉扳指

所谓河南发现“花木兰墓”玉扳指，其实是不良自媒体为吸引眼球，断章取义编出来的。

中国历史上第一个著名巾帼英豪是商王武丁的妻子妇好，这位妇好可不是穆桂英、花木兰这种虚构的人物，她的事迹是殷墟出土的甲骨文上明确记载，真实存在的。更重要的是，妇好墓已在1976年被考古工作者发掘，并出土了大量商代青铜器、玉器等殉葬品，墓就位于河南省安阳市，是商代王室墓葬。

在妇好墓中，专家们发现了很多陪葬品，其中一个玉器引起了专家的注意。

这个玉器造型精美，图案大方，形状像一个指环，中间还有小孔。

专家们对玉器进行了仔细研究，认为这是古人射箭时为了防止磨损手指，佩戴在手指上的玉扳指，平时都是男性佩戴，在女性墓中极为罕见，而它出现在妇好墓中，也从一个侧面证实妇好确实是一个能统兵打仗的巾帼英豪。

妇好虽真实存在，名气却不够大；花木兰名气虽大，却是虚构角色。

于是有些好事者便把妇好称为“商代花木兰”，河南安阳发现的“妇好墓”也被称为“商代花木兰墓”，更有不良自媒体为吸引眼球，直接略去“商代”二字，称“花木兰墓”。

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