布衣小農人

農村俗語，東西有四不借，借了家敗亡，老一輩人的觀念有四樣東西不能接。

1.棺材，以前，人過了五十以後都會為自己準備一口下葬的棺材，或者棺材板，就放在自己家裡，棺材也叫壽材，早早給自己準備一口棺材還能添壽，當然這句話沒有科學依據，是老年自我心裡安慰的話，棺材不像裡面的桌子，椅子，借了或者給了都無所謂，而棺材一般按照老人的囑託去定製的，那是老年人的念想，所以棺材是不外借的。

當然，現在好多人都不自己準備棺材了，真是哪天去世了，子孫也會隨即買一口棺材，準備下葬。

2.鐘錶，因為以前種類的小機械東西，比較稀有，都是外國進口的，弄一個都不容易，一是比較珍貴，鍾還有個諧音“終”，送鐘錶就是“送終”。所以鐘錶也不借人。

3.熬藥的罐子，以前生病都是熬中藥，有老人的家裡都有熬藥罐子，熬藥罐子都跟疾病有關係，借給別人就感覺把疾病傳給別人，所以，借藥罐子不吉利。

4.乾柴，這個東西田間地頭不少，有些人比較懶就不去打柴，如果去借乾柴，別人都不理你的，更別說借給你。

豫東南瓜

農村老人說的這四不借，莫說鄰里之間不能借，就連婆媳之間，只要是分開居住，各自頂個戶頭，這四樣東西也是借不得的。很多事情是老輩傳下來的習俗，我們可不必理會，大家看了知道就好，不必當真。

那年本家一個老人去世了，我當時正在上班，婆婆從商店一塊買了兩個燒紙送去了，這事婆婆只是那麼一說，也沒強調啥，於是幾天以後我把這事給忘了。

誰成想有一天中午我們在婆婆家裡聚會，小姑子和我們兩家人都在，婆婆突然提起買燒紙那事，她說但凡給死者或者寺廟用的任何東西，都必須是自己花錢買的，這些東西借不得，哪怕是一根草都需要黑錢，一定借不得。

這是四不借中的一不借，據說不借是為了免罪過，也不知道免哪一方的罪過。農民家裡的鍋不能借，民以食為天，農民最看重的是吃的問題，當年農民用的全部是大鐵鍋，鍋無論如何借不得，那個可是吃飯的傢什，借不得別人，怕被砸了飯鍋飯碗。

以前是大鐵鍋，別人也借不了，現在高壓鍋，電飯鍋，有時候農民家裡大事小情，用小鍋蒸米飯好吃也簡單，於是陸陸續續有人開始借用，但借了以後還給人家的時候裡面必須壓些米飯，據說也能免罪過。

不能借的還有藥罐子，也不是不能借，是不太願意借，借出去的藥罐子經常找不回來，因為這個借，那個借，只准借不準還，得藥罐子主人親自去討要回來，據說送的話是把病一起送去了，因此這玩意最好是不借為好？

最後一樣是農民家家戶戶必備的工具斧頭，斧頭的斧和福是諧音字，因此福不能外借，特別是節日裡更不能借，怕把福丟了找不回來。

過去傳統的說法，延續到現在的只有第一個還被大家謹記，藥罐子好像都不用了，想喝中藥直接讓藥店給把藥熬出來，額外多花十塊八塊錢多省事。

斧頭和鍋也沒人借用，這年頭能用到斧頭的地方也不多啊，蒸米飯很多人選擇在鐵盤子裡蒸，快不說，還很好吃。

悠然見東山

一、自家的房子不借 平時我們去親朋好友家玩可能會留宿一兩晚，這是很正常的，但要說把自家的房子借給別人長住，那是絕對不行的；農村自家的房子是根基，是回憶，就算後面有新房子，不住在舊房子那裡了，也不能借給其他人住；

二、自己用的貼身物件不能借 記得以前在農村，雨衣、雨傘是很少的，有時候下雨，人們直接是拿著大張的透明塑料圍著當雨衣用，而若是鄰居家有雨傘的話有時候也是借用的，畢竟用雨傘比較方便嘛；當然了自己用的貼身物件是不能借的，像衣服、鞋子還有被子、床這些，算是比較隱私的私人物品了，是不能借的

三、新婚夫妻買的物品不借 在農村，大家都是村裡鄰居的，有時候幹活要用到些物件而自己沒有，一般都是要借的，畢竟也不常用，沒有必要特地花錢去買；而新婚夫妻買的物品是不能借的

四、代代相傳的家傳物件不借 在農村，人們對於一些家傳物件都是很珍重的，很多都是有一些實質的作用的，若是別人好奇，可以給看看，但是要想借來用，那是不行的，一是怕你不愛護會弄壞，二是因為那畢竟是傳家之寶，意義很大，會帶來好運什麼的，不能給外人亂碰更別說用了。

貓哥說

其實在農村，有很多祖輩留下的俗語都是很有道理的，不過可能每個地方的說法都不一樣。就象上面說的，東西有四不借，借了家敗亡，那麼，到底是哪四樣東西不能借呢？下面我就來說一下，我們那邊老人說的四不能借。

我的老家在江西，我們那邊說的四不借就是：

第一，就是鐘不能借

不是有句罵人的話，叫送終嗎，所以鍾和終是同音，那麼以前農村老人就把借鍾和送終聯想到一起了，所以說在我看們那邊鍾是不能借的，鍾在我們那邊也不能拿去送人。

第二，在我們那邊老人家的棺材是不能借的

因為棺材的材和財富的財也是同音，如果把棺材借出去了，就意味著把把財富也借出去了。以前的農村老人，只要稍微家裡有點錢的，都會提前為自己買好棺材，為的就是為自己挑一富好的棺材，在我們那邊也叫壽材。以前聽老人家說，提早把自己的棺材買回家來，會給自己添壽，當然這樣說是沒什麼根據，只是老人家給自己一個安慰。

在我們村以前就有這麼一個老人，年紀也不大六十多一點，平時紅光滿面的，身體很硬郎，有天不知道怎麼的，從地裡回來說不舒服，就去房間躺一下，這麼一躺，人就敞沒了，當時家裡人急得沒辦法，手上又沒錢，棺材也沒買好，於是就跑到隔壁鄰居家去說，要跟他們借一幅棺材先用著，等到他們手裡有錢再去買一幅還給他們家，那家人當時就拒絕了，說棺材不能借，借了就等於把財都借出去了，所以說棺材也不能借。

第三，就是房樑不能借

以前農村做房子，都是用木材做的，那麼房樑自然也是用木頭，而且還是那種比較大，比較結實的木頭，那以前農村做房子一般都會提前物色好做樑的木頭，提早把它買回來放在家裡，那麼在農村有些人家做房子都是現買木頭，現做房子，有些人提前把日子算好什麼時候上樑，那麼做樑的木頭又沒準備好，還有人家是先買好了木頭，等到上樑的那一天人家做房子的師傅說樑太小了，不夠受力，所以這個時候有些人也會想到去跟人家借樑，當然一般是人家不會借的，除非是自家兄弟，不然別人是不可能會借的。

第四，當然是身份證不能借了

身份證不誇張的說，是關乎一個人的身家性命，有多少人因為身份證遺失，被別人拿去做了壞事，被害的坐牢，還有的因為不好意思拒絕，被朋友把身份證借去代款，最後還不上，人家跑路了，到最後只能自己把代款還上，所以說身份證絕對不可以借，或者得不償失。

農村泉水有點甜

農村老人說“東西有四不借，借了家敗人亡”，四樣東西指的什麼呢。記得小時候鄰居家有人去世，菜刀、案板等東西從我家借走，還回來的時候一樣東西給了一塊錢，要是放在平時媽媽肯定不能要，媽媽接過鄰居給的錢後我便問媽媽為什麼要收錢，媽媽說白事借的東西不能白借，要不會對借的人家不好，所以都會象徵性給一塊錢意思一

2、家裡白事不能借鄰居東西。鄰居之間借東西太正常了，借菜刀借案板借桌子等等，但是如果家裡辦白事的話，這些東西就不能借，要象徵性的花點錢。記得小時候鄰居家有人去世，菜刀、案板等東西從我家借走，還回來的時候一樣東西給了一塊錢，要是放在平時媽媽肯定不能要，媽媽接過鄰居給的錢後我便問媽媽為什麼要收錢，媽媽說白事借的東西不能白借，要不會對借的人家不好，所以都會象徵性給一塊錢意思一下。

手藝人吃飯的家當不能借。手藝人指的是憑藉自己的手藝吃飯的人，比如理髮師、木匠、鐵匠等等，手藝人掙錢吃飯除了要有自己的手藝以外，就是自己的那一套家當，比如理髮師的剪子、木匠的鋸和鐵匠的錘子，之所以手藝人的家當不能借是因為借人家的家當就好比斷人家的飯碗，這是萬萬不能做的事情

4、婚床不能借。婚床不能借其實並不是把婚床借給別人，而是不要將新人還沒睡過的婚床借給其他人睡覺。在我們這裡新人結婚前，婚床除了新郎可以睡以外，其他人都不能睡，人們覺得床本來就是很私密的物品，新人還沒睡過的婚床更是如此，如果在新人還沒睡之前就把床借給別人睡，就會把新人的福分睡沒。所以在我們這裡新人結婚前，婚床就連新郎都不會讓睡

大龍聊勵志

遠親不如近鄰，在農村，特別是在過去的農村，鄰居之間互相借東西那是非常普遍的事，幹農活的農具，出行的自行車，還有紅白喜事的時候去借個鍋碗瓢盆，還有我們上學時候借個學費什麼的都是非常非常平常的事兒。

特別是那個時代人們的物質生活非常貧乏，不少人多少年買不起一件新衣服，年輕人找對象的時候，也會向鄰居家去借！記得我們本家有個人小輩分高的九老爺，他們家窮的叮噹響，相對象的時候找不到一件像樣的衣服，就借了一件我父親的中山裝來穿，結果還真把媳婦娶到手了！

題主所說的“東西有四不借，借了家敗亡？”而且還是農村老人說的？看到這家敗亡，心裡就發抖，由不得人們就會去看看到底那四樣東西不能借？！

有人說要藥罐子不能外借，有人說車子老婆不能外借，有人說房契不能外借，還有人說香火不能外借，柺杖不能外借，鍋碗不能外借，我什麼都不能外借！

可是我們農村人從前的時候什麼沒有外借過？而且那時候需要借東西的農村人不是都好好的嗎？借到了，難關就渡過了！有了這些互幫互助農村人才挺過了一道道難關！渡過了那段最艱難的時光！

現在條件好了，農村人需要借的東西不多了，可是卻冒出這麼多的不能借來？！這是人心之危啊！

但是卻有現實真的教訓了出借者，比如借錢不還的，借上別人的身份證舉債的，借別人的車子出了車禍逃跑的等等等等。這些人是一個臭蟲壞了滿鍋湯，然後人與人之間的信任發生了危機。人與人之間的誠信經歷了嚴重的考驗！

在此，姐姐只想說，哪些東西不能借？不能借給什麼人？關鍵在於自己心中的一杆秤！這句農村老話“東西有四不借，借了家敗亡”，旨在提醒人們為人處事多一份心眼，在這個缺少誠信的時候，尤其需要多留點心眼兒！

但是，我們依然應該明白，只要人人都獻出一份愛，世界才會變成更好的人間！如果這個社會人人自危，沒有了互幫互助，那才是最危險的，每個人的自保都成了問題！

說到這裡，你還相信什麼東西不能借嗎？！

村姑說村事

我是365平凡之路，很高興來回答問題。

在我們廣大農村，前人總結出來了很多經典的俗語，這些俗語都是前人智慧的結晶，是為了傳承我們文化，把日常生活中的經驗告訴我們後來人，目的就是告訴我們一些俗語體現出來的生活道理。

農民生活淳樸，活動簡單，就是平時做的農活也是一年四季輪流操作，千年不變。農民也是熱心腸的，平時哪家都有點困難，大家相互幫襯一下，在農村是很正常的，今天你家割稻子，我用空，幫幫你，明天我家收小麥，你也來幫幫我，你來我往，有說有笑，和和氣氣，這樣多好。

但是說到借東西，前人也通過自己的經驗總結出來了四不借，否則家敗亡。具體是那四樣呢？

家裡的車子不能借。農村家庭有各類車子很普及了，但是還是有些人要借車，我們堅決不能借。不管是兩輪的摩托車、還是農村用的拖貨的拖拉機，還是小汽車，這些都不能借。車子別人說摩托車肉包鐵，汽車是鐵包肉，在路上行使危險係數很大，萬一出個車禍，有人傷亡，你是車主都逃不了干係，你可能會付出很大的代價。

家裡的各類利器不能借。利器是什麼，利器是能致人重傷或者SI的兇器。你借給別人，你不瞭解借的初衷，當然別人真想那樣，也不會告訴你真相，所以為了防止別人拿利器做壞事，你要堅決對借利器的行為說不，否則你都可能是幫兇，後果是什麼，自己想吧。

自己的各類涉及到的身份證件不能借，身份證件有戶口本、身份證、銀行卡、手機號等等，你看看這幾個證，對你是多麼重要，別人來借你的證件本身就有問題，別人也有這些證件，他還要借你的，肯定是去做違法勾當，現在社會上出現的電信詐騙、銀行卡詐騙、身份證買賣這些違法行為，哪一點都夠你後悔一輩子的。堅決不能外借證件。

賭桌上的錢不能借。賭博本來就是不對的，大賭特毒更是違法的，人家沒有錢了，輸紅了眼，向你借錢，你如果真借了，這不是縱容繼續深陷不能自拔嗎。這種錢十有八九是收不回的，借錢的人也沒有想到要還，如果被抓，供述錢哪兒來的，你後悔去吧。

人心隔肚皮，我們要堅持這四不借原則，這樣我們的生活才太平，這樣一家子人才能健康快樂成長。

三六五平凡之路

農村老人說的話，還真是挺有道理的，家裡有四樣東西，真的還不能借，因為借了出了事情，都得借主承擔責任，這也是經驗所在，也是經過農村老年人的驗證，得出的結論，那四樣東西不能借，自己家車不能借，自已家菜刀不能借，自己家柺杖不能借，自己家藥罐子不能借，這個四不借，我家裡都有，還真得小心點。

不管什麼車都不能借

不管是親戚還是朋友，自己家有車是不能借的，這都有我經歷的，我家有個親戚，借別人家的摩托車，到街上去買東西，回來的路上，就有一個老人家，他的摩托車騎得也不快，就把老人颳倒了，老人到醫院經過搶救，才脫離危險，但是得包賠一定的醫療費，交警找到車主，車主也是無可奈何，只能車主和借車人，各掏一半的醫療費，你們說車主冤不冤？這是第一個不借。

不管什麼刀具都不能借

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在我們日常生活中，就會出現這個問題，我的鄰居家，會到你家借菜刀，還有斧頭，這些都不能借的，誰家沒有菜刀和斧頭，一般的借主都不多想，他們借菜刀和斧頭幹什麼用，其實有的人是在外邊，跟別人打仗了，匆忙的時候到你家借斧頭和菜刀，如經過公家的推斷，得找借菜刀和斧頭的主人，如果把人打傷打殘，借菜刀和借斧頭的，也是有責任的，如果想包賠損失，各佔一半兒，這是第二個不借。

藥罐子不能借

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我爸常年有病，有的時候經常煎中藥，天天熬多少味藥，不是我們看得懂的，這藥罐子千萬不能借，因為藥罐子裡每次熬完藥以後，都會殘留很多藥物，殘留是什麼藥咱們也不懂，如果把藥罐子借給別人，別人用藥罐子熬藥，如果病好了萬事大吉，稍有差池，就會懷疑的藥罐子裡面，殘留什麼藥物，導致別人病情加重，這個借藥罐子的人，也會找你的麻煩，說你沒安好心，自己家熬藥，藥物殘留怎麼不說一聲，這是第三個不借。

不管什麼柺杖都不能借

我們家有老年人，我家就有柺杖，前年我媽媽腿摔壞了，有一個雙柺，沒使用幾天，就在家裡放著，正好有一天鄰居家，有人腳崴了，需要拄個柺杖，我家夫人挺實惠的，把這柺杖借給他用，他沒使上半天，就給我家送了回來，我想是有什麼說道吧，可能人家忌諱這些，畢竟是我媽媽先骨折的，人家想也不能借，骨折人的柺杖，對借柺杖人也是不好，要是把柺杖還回來，對借柺杖的人也不好，這個有點不恰當，但是人家真的沒用，(這是第四個不借)。

三農剛子

大家早上好，我是老張談三農，看見這個問題老張覺得身為一個農村人臉上不由一陣臉紅。現在農村的生活水平的確越來越高，可是農村也相應著發生著很大的變化，尤其是人與人之間的關係，正發生著微妙的變化。下邊老張就來和大家說一說現在農村有哪四樣東西最不能外借？

一不借身份證。可能很多朋友不知道為什麼不能往外借身份證，老張有一位朋友，他和以他的發小關係特別好。有一次他爸講說借他身份證用一下，他想都沒想隨手給人家。沒想到過後被各個銀行退款說是自己的信用卡被刷爆了，可是仔細一想，自己從來沒有辦過信用卡，後來經過核實是自己發小用自己的身份證通過某種渠道辦的信用卡，結果現在這個官司還在這打。

二不借屋子。老劉一家都在城裡邊工作，在農村有一個漂亮的小別墅，說是以後退休之後回到農村住。於是老劉的表弟到了結婚的年紀，家裡沒有房子，就找老劉商量，說能否先借給他結婚用一用？老劉心想，房子本來空著就空著，而且有人住在裡面，有人氣就借給他了。沒想到這房子借給他表弟之後，他表弟就不再搬出來，而且家裡面本來裝修的好好的房子，被折騰的亂七八糟，現在搞得老劉裡子不是裡子面子不是面子。

三不借駕駛證。現在農村車子越來越多，考駕照的人更多，很多農村人對於自己的個人信息不注意保護，我們這邊老薛就把自己的駕駛證借給了自己的弟弟，我自己的弟弟喝酒出了車禍，把別人給撞死了，這下自己的駕駛證也被扣住，據說還要罰錢，現在的老薛頭非常大，也非常的後悔。

四不借無憑無據。農村現在的人心已經變化非常大，不要妄圖以為自己的好心會迎來別人的回報，尤其在牽扯利益關係的時候，如果不是自己一家人最好立個字據寫得清清楚楚。老張這邊就有一家人借給自己小舅子20萬買房子，結果小舅子現在房子買了，媳婦娶了之後翻臉不認人，一口咬住說沒有拿他錢，這個事情雖然人人都知道，他小舅子肯定是借了他的錢，可是沒有辦法，自己在法律上拿不出證據，吃虧的還是自己。

至於說是不是農村老人說的，老張這個就覺得過於牽強，但是現在農村的發展確實存在這些問題，這4個問題值得所有人都小心，同時現在大家都生活的壓力比較大，生活節奏也比較快，各種套路開始鄉村化，因此在日常生活中，我們要嚴防自己掉坑。

老張談三農

我看了看下面的評論，說的在農村四個不借，借了會“家敗亡”，但是我發現都是在胡說八道。但是我確實在農村就沒有聽老人們說過什麼叫做四個不借。比如說身份證不借，這個身份證不借給別人，就跟老人絲毫的不搭邊，身份證這麼的功能也才是這幾年的事情；車子不借了？！這也和老人不搭邊的，過去老人趕個牛車，驢車，誰向誰家都能借的；藥罐子，農村的藥罐子都是借，而是借了不還的。能借不能還，如果你需要去要；棺材更是能借的，過去有錢人早早的買了棺材放在家裡，如果有人來借了，很高興的，一，是積福了；二，是有人替你用了，你的壽命會更長了。當然還的時候是還錢的。所以農村老人說的四不借，我根本就沒有聽說過。

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