皮肤病科研所
伤寒论）理论，（温热病）理论，（脏腑经络），（黄帝内经）可以成为资质考试评审。应考经文，少考译本，多考理论认识，少考诊治之由，考生考过后方可进行临床学习，再进行二次应用考试，与西医考试方试不同方案……
无为一生2
（伤寒论）理论，（温热病）理论，（脏腑经络）理论，可以成为资质考试评审。（黄帝内经）是医学心学，不是医学理论范围。（易经）是占卜术，更不是医学理论，岂能与医学相提并论。
但是当今，能解释（伤寒论）理论，（温热病）理论，（脏腑经络）理论的老前辈，能有几个？
怎样考试，本人不从事医疗行业，更不敢妄加评论。不论如何，中医一定要传承发展，在实践中，定会有良医高才突起。
无忧草2775
《伤寒论》《皇帝内经》《易经》等作为中医资质考试如何，如何看待这个问题。
首先，学中医必学皇帝内经，皇帝内经是中医理论基础，是研究人体的运行规律，学会皇帝内经，就知道气的重要性
伤寒论是辩证治病，还有经方应用。
还有药学也是很重要的，比方说李时珍的本草纲目。至于易经，那就无所谓了。
老唐的生活
四书五经把人考成了伪君子和书呆子。
如果把这几本书考试，就可以全中国都是神棍大师骗子了。中华大地将进入文化的地狱，世界也再没有出头之日。
我心力有效，可能没有时间将这几本书系统的讲解，所以努力呼吁大家跟我学哲学，就是可以具备自我分析能力，以准确分析糟粕和精华，什么是欺骗和引导，什么是历史和未来，什么是人性和兽性，什么是天理和自然，什么是天人合一！！！
路上有长生果
中医考试里会有一部分内容涉及到这些经典著作，但不能完全以其为重。
理由很简单，各大经典著作，实际上都是没有绝对标准固定的解读阐释的。也就是所谓的“仁者见仁智者见智”，每个人都可能对经典的解读都有所不同，没有固定答案。每个人都知道，这些经典问世时，连个标点符号都没有，就连最基本的断句发生变化，也可以解读出不同的意义。
为什么到现在这些经典还在不断被人深入研究？说句不好听的话，因为前人并不是那么靠得住的，很多解读者太蠢，思路太狭隘，如果只按照他们的模式去思考，那会对后来者造成误导的。
而作为一门学科，最要不得的就是用固有的模式禁锢学习者的思维。在这种情况下，经典的解读既没有标准答案，又可能束缚学习者的思维，因此只需要略涉及即可，不能以之为重。所以，考试题目里可以有一点相关的内容，但并不能去具体细究。
纯钧LHGR
倒背如流也不会真正的看病，考试的是骗人的晃子，加速中医的消亡，比民国废中医，还灭亡的快，中医内容在思想，不在你背多少书，中医的出路是看病，见效收费，治不好退钱
何明志5
《伤寒论》可以，另两本不行。《医宗金鉴》《医古文》《针灸学讲义》《本草纲目》《中医学概论》《伤寒释义》《诊断学》《方剂学》《清代名医医案清华》上下册...，综合拟题考试，或许能进入中医学殿堂。
泥水劳人1
中医是时间，空间及古往今来的历史经验构成。《伤寒论》，《黄帝内经》，《易经》是中国古文化的基础，不为良相，便为良医，也是古人的取舍。
内径和易经被列为五经之首。可见古圣人对从医者的要求是多么的高，不像今天你学个十天半月就去做推拿针灸，还能混口饭吃。医圣张仲景正是在内径，易经，神农本草经的基础上发展完善了著名的《伤寒论》，仲圣不知道挽救了多少生命，想今天这样的疫情，仲圣都能轻松应对。
近代五四运动对中国传统文化的摧残是相当野蛮的，现代人与古文化的链接出现了断层。急功近利和速成的中医教育毁了很多人，一叶障目，不见森林，对自己的瑰宝信心全无。
所以说《伤寒论》，《黄帝内经》，《易经》是中医资质的基础的基础？
陈岐亮
读书要读经典，经典之所以是经典，在于经过了长时间历史长河的检验，是相对完美的，否则读三流人甚至不入流的人的书，你永远不入流。
健康生活5936
考吧！到这次战疫中去考！自己把自己考好再来考别人！
