東邪體壇泰山
藝術在不同的年代，就有不同的文藝項目，德雲社為什麼受歡迎呢，郭德綱一拜候家為師，二發揮候家相聲大師傳統如太平歌詞原聲原味，三相聲街面文化比較接地氣百姓愛聽，說相聲比較多為什麼老百姓不了意聽，只看臺上兩人白鬍沒有多少包袱不接地氣沒聽頭，德雲社就適應了當前老百姓口味。
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說起德雲社，它是目前中國比較著名的大型專業相聲社團之一，全稱北京德雲社文化傳播有限公司，成立於1995年。之前叫做北京相聲大會，於2003年更名為德雲社。
德雲社的宗旨是：讓相聲迴歸劇場，做真正的相聲。
2011年7月3日起，德雲社在北展劇場開闢新形式，用犯扯的方言以及話劇和相聲混搭方式，為觀眾演繹從清朝、民國到新中國成立後各種風格流派的相聲。
其實德雲社相聲有三大特點：
一是有點接地氣，就是老百姓身邊的事說活了，老百姓也喜歡聽；
二是有點間接性的汙，這也是德雲社飽受爭議的地方和主要原因，也就是把老百姓的街頭巷尾的隨口語言、方言和口頭禪等略為加工，說起來就通俗好笑好聽，同時也感覺得有些地方間接性的汙，任何實體的產生都會有人說好說壞，對於德雲社的爭議還是讓時間或者交給後人來評說吧。
三是文化運營好和商業化運作比較成功，節目豐富又通俗，文化氛圍很好，也把很多相聲演員包裝得很成功，受到老百姓的喜愛。
至於德雲社對相聲界的作用和意義主要是郭德綱、于謙等著名相聲演員為代表的德雲社，把傳統藝術搬上舞臺，增強了相聲界節目的聲望，也秉承了傳統相聲藝術，得到了長遠發展，並務實了相聲藝術的基礎和發展機遇，使德雲社得到快速發展，使現代相聲行業走進百姓家，成了老百姓的茶餘飯後的趣事，對中國的相聲起到了一定的推動作用，是有益於相聲界的發展的。
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德雲社飽受爭議，根源在郭德綱！因為郭德綱是德雲社的老闆，班主，總教頭，總指揮！然而郭德綱一直以來就飽受爭議，所以郭德綱旗下的德雲社必然也會飽受爭議！其實郭德綱一路走來風風雨雨，曲折艱難，坎坷磨難，爭議不斷，到處樹敵，四面楚歌，草木皆兵，勇往直前！但由於兒時教育缺失，成長之路彎彎曲曲，偷雞摸狗，欺詐公款，欺師滅祖，誹謗誣陷，背後捅刀，法院明鑑！然而出道後由於人性及格性使然，自律又嚴重缺乏，發展之路幾經磨難，聽不得不同聲音，容不下不同意見，善意的提醒和忠心的勸告都是不共戴天！一切雜音皆為羨慕嫉妒恨！年輕氣盛，罵人祖宗，打罵記者，民族英雄，歌功頌德，樹碑立傳，戲虐逝者，辱罵同行，順我者友，逆我者敵！這種作派和行事者想不飽受爭議都難！
至於郭德綱等人能否代表中國相聲發展趨勢？根據現狀是絕對不能代表！他們只能代表德雲社的綱式(三俗老相聲)相聲發展趨勢！因為他們不管是國內巡演還是國外商演巡演，打的都是德雲社的旗號，到哪"德雲社"三個大字都十分醒目出現的演出現場及海報廣告上！與國字號毫無關係，只有中國國家隊才有資格代表中國相聲及發展趨勢！
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德雲社一直是挑戰既有規則的人，當然到哪兒都不受待見了，因為你搶了人家飯碗嘛，正所謂“砸人飯碗如殺人父母”，如此深仇大恨，誰能輕饒了你？
2005年，郭德綱剛剛崛起的時候，其恢復傳統相聲，將相聲請回小劇場的做法得到了廣大相聲觀眾的用戶，讓大家領略了原滋原味的相聲魅力。聽慣了郭德綱，還有人願意聽電視上或者慰問演出的相聲嗎？這直接導致大量以電視、慰問、走穴等方式為生的相聲演員失去了生活來源，所以郭德綱走每一步都阻力重重，各種明槍暗箭接踵而至，防不勝防。郭德綱能有今天的成功猶如唐僧西天取經一般，都經歷了九九八十一難，才最終修成正果。
郭德綱現在是功成名就的行業大咖，一代宗師的氣質由內而外，已經沒有多少人敢於挑戰郭德綱的權威了；於是，郭德綱的徒弟們又成為了新的目標。
最為典型的例子就是張雲雷，他直接從相聲圈跳到流量圈發展，圈走了大量飯圈女孩，破壞了飯圈既有的生態平衡，所以張雲雷遭遇的絞殺一點也不比郭德綱的少，甚至於比郭德綱的遭遇更慘一點。
郭德綱當年遭受的壓力都來自於同行，而大部分同行本身並沒有多大的能量，最多是利用其地位煽風點火，帶動媒體來給德雲社施加壓力；只有德雲社真正存在硬傷，才可能給德雲社造成傷害，比如郭德綱代言藏密排油事件和李鶴彪拳打假記者事件，都有錯在先，媒體跟進報道也是常理。
但是現在張雲雷遭遇的不是同行，而是流量圈背後龐大的資本玩家。資本玩家最大的優勢在於有錢，只要是通過錢能解決的問題，他們都無所不用其極。最為典型的例子就是買熱搜了，但凡有點風吹草動，熱搜立馬就來，把本來屬於雞毛蒜皮的小事炒的全網皆知，最終變成大事，甚至一發不可收拾。
比如德雲社粉絲之間的內部矛盾問題，本來只是個別現象，但是通過資本玩家一次又一次的熱搜教育，搞的已人盡皆知，甚至已經影響到了演員之間的關係；郭德綱在綱絲節上都不得不主動闢謠，塑造德雲一家親的正面形象。
由於類似的事情上熱搜次數越來越多，德雲社現在的社會形象下滑的厲害，大眾對德雲社的觀感不佳，長期下去影響的就是德雲社的收入。
大概的邏輯是這樣，德雲社動了別人的奶酪，人家就要反擊，給德雲社製造麻煩，至於我們看到的一切都只是表面現象而已，要學會透過現象看本質。
孫破天
德雲社為什麼會飽受爭議？郭德綱等人能代表相聲的發展趨勢嗎？
郭德綱為首的德雲社以賺錢盈利為根本目的，德雲社的演員文化水平普遍偏低，張雲雷小學四年級，還不懂國難是什麼意思，所以拿地震作砸掛，小嶽嶽最多是初中，所以春晚出現了平仄平仄平平仄的笑話，連一貫支持郭德綱的北大中文系教授孔慶東也不得不說這有些誤人子弟。郭德綱自己講他也沒有上過高中，表演中的葷段子較多，經常涮于謙（當然他的徒弟也可砸掛他，如矮個子，黑胖子，坐金馬桶硌屁股……），其實這些都是舊社會擺攤時候常用的手法，即使給人的笑也是低俗的。
從德雲社走出的李菁也說過，德雲社的演員大多數是從0開始學相聲的，沒有一點基礎，加上郭德綱也不具備管理能力，肯定是不行的。
綜上，德雲社以賺錢為目的，成員普遍文化較低，必然飽受受爭議。
目前雖然有些票房，賺了一些錢，但德雲社任何一個演員都不能代表相聲的發展趨勢。
風逐月影3
我站在公平的立場上，說說我的心裡話，從九十年代中後期，相聲幾乎被小品替代，已經很少人看相聲了，姜昆經常呼籲要振興相聲，記得他還在網上徵集好笑的段子（因為他自己不會寫），也沒有讓相聲火起來，自從郭德綱的出現（這還真要感謝侯耀文），我從一個從來不看相聲的人，又開始真正喜歡相聲了，而且使相聲走出國門，廣泛傳播中國的傳統文化，這種貢獻是姜昆這麼多年來想辦卻沒辦法辦好的事，所以我們要感謝郭德綱，感謝德雲社，使我們老百姓文化生活又豐富起來了，所以說不要評判郭德綱的相聲功底有多深，最主要是他使廣大老百姓又從新喜歡上相聲，並喜歡上相聲，並使相聲走出國門，這是以前很多老藝人所做不到的
冬日暖陽巖
德雲社就是一群流氓團伙！整天拿著倫理道德找樂，一群庸俗人才看他們！郭德綱有為人師表的品質嗎？你們是瞎啊？你們見哪位大師整天拿著倫理找樂？馬三立侯寶林有嗎？還用曹雲金不說了，李菁是老實人吧，為什麼離開他？這麼多人離開他都是別人的錯？郭德綱就是對的？還把自己說的多委屈？他給假商品藏秘排油做廣告，後來曝光後，竟然沒有一絲悔意！絕不能再讓這種團伙猖狂下去了，快成毒瘤了！毛主席年代教育人做一個脫離低級趣味的人，德雲社就是低級趣味的代表！正派人士只是不願管你們，其實早就是天怒人怨了！
對你彈琴你不懂
德雲社深受平民百姓的喜歡，卻不受主流相聲的待見，說到底還是“錢”在作怪。
新中國成立後，經過相聲大師侯寶林的改良，流行於瓦肆之間的相聲終於能登上大雅之堂，人們喜聞樂見的藝術形式終於有了正式的身份。隨後相聲藝術蓬勃發展，馬季、侯耀文繼承和發揚傳統相聲的優勢，成為人們所喜歡的相聲演員。相聲一度成為春節聯歡晚會人們最期待的節目。
後來，小品崛起。相聲由於缺乏創新，再也不能讓老百姓樂起來了。在相聲幾乎被人們所淡忘之時，郭德綱橫空出世。他基本功紮實，反應機智靈敏，吃過苦、見過各種世面，不再板著面孔說教，而是以更貼近老百姓的生活為出發點，創作出別開生面的新相聲。郭德綱的相聲一下子被老百姓們所接受和喜歡，德雲社也隨之迅速走紅。
其他的相聲藝術者看到德雲社的這種模式有利可圖，也紛紛成立“某某社”“某某鋪”，但還是以德雲社實力最強。隨著德雲社規模壯大，影響力也越來越驚人，動了一些原本不思進取的相聲人的奶酪。他們打出遵循傳統的旗號，把相聲硬生生分為“雅”“俗”兩種，試圖打壓德雲社。由於這些人在曲藝界頗有影響力，所以德雲社多多少少也受到了影響。
我們知道，任何新事物的成長不可能是一帆風順的，德雲社在發展的路上肯定也會遭受到一些磕磕絆絆。但我並不認為德雲社的相聲“低俗”，反而我在郭德綱、岳雲鵬、張雲雷等人身上看到了相聲真正的“說學逗唱”。郭德綱是個實在人，他說只要把觀眾逗樂了，這相聲就成功了。我覺得至少郭德綱等人現在真正代表了中國相聲的最高成就，目前還沒看到有人能超過他。
以上純屬一家之言，個人的淺薄見解而已。如有不同意見也歡迎底下留言指教，謝謝！
菸斗的傳說
這提問的年齡大了還出來碰瓷，德雲社郭德綱爭議大？為什麼呢？因為，相聲界老郭的優秀撼動威脅到了技不如人同行地位，所以，君子坦蕩蕩，小人常慼慼！
木木1703
他不能代表，郭就是一混混，痞性十足，糾結了一幫素質低下的無知之徒猖獗一時，在外惹事生非，打鬥謾罵，內訌不斷，此團伙必不長久。
