无论在哪个时代，总有些孤傲不群、自恃才高之人。想明白的，会选择隐居避世，独来独往过自己的日子。另一种是性情偏激，凡是看不惯的人和事，均会直言硬怼过去，往往搞得自己怒火朝天 ，别人也憋一肚子气。
这类不通人情世故，说话不讲究方式、不考虑后果的人士，被冠以“喷子”的名号。其轻率之举也会酿成不良后果，轻者人际关系崩溃，重者会招来灾祸。
杨修
比如三国时的杨修，自认聪明无双，老是口不择言触碰曹操的痛点，结果被丞相痛下决心了却一生。平心而论，杨修只不过因智力超常道破天机，搅和了曹操的大事，其言行并未到达“喷子”的标准。
但是杨修的好朋友——祢衡，在那个时代的“喷界”中，他称第二无人敢称第一。
祢衡
祢衡，东汉末期山东德州人氏，少有才名持才自傲。在他的眼中，能瞧得起的人没几个，总认为自己高人一等而轻视旁人。
用专业术语来表述祢衡的性格：智商高，情商低。
建安年间，祢衡去许昌游学，其实就是去找工作，才子也是要吃饭的，找工作不丢人。坏就坏在祢衡没摆正自己心态，找工作本该是主动施展才华，低姿态些以博取主家的青睐录用，但他总是端着，又犯了瞧不起人的老毛病。
当时曹操刚刚迁都到许昌，蓄势待发百业待兴，工作机会还是很多的。初到贵地的祢衡，因为眼光过高、挑三拣四，一直寻不到适合自己的岗位，时间一长自荐书上的字迹都已变得模糊不清。
有人介绍祢衡去投奔陈群、司马伯达（司马懿的哥哥），哪知祢衡嗤笑一声：“吾焉能从屠沽儿乎”？意思是说这两位不过是杀猪买酒的市井之徒，根本配不上自己。
又有人向他推荐荀彧、赵融，这回祢衡倒是前往应聘，毕竟长期失业已是囊空如洗。估计人家身居高位，也没和祢衡有深入沟通。
结果祢衡回来后口出恶言：“荀彧那张脸，倒是可以借来去吊孝（荀彧面容俊朗）。至于赵融那个胖子，去管理后厨挺合适。”
这就有些过了，赵融倒也罢了，荀彧可是被称作“王佐之才”，德高望重位居中枢的“荀令君”。连他都不放在眼里，可见祢衡狂到了什么地步。
曹操
在祢衡看来，满世界就两个人还“过得去”，孔融、杨修，余者皆庸才耳。孔融很爱才，想帮帮这位忘年交，便上表推荐祢衡，将他夸赞的一塌糊涂。
曹操也慕其才名，想结交一番。不过那时候丞相的名声不好，正人君子都视之为挟持天子的乱臣，自视甚高的祢衡当然不从，一味推脱。
曹操也怒了：“给脸了不是？”便硬压给祢衡一份敲鼓的差事，明摆着羞辱他。某日，曹丞相办宴会，鼓乐笙歌自是齐备。按礼制，鼓吏乐师都要身穿演出服装。祢衡偏不换衣，遭到随从官恶语训斥。
令人瞠目结舌的一幕出现了，当着大庭广众，祢衡脱得精光，又“徐徐穿裤，慢慢着衣”，毫无羞耻感。曹操倒是很大度，笑着让他离开。
得罪了丞相，推荐人孔融慌了神，他最清楚曹操的手段。一面责备祢衡的不是，一面去曹操那说好话：祢衡这人有些二，已感后悔愿意登门谢罪云云。
曹操乐了，如果祢衡能归顺，孟德爱才惜才之名必能传扬天下，哈哈…哈哈…，越想越美，便眼巴巴的等着祢衡前来。
结果祢衡磨磨蹭蹭很晚才来，穿着粗鄙的衣衫，手里拿根木棒，门都不进坐在地上就开喷。直喷的孟德公无名火起，冷笑道：“我如果杀掉这小子，跟捏死只蚂蚁一样。他想坏我名声，寡人偏不上当”。于是命人将祢衡送往刘表处。
曹操算是把祢衡看穿了，说他“素有虚名”。连谁能得罪、谁不能得罪都分辨不清，还将能决定自己命运的关键人物给喷得颜面无存，这不是把自己往绝路上逼吗？
刘表是个明白人，曹操把祢衡推给自己，简直是图穷匕见之举，这个锅不能背，反对祢衡甚为尊重。有次刘表和幕僚们费尽心力写了篇奏章，并拿给祢衡审看，本想得到祢大才子夸赞几句。
谁知祢衡随便瞄了几眼，便将奏章撕得稀碎扔在地上，自己当堂一挥而就，文笔、言辞都是上上，刘表不怒反喜更加器重。本来这事就此揭过，祢衡也应洗心革面自我反省，然而此种羞辱之事又屡屡发生，刘表深感厌烦，决定把这个包袱丢给性情暴躁的部将黄祖。
刘表
身为职场中人，寄人篱下的祢衡不能摆正位置，明明是打工的，却几次三番给老板脸色，行事言谈肆无忌惮，终于大祸临头。
连续两次被驱赶，祢衡仍不悔改，继续保持大大咧咧的本色。黄祖是个粗人，他心中所想之事，均能被祢衡清晰无误表达成文字，这令黄祖赞叹不已。
然而在一次宴会上，祢衡故态复萌，当众和黄祖对着干，被暴怒已极的黄祖下令处死。
这就是“三国第一喷”祢衡的一生，虽自恃才高，然不谙为人处世之道，处处遭到排挤，只能做做敲鼓、文书的工作，最终惨遭不幸。
祢衡的悲剧，验证了一个道理：即使憋不住非喷不可，也要有所节制，看对象、分场合啊！
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