yiyi妈咪
鲁迅:文学战士
鲁迅先生，是近现代中国文学的一杆大旗，称其为五四以来文学第一人，是不为过的。
那个时代，爱国文人都以良心为武器，冲啊杀啊，鲁迅先生也好以战士自居，而他，也确实是一个热血的文学战士。
鲁迅先生的评价之所以高，在于他在中国黑暗之际，弃医从文，希望以自己的一支笔唤醒国人的麻木与不争。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，鲁迅先生以他毕生的实践，实现了这两句话。
鲁迅先生，是一个大写的人！
鲁迅:止于文学
但鲁迅先生毕生的抱负只在反帝反封建，今日我们再读他的文学作品，除去读他的抗争思想和文学性，无法从中得到艺术、哲学方面的东西。
鲁迅先生不是为人生而艺术，他是为时代而文学，局限于时代性。今日，我们更需要的，是艺术、哲学以及信仰。
氏名无
很高兴邀答。从以下四个方面来阐述：
一、所处时代
鲁迅对中国人的是不言而喻的，在近现代的历史上没有任何一个文学大师有如此强的影响力。鲁迅所处的时代，古老的中国遭逢是数千年未有之大变局，在西方的冲击之下，早已形成稳固体系的中国文化不得不面临现代性的转型。鲁迅并不是站在古代与现代节点上的唯一一个，但却也称得上最具代表性、最具影响力的一个。鲁迅站在古今交汇的转折点上，将自己的一生与古老中国的现代性转型紧密结合在了一起。从早年离家到南京求学到远赴日本探索救亡之路，从学习现代医学到从事文学创作，从在教育部任职到成为专注于立人救国的作家，鲁迅的一生可谓是老中国的现代性转型历程的一个缩影。
二、文学成就
鲁迅的成就当然首先是在文学方面，尤其在刻画中国人的人物性格和人格特别方面可以说无人能出其右。20世纪初新文化运动兴起，2000多年的封建文化遭受到了沉重的打击，在这一时期以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等等一大批新文化运动的旗手开始走上历史舞台。新文化运动开始是以宣传民主与科学反对封建礼教为主要目的，但是随着五四运动爆发和俄国十月革命传来，新文化运动分裂为两派：一派宣传自由民族主义，另一派转而开始宣传马列主义。在这一时期鲁迅先生依然是一个激进的民族主义者，以反对封建礼教、封建迷信为主要写作题材，倡导民主与科学。
三、民族责任
鲁迅有着高度的民族责任感，他对民族的生存困境有着极为深刻的体悟，他对痛苦存活于世的民众怀着一种极为崇高的悲悯之情，他对使中华民族重新屹立于世界之林怀着坚定信念。他以深邃的思想、犀利的文笔对种种人情世相进行剖析，开发民智启蒙国人。他以战士的勇猛在黑夜里呐喊，呼唤着一个光明的未来。鲁迅，他就是现代中国的民族魂！
四、高度评价
鲁迅先生去世后各方都给予了非常高的评价。通过当时的葬礼仪式我们就可以感受到鲁迅先生在中国文化界的崇高地位。毛主席曾经说：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。纵观毛主席的一生从来没有对古今中外的任何一个人给予如此高的评价，由此可见鲁迅先生的历史地位有多么的高。
珲哥
鲁迅先生是近代新文化运动的旗手和战士。他写的小说和杂文都是针砭时敝替老百姓说话的。他为最底层的百姓呐喊，对封建制度挑战，嘻笑怒骂皆成文章。他写的白话文小说和杂文很受普通劳动者喜欢。他站在了人民的立场上为人民撑腰鼓劲，唤醒了迷茫中的国人起来向反动的封建统治者战斗，取得了巨大胜利，为中国新文化运动作出了巨大贡献，所以到如今人们还记得他，还在阅读他的作品。这就是人们对鲁迅先生高度评价的理由。
孤竹国人1
他的思想是爱国；他的立场是始终站在劳苦大众一边；他的行动是反帝反封建，反对腐朽的官僚资本主义，希望人民过上幸福美满的生活。
文学贡献：我国现代文学的奠基人；文化战线上的猛士，用笔作武器，同旧世界抗争，唤醒人民，团结起来，同敌人斗争。他的杂文如匕首投枪，刺进敌人的胸膛，给反动统治者以致命一击。
伟大的领袖毛主席评价说：鲁迅是我国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且还是伟大的革命家和思想家。他的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜媚骨……是文化战线上代表全民族的大多数，向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的民族英雄。
在全世界，鲁迅先生也有非常高的评价，如：他进入了世界十大文豪之列；他的文章，很多国家用来作为教育下一代的教材。还有，日本学者藤野先生，他就因为教过鲁迅先生的医学，社会地位也随之提高了。
渔樵之人W
摸黑，四处碰壁，鼻青脸肿，突然间，响起一灯一烛火，照亮你眼前的东西，你有了目标，不再碰壁，不再鼻青脸肿。这是拿一个最浅显的例子来说。鲁迅的伟大无需再多说了，因为这是整个民族百年的共识了，违反这个共识胡说八道的都是民族败类。其实，在肯定鲁迅先生的前提下，有这样的意见:鲁迅的文笔不好，鲁迅文章难懂。其实我在一定程度上同意这个看法，确实不是华丽成章，确实不是浅显易懂。 这些东西要放在过去古新交汇的文学表达方式上，鲁迅先生是新文化运动的倡导者之一，但其文风，在脱古入新交汇点，所谓半文言文半现代文之间，这种文法在过去是普遍存在的。所以，鲁迅先生的这种难懂生涩的风格是一种行文特点，而不是缺点。这是极次要的事情。鲁迅文学最精华的地方是:他有一双火眼金睛，看透当时半封建半殖民社会的种种弊端和人民民智，他有一颗丹心铁骨愿作千夫指的战士。在当时的暴政外辱中，有一个人敢站出来呐喊，唤醒民众对抗黑暗，开启民智！可以说，其现实意义远高于文学意义。诸多生涩作品认真解读后，会深深扎入人心，认清当时社会人民的惨淡人生，痛悟之后，会被感染，会和他一起起来战斗。可以说，鲁迅所在的年代，是中华五千年史的至暗时刻，是民族存亡的关键时刻。有这样一个战士出来与黑暗对抗，是何等的珍贵？所以，鲁迅有今天的历史地位，不算过分。
说叔
木子答题：鲁迅先生是近代最有代表性的文学家，是公认的大文豪，他为什么在国内享有崇高的威望和评价，我觉得主要在于他敢于揭露当时反动阶级的丑恶面目，揭露社会矛盾的阴暗面和麻木不仁，支持正义事业，同情劳苦大众。其中：＂横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛＂就是鲁迅先生一生的真实写照。
木子5064112120410
鲁迅在国内评价如此之高，在于他的文采，更在于他的文章立足于时代，用文字敲击国人灵魂，发声呐喊，以一己之力让彷徨的民众看清个人，乃至整个民族的前行方向。
也有时代的原因。和平年代，一位作家的作品会引起多少人的共鸣，很难说，经历不同、立场不同，呈现在眼前的文字便会表达不同的情怀。鲁迅先生执笔创作的时代，国家正处动荡之中，占大多数的底层民众在战乱中流离失所、温饱无着，越在绝境越磨风骨的人有之，因贫弱而丧失气节的更大有人在。少数得以接受良好教育的人们，面对大半动荡的祖国河山，即使咬牙想扶起国家欲坠的脊梁也深感力不从心。举国上下都在这种无助中苦苦求索。人说，“万病皆源于心，医病先医心”，能为心脉寻得良药是举国的盼望。对于那个时代刻骨铭心的记忆令人们对鲁迅这位施良药者感激莫名。
时至今日，我们从战乱中已走出好远。但鲁迅先生对于国人骨子里的恶的毫不留情的批判仍于某些时刻在为我们敲着警钟。
“人血馒头”出自鲁迅先生的《药》，革命烈士夏瑜被枪杀，开茶馆的华老栓为了治好儿子的痨病，想方设法为儿子买来粘了烈士鲜血的馒头。鲁迅先生借这个故事讽刺旧社会人们的无知。多年过去了，近来每出现受害者无辜死去，但是仍有人不怀好意炒作事件，就会有“人血馒头好吃么”这新一代网络热评。对无知的讽刺意味仍在，还加入了对冷血做局者的不屑。
阿Q精神出自《阿Q正传》，这位不能正视自己的悲惨地位，一味靠精神胜利法自我安慰的底层小民形象给读过的人都留下了挥之不去的印象。在“假象中克敌制胜”的方式，反映了那个时代一部分民众面对苦难放弃抵抗、认命低头且麻木健忘的病态形象。如今，人们谈起“阿Q精神”多了些宽容，和平年代，人们很少遭受外在的苦难折磨，常常是自寻其苦，对自己要求过高或觉得不如别人，这使心灵饱受摧残，这种情况下，就建议大家有点阿Q精神，对于不好的际遇能有点健忘也能有点不敏感，稍稍放过自己。
上面举例的“人血馒头”和“阿Q精神”是鲁迅作品流传至今日人们的最新解读方式，类似人文或精神的呼吁还有很多，即使时代不同，他的作品也仍能给人很多指引。
张晴柔
说到鲁迅，我们似乎都很熟悉，真名叫什么，家是哪的，年轻时做过什么后来又做了什么？我们对鲁迅的了解似乎只停留在了这一层面。然后就是课本节选，中心思想，或者一堆说过没说过的表情包还有闰土和猹，可是人们的评价有时那么的热情。
真正的勇士文化的灯塔革命的先驱，而看懂鲁迅文字的人一边啧啧称奇，又一边扼腕叹息，赞的是这行云流水的文字真是字字如针，针针见血。叹的却是大清都亡了，可人还是没变多少。但尽管如此，洞晓人性的鲁迅可能也没想到自己得到了看似褒义的贬低。
很多的人们鲁迅这样有趣又深度的人产生了一种窄化和误读，首当其冲的应该就是那句“学习救不了中国人”，好像一直以来会有人认为鲁迅弃医从文只是因为他当时的成绩不好，而实际上家到中落的鲁迅作为当时公派留学的学生之一，能力和知识绝对是没问题的。
鲁迅在藤野先生中提到过，比起做封建社会的殉道者，当时中国很多人更严重的病是对民族与国家的麻木和漠视，于是才有了《呐喊》、《彷徨》《阿Q》等，所以年轻的鲁迅也同样迷茫过，并不是某天梦醒就突然弃医从文，更不可能是因为学习不够好这种可笑理由。
在那个汉语还未规范的时代鲁迅的用词和描述是那样的朴实和优美，笔下的人物是如此的传神，鲁迅先生在《而已集》“公理”之所在中说到的“我的话已经说完，去年说的今年还适用，恐怕明年也还适用，但我诚恳的希望他不至于适用到十年二十年之后，倘这样，中国可就完了。”可讽刺的是，近百年过去了，先生的话依旧适用，而拿鲁迅名言当做武器的人应该也不会知道这正是鲁迅不想看到的东西，我觉得正真读懂鲁迅的人不应该把他的话当做刀子去反击别人，而是当做镜子去反观自己。
是你ao
鲁迅”是著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，他是很有风骨的文人，敢于直击时弊，嬉笑怒骂不良文风、封建思想，对社会底层小人物刻画的入木三分，用呐喊的呼声，唤醒麻木不仁的人，号召打破旧的封建枷锁，他确实是当时文化界的一面旗帜。
墨尔根阿信
我是一个80后，那时候的语文课本里很多鲁迅先生的文章，很喜欢周先生的文字，给人一种力量.先节选一些鲁迅先生的文章：
1.沉默啊，沉默啊。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
2.真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。
3.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
那就先介绍一下鲁迅先生吧：
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。
鲁迅的一生是处在乱世中的一生,国家的动荡,民族的败落.深深的影响着鲁迅.为了追寻人生的价值,鲁迅到日本去留学,民族的耻辱改变了他的人生观,他决定弃医从文,也许是上天注定,也许是性格使然.从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器,也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。
鲁迅先生，是个平凡而伟大，严厉而慈详，正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人；有着直率的、随和、善解人意、不死板、脾气好、有涵养、知识面广、勇敢，超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
鲁迅的精神：一是斗争精神，敢于和黑暗的、落后的传统，反动的旧势力作最坚决的斗争，敢于一针见血地指出民族和时代的弱点。二是反思精神，能站在前所未有的高度，从前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板。
