朱八戒CC
整个儒家分三个層次或者三个阶段。我认为是:1、“礼儒”(坚持复礼的孔子原儒)；2、“法儒”(改造依附于皇权一统之法的董儒)；3、“理儒”(程、朱理学视皇权为‘天’的宋以後的儒)。按照现今自命为“真儒”(孔儒、礼儒、原儒)的说法:“董仲舒之後再没有真儒”之说，除孔孟时代的儒其它都是假儒，亦即都是伪儒。但这些“伪儒”干着伪事伪为孔子挣来的“圣”位和伪出来的儒家至高地位、利益却都是真的。另外是百姓自古以来对那些不会做事只会嚼“经句”背“教条”的读“圣贤”书的人称为“腐儒”、“酸儒”、“朽儒”，李白还给冠以“鲁儒”大概都接近于“伪儒”了。不管是“伪儒”还是“儒伪”、内贬还是外贬都是斥其虚假的一面。这还是要具体分辩的。
昆仑139100429
打个比方：学问只是一个人的工具，品德是一个人的灵魂。如果只有工具而没有了灵魂。我们可以称之为行尸走肉。
书香居
学问是真的，品行未必全真
这就是学问不等于思想。
大多数人都知道“仁义礼智信”，可谁又能真正做到呢？我坦白，我交代：“我做不到”。墙要倒了，我未必去抚，但我肯定不去推。仁来仁对，义来义回 ，礼来礼往，信来信复，我自以为做的尚可 ，至于智我甘拜下风。
完全用儒家思想的行为规范支配如今现实生活中的行为，会很受伤。也就算是“用之”、“弃之”因人而异，因事而异。也许可以称之为活学活用吧！
有儒家的学问，未必有儒家的思想。我是这么认为的。
高铭川的铭
如果他真的了解儒家学问，他只能称之为学儒者，因为儒家学问不像数学中的公式，它是一种思想，思想是会被同化的。恕我直言，目前的儒家思想都是伪儒，因为在董仲舒，朱熹的两次歪曲，已经把儒家快变成了儒教。如今的伪儒只会把人变成衣冠楚楚的伪君子，所以如果他只是学习儒家学问，没有儒家的思想，那么他称不上伪儒，因为他根本就不算是儒家的，伪儒是指现在经过历史变迁，政治社会需求和变质的儒家。
豪仔为悦己者容
儒家的学问本身就是围绕着“品德”展开的。所以没有儒家的品德怎么能说有儒家的学问呢？只能说有儒家的知识。
孔子讲“仁”，孟子说“义”，荀子曰“礼”。这不都是围绕着一个人应该如何做人，如何处世展开的吗？所以儒家的学问是入世的，更是有关做人的。“慎独”、“克己”“己所不欲，勿施于人”……这些不都是在强调做人吗，不是在强调品德吗？
一个人，“德之不修，其才必曲”。所以也希望当世的所有读书人，如果不得志，多反思自身的人品缺陷，而不是怪罪世道不公，甚至扭曲自己的灵魂做出那些一己快意而不择手段的事。这样世道才会不断变好，所以不要再说“中国人素质低”，因为说这句话的人本身素质就不高，本身见识就有限。不要说“中国不行”，因为中国不行是因为你、我不行，不要指责“他”，人人都自强，国家才会强！
久住青山Lee
掌握儒家学问就谈不上伪儒，应该是虚伪，个人的品质问题。
简学话题
佛说：一个人无论读了多少经典，记了多少佛法，没有加以思辩成为自已的东西，等于没有。
所以《道德经》说智慧出有大伪，冒圣人之名行伪善之事。
渡世菩提
现在打击的两面人。
了义98
苟不教，性乃迁
用户兢兢
是的
