LOL嘴強王者
秦國自商鞅變法以來，崇尚軍功，獎勵耕戰，最終消滅六國，統一天下，建立秦朝。秦始皇登基為帝后，建章立制，繼續開疆拓土，並論功行賞，大肆封賞文臣武將。但是，有24個兒子的秦始皇至始至終沒有確立太子人選，也沒有冊立皇后。按照“立嫡不立庶，立長不立幼”的繼承禮法，作為長子，公子扶蘇具有天然的優先繼承權。但從性格上看，雖然秦始皇性格剛毅，殺伐決斷，雄才大略，但公子扶蘇卻性格寬厚文弱，崇尚以文治國，在政見方面與秦始皇頗有衝突，與其父截然相關。這一點與明朝懿文太子朱標與明太祖朱元璋頗為類似。
在這種情況下，在秦始皇在其在位的最後幾年，並沒有確立扶蘇的太子身份，反而將其派往北部邊疆統率30萬大軍的蒙恬處擔任監軍一職，關於這一舉措，我們可以從以下方面分析。
首先談一談秦始皇為何沒有早立扶蘇為太子。這個原因比較複雜。一是秦始皇認為自己身體健康，還沒有到必須要確定太子的時候。據史料記載，秦始皇去世時50歲，加上身體並沒有什麼嚴重舊疾，因此不想立刻立太子。二是秦始皇晚年追求長生不老，對方士很是信任，還曾派遣徐福到海外尋求長生不老之術，早早立扶蘇為太子，暗自裡就被人覺得長生不老之術不可靠，這也是秦始皇很忌諱的地方。三是扶蘇性格寬厚仁和，加上執政觀點與秦始皇頗有衝突之處，秦始皇擔心他難以應對帝國初定後的複雜局面，因此對馬上立扶蘇為太子難以倉促之下下決心。秦朝建立後，國內局勢並未一帆風順，雖然秦始皇大力推行郡縣制，鞏固了各地的政治軍事局勢，但秦帝國立國未久，原來的六國舊族復國之心不死，暗地裡仍然在活動，秦始皇自己有把握有信心掌控局面，但對扶蘇能夠有效應對一旦自己去世後，帝國即將面臨的複雜局面信心不足，因此暫時沒有立扶蘇為太子。四是秦始皇建立秦朝後，沒有冊立皇后，也間接地影響了太子的冊立。秦始皇建立秦朝後，設立三公九卿輔佐自己執政，掌握了整個帝國的命運，從史料記載來看，秦始皇勤於政務，對權力的掌控欲很強。因此對以往後戚干政很是反感，因此沒有冊立皇后，沒有冊立皇后，自然也就沒有嫡子，也就沒有必須冊立太子的緊迫性。
接下來談一談秦始皇為何將公子扶蘇送往北方邊疆蒙恬處擔任監軍，與蒙恬共同掌握30萬軍隊的原因。個人認為，這一決定表面看是對公子扶蘇的不滿和懲罰，實質上看卻是秦始皇對長子寄予厚望，希望他有所長進的表現。由於秦帝國崇尚軍功，能夠在軍隊中獲得將軍們的有力支持，對執政大有裨益。蒙恬是深得秦始皇信任的心腹愛將，因此得以執掌30萬軍隊。要知道，秦帝國在秦地附近最重要的軍隊就是駐守在北方邊疆抵禦匈奴的蒙恬軍隊，可見蒙恬忠誠可靠。秦始皇將繼承大統呼聲最高的公子扶蘇交與蒙恬，大有深意。其一是希望通過蒙恬的調教，能夠開闊扶蘇的眼界，使得扶蘇多加歷練，用現在的話講，這是把年輕幹部下放到基層掛職鍛鍊。其二是使得扶蘇獲得從軍經驗，儘早建立起與重要將領之間的友誼和隸屬關係，一旦扶蘇有朝一日繼位，可以獲得重要的軍事力量支持，有利於鞏固皇權。
秦始皇在東巡歸途病逝前，手書詔書命扶蘇將軍隊交付於蒙恬會葬於咸陽，這表明秦始皇在感覺自己大限將至之時，還是最終決定把皇位交與扶蘇，並將蒙恬30萬大軍作為支持扶蘇繼位的堅實後盾。事實上，雖然秦二世胡亥矯詔賜死扶蘇，扶蘇也完全有機會拒絕詔書，率領蒙恬30萬大軍南下武力奪回皇位。可惜的是，扶蘇生性文弱，奉命自盡，也揭開了秦朝走向毀滅的序幕。
滄海拾遺錄
大哥先停一下車，別翻車了。誰說的秦始皇把三十萬大軍交給扶蘇了？誰說的，秦時明月動漫？還是編劇說的？
首先，秦國的制度已經成為了一個比較完善的體系了，對於軍事上的制度更加是嚴明。秦始皇將扶蘇放到蒙恬的軍中是當監軍，最大的本意應該是讓他去學習。監軍的職位高，但是實權不高。離蒙恬近，所以學習經驗也比較的方便。這也是秦始皇在歷練扶蘇，好讓他以後能夠接任大秦帝國的基業。
但是歷練並不等於說就是把軍隊的控制權交給了扶蘇。別說是扶蘇，秦國的軍事制度之下，就算是蒙恬，也不敢說三十萬大軍它能夠自作主張的驅動使用。
至於立太子，秦始皇計謀之中最大的變數就是沒想到他在東巡的路上掛了，還沒來得及安排好一切就走了。也給趙高李斯留下了可趁之機，讓帝國毀於一旦。
盛世打雜
秦始皇和長公子扶蘇的關係，就像明太祖朱元璋與皇太子朱標一樣：父輩都屬於開國皇帝，心智堅韌，剛愎自用，暴虐嗜殺；子輩寬厚善良，仁德有方；不過朱元璋比秦始皇強的地方是他早早地把朱標立為太子。
秦始皇為什麼不立扶蘇為太子，但將30萬大軍交給他？這個問題我們需要分三層意思來說：
第一層含義：秦始皇為什麼不早立太子？有三個原因：
1.秦始皇還年輕，秦始皇49歲去世，49歲正是一個人壯年的時候，歷史上也並沒有記住秦始皇身體不好或有什麼隱疾，所以秦始皇在死之前的身體是非常好的。他自己沒想到死得這麼快。
2.秦始皇沒有立皇后(這是受他母親趙姬與人私通產子，並叛亂的影響)。而古代立太子的順序先後為：立嫡，立長，立賢，沒有皇后就沒有嫡子。沒有嫡子就預示著沒有第一順位繼承人。
3.始皇帝怕死，他一直在尋求長生不老藥。派徐福等方式多次出海去尋求不老藥。一旦成功，那是皇帝就可以永遠統治大秦。而如果早立太子，就預示著他早晚會死(這一點從秦始皇在沙丘得病後，忌言死，可以看出來)
第二層含義，秦始皇為什麼不明確表示立扶蘇為太子？原因也有三個：
1.扶蘇與秦始皇的執政觀點不同。對於秦始皇的焚書坑儒和嚴刑峻法，扶蘇多次向秦始皇勸諫。執政觀點的不同導致秦始皇對扶蘇能否管理好這麼大一個國家心存疑慮。
2.秦始皇統一六國後，自比三皇五帝，但他發現，管理一個大帝國遠遠的難於建立一個大帝國，包含扶蘇在內的20多個兒子中，還沒有一個兒子能讓他下定決心，將江山交付於他。他還要再多看看。
3.扶蘇性格上的寬和，導致秦始皇對扶蘇將來執政能力有很大懷疑(畢竟六國剛被滅掉，人心不穩，需要一個強力君主去鎮壓)，
第3層含義，秦始皇為什麼要將30萬大軍交給扶蘇？
秦始皇剛統一六國，秦軍的主要組成部分還是老秦人，而老秦人的成軍人口不過百萬。其中50萬秦軍分散在嶺南地區(地域很大，包含今天的廣東，廣西，貴州，雲南，越南等地)，30萬在北地長城抵禦匈奴，剩下的20萬秦軍分散在全國各郡。
也就是說，秦始皇將國內規模最大的一支軍隊的領導權交給了扶蘇(監軍)。扶蘇在蒙恬軍中待了至少三年(公元前213年到公元前210年)，與大將蒙恬也建立了良好的關係，扶蘇假如不接詔命而強行繼位後，這30萬主力秦軍(精銳邊軍)，也將是他手中的一張王牌。他完全可以推翻遺詔所立的二世胡亥。
可扶蘇成也仁義，敗也仁義，最後自刎，含冤九泉。
少校柳下惠
關於秦始皇為什麼不立太子，後人給出了兩個確切的觀點。第一個是秦始皇生性多疑，之前有過不少立太子篡位的例子，秦始皇這一點肯定會想到。第二是秦始皇一直沒能找到合適的人選，最後死的又太突然，所以沒立太子。
在中國古代歷史上，有不少皇帝立了太子後出現對皇帝不利的局面，當時有勇有謀的秦始皇又何嘗不想到這一點。
大家都知道秦始皇有很多兒子，當時的胡亥是秦始皇的小兒子，當時卻由於天生懶惰不務正業，儘管當時秦始皇卻對他寵愛有加，也很縱容。總歸抵不過不過秦始皇另一個兒子，他就是扶蘇。
扶蘇賢明謙讓，知人善用，有帝王之才，秦始皇也就把扶蘇放到軍中歷練，以待百年歸天之後，讓扶蘇順利繼位，並直接穩定朝局，而秦始皇因為自己壯年，也就沒有立扶蘇為太子。
而且當時秦始皇一直想修仙，而立了太子肯定會對自己有威脅，不立太子這一點其實從根本上能保護自己的皇帝之位。
小魏同學vlog
對故事梗概做一個簡單回顧。
秦始皇統一天下，採取高壓暴政，頻繁的徭役、焚書坑儒等等；皇長子扶蘇深受秦始皇器重，但扶蘇的政見與始皇相悖，他認為天下初定，應該休養生息，曾力諫始皇廢除焚書坑儒的法令。此舉“觸怒”秦始皇，始皇便將其“貶黜”到邊境上郡去督師蒙恬軍隊，修築長城、抵禦匈奴。如題主所說，蒙恬軍隊有30萬之眾，是一支精銳之師！可以說，扶蘇掌握了大秦帝國最精銳的部隊。
事情的蹊蹺就在這裡！我們來解析一下“觸怒”和“貶黜”。
1、為什麼會觸怒？
首先，是政見的不和。秦始皇認為天下初定，人心不穩，六國舊貴族不甘失敗，復辟之心依舊熾烈，應當堅持法治，高壓政策，這樣才能使人民恐懼，放置暴亂；扶蘇認為天下已經統一，經過漫長的戰亂，人心思安，應當給予百姓休養生息的機會，採取寬鬆的治國政策。誰對誰錯？其實不可一概而論，這是統治者統治國家的兩種典型思維，一種是威，一種是恩。用威來震懾百姓，使其不敢；用恩來感化百姓，使其歸附。始皇和扶蘇各持一柄，這是矛盾的始發點。
其次，是皇權的威嚴不可觸動。扶蘇的政見很有遠見，但一開始就施行仁政，可能條件並不充分。秦始皇很有可能意識到這一點了，他知道扶蘇的建議很中肯，也是對國家好，但是作為皇帝的他，不能承認自己錯，皇帝向長子認錯，是一種十分微妙的政治局勢。始皇只能說扶蘇錯，錯了就該受罰。但是秦始皇對扶蘇的處罰也很微妙很有深意。
2、真的是貶黜嗎？
秦國的法律很嚴，如果秦始皇當真覺得扶蘇有罪，那就會給很重的處罰。但是秦始皇給予扶蘇的處罰是讓其到邊境督師，相當於把30萬軍隊的指揮權交給了扶蘇，這真的是“貶黜”嗎？把軍權給了扶蘇，卻又為何不立為太子？始皇的這個做法，充分展現了始皇帝深不可測的帝王心術！
首先，可以確認，始皇帝還是十分信任和器重扶蘇的。名為貶黜，實為歷練。把30萬軍隊交給扶蘇，一方面使扶蘇得以經歷鐵與血的沙場歷練，一方面也使扶蘇獲得了不可小覷的政治力量。
其次，把扶蘇派到邊疆，遠離中央政府，並不是始皇對扶蘇的不信任，而是對權利這個具有致命誘惑力的東西不信任。扶蘇沒有野心，不代表以扶蘇為核心的政治利益集團沒有野心。扶蘇作為皇長子，絕對不是簡單的以個人身份存在與朝廷，他的身邊必定圍繞著野心家和陰謀家。扶蘇出於對國家的責任，對始皇進諫，很可能被一些小人加以利用，激化父子之間的矛盾，矛盾如果激發到不可調和，將難以收場。這樣的例子是有的，有太多的兒子被利用，殺掉老子，攫取權利，比如趙武靈王！始皇帝將扶蘇“貶黜”到邊境，名為處罰，實為保護，使扶蘇避免陷入權利鬥爭的漩渦中被利用被消耗。
最後，為何不立扶蘇為太子？這個問題和上面的分析有關聯。
一方面，給了扶蘇軍隊，再給扶蘇太子的名義，這就給了扶蘇過度的政治資源了，始皇帝害怕扶蘇駕馭不了這樣的政治資源。
另一方面，始皇帝本身對權利也無限痴迷，他只能在確保自己有足夠的安全感、掌控感的前提下，儘可能的給予扶蘇資源和成長。他害怕扶蘇掌握過多的資源，威脅到自己的地位。
綜上所述，始皇帝“貶黜”扶蘇，卻又給扶蘇軍權，給扶蘇軍權卻又不立為太子，這些舉動充分展現出了一個帝王的權術手段！始皇帝唯一沒有預料到的是，死亡來的猝不及防，李斯和趙高膽敢偽造詔書。可謂百密而一疏！
曉夢龍
這第一，可能就是因為公子扶蘇實在是觸怒了當時秦始皇所執行的政策核心，秦始皇作為統一天下的千古一帝。經歷過統一戰爭更是在歷次的大巡遊之間看到天下的風土民情。對於統一的渴望。秦始皇不比任何人都弱，但是不同意他的兒子扶蘇，秦始皇是親眼見證過混亂。給整個國家帶來的災難的。所以在統一天下？這個問題上，秦始皇有的近乎病態的執著，它不單單是要整個天下，都一同整個國土都盡情他更是希望整個人民的風俗習慣，都能夠向秦國靠攏，但是他底下的那些百姓，尤其是六國的那些百姓，他們生活的那個習慣間保持了幾百年甚至上千年，他們不會說因為你的軍隊到來而改變我的生活習慣。所以，秦始皇為了加快自己的統一大業，就會破格的使用嚴厲的手法迫使這些不是秦國的本土居民去學習，秦國的律法學習秦國的民風民俗，這就是統1°量衡的為什麼會存在？但是扶蘇卻不管，扶蘇是生活在皇宮大院的。從小含著金湯匙長大，那這樣交到他的大部分都是一些讀書人，或者說是儒生，那這樣，他對於整個天下百姓蒼生的本意。也就看不大清楚了，我不是說其他的，我是說儒家的人性本善和人性本惡的爭論。對於秦始皇而言，人性的善惡，他早已看得清清楚楚明明白白。但是對於公子扶蘇而言，人性究竟是怎樣的。估計他一直都很模糊。所以父子兩個在執行的政策，上面也出現了一點點分歧，如何能快速的交到他的兒子能夠成為一個懂得天下人性的君王呢？把他發配到地方吧但是如果把他發配到地方，將來他如何去運用自己的能力去某得整個權力的地位呢？所以就把它交給軍方吧。當時大秦的三隻軍團一直是觀中集團。這是離秦始皇最近的一支軍團。好像交給他也沒什麼意思，那麼，南越的那隻軍團怎麼樣，太遠了，回來都不方便。想來想去，也就只有蒙恬的那30萬大軍可靠一點兒，而且蒙家父子世代為秦國敬忠。秦始皇對於蒙恬是最放心的。
第二，秦始皇為什麼不立太子和皇后呢？原因就在於秦始皇的老媽還有他的那個呂不偉，鬧出了太多的荒唐事，搞得秦始皇對這件事有心理陰影。
第三，秦始皇對於權力的迷戀。秦始皇這個人都有權利十分的迷戀，迷戀到什麼地步，他為了維護自己的權利，不惜相信那些裝神弄鬼的傢伙，為他們提供大量的人力物力財力去尋找長生不老藥，而且他還信了，這就導致，估計在他病危的那一刻，他都始終堅信自己能活下來，能夠一直延續這個帝國，千秋萬載。
漩渦鳴人yy
糾正一下，秦始皇沒有將30萬大軍交給扶蘇，而是交給蒙恬。扶蘇當時的身份是監軍，並不是大將。如果真的授予扶蘇兵權，反而說明一件事：秦始皇壓根沒有想過要立扶蘇為太子。為什麼這麼說？自商周以來，中國就有太子不帶兵的傳統。國君如果賦予太子帶兵的權利，意味著太子已經很危險了。最典型的案例，是春秋時期晉獻公想除掉太子申生，便命他帶兵討伐東山。大臣裡克表示反對，說帶兵打仗，是國君和卿大夫的職責，不是太子的份內事。太子領兵，如果事事都要國君請示就會失去威嚴，擅自發令就是不孝，所以太子不能帶領軍隊。晉獻公馬上說，寡人有那麼多兒子，將來誰繼承君位還不知道呢！而申生聽到這個消息，第一反應也是：“吾其廢乎？”也就是“我要被廢掉了嗎？”
由此可見，秦始皇不給扶蘇兵權，而是令他到部隊去鍛鍊，實際上是把扶蘇當作接班人在培養。那他為什麼又遲遲不肯立扶蘇為太子呢？主要有兩方面原因：
一方面，當然是在考察。扶蘇為人忠厚，而且有愛心，在秦始皇看來，是一種軟弱的表現。秦始皇擔心，如果將國家交給扶蘇，他能不能震懾天下，維護秦朝的統治？按照《史記》的記載，秦始皇派扶蘇到上郡監軍，是因為扶蘇反對坑儒，惹惱了秦始皇。其實，秦始皇此舉，何嘗又不是想讓扶蘇接受血與火的考驗，變得更堅硬，更冷酷一點？
另外一方面，則與秦始皇的心態有關。秦朝剛剛建立的時候，他還是比較理智的，自稱始皇帝，而且規定繼任的皇帝叫二世、三世，直至萬世。可是，一位叫徐巿的方士改變了他的想法。徐巿向秦始皇上書，說海中有三座仙山，分別叫蓬萊、方丈、瀛洲，山上有仙人居住，可以傳授長生不老的藥方。吃了長生不老藥，想活到多少歲都不是問題。秦始皇大感興趣，按照徐巿的要求，派了數千童男童女，跟隨他駕船入海去尋訪仙山。結果自然是沒找到。徐巿又去了幾次，每次都空手而歸，但他總能說服皇帝保留希望，再給他一次機會。最後一次，徐巿乾脆就沒回來了，有可能已經葬身大海，也有可能漂流到了日本。但是秦始皇仍然沒有死心。死心才怪！他一生雄才大略，建立蓋世功勳，超越三皇五帝，到頭來還是逃不過生死之關，叫他如何釋懷？後來，他又聽信方士盧生、侯生，想盡各種辦法求長生，而且不辭辛苦，不斷東巡——表面上是為了巡視天下，震懾四方，其實從他內心深處講，每一次都東巡都要來到海邊，可不就是還盼望著徐巿給他帶回長生不死之藥麼？因此，秦始皇不想立太子。立太子就意味著承認自己終將是會死的。而且，當時他才不過五十歲，就算擺脫不了凡人的命運，他至少也是希望自己活到七八十歲的，沒有必要那麼早立太子。
所以，一生果斷的秦始皇，在立太子這件事上始終猶豫不決，最終讓趙高和胡亥鑽了空子。所謂聰明一世，糊塗一時，大概就是這樣吧。
龍鎮
秦始皇的確沒有立太子，不僅沒有太子，也沒有立過皇后（此處屬於歷史研究空白，是否有皇后有待考證，現有資料未體現）。
為什麼不立太子，不立皇后，歷史並沒有明確記載，但是從秦始皇的個人經歷來看，可以管中窺豹，做一番推論。
秦始皇雖然是皇子出身，但是出身經歷十分坎坷，從小就見識了宮廷鬥爭，小小年紀就被送到趙國做人質，即位以後又先後經歷了與呂不韋，嫪毐等人的權力鬥爭，對於女人以及接班人十分敏感，況且自身雄才大略，比較自信，可能是他不願意立太子的主要原因。
但是即使沒有立太子，扶蘇也是他心目中的第一人選。
從扶蘇的名字來看，取自詩經“山有扶蘇”，有枝繁葉茂，光大門楣的意思，這個名字無疑寄託了秦始皇對接班人的期望，加上扶蘇是長子，才能出眾，凡此種種，無不說明扶蘇是繼承大統的不二人選。
但是這位王子卻與老爹的性格不一樣，尤其是在統治天下的方式方法上，秦始皇崇尚暴力治國，以絕對的暴力管制天下人，而扶蘇崇尚“仁治”，仁者愛人，與父親的理念產生了碰撞，進而在“焚書坑儒”這件事情上發生了嚴重衝突，秦始皇一怒之下，把兒子趕到邊境去監督蒙恬修長城。
問題中說的把三十萬大軍交給扶蘇也不準確，這三十萬大軍的統帥是大將軍蒙恬。
在我看來，秦始皇把扶蘇發配到邊疆去修長城並非是一時衝動，而是蓄謀已久的一石三鳥之計，於公於私都十分完美。
第一：可以鍛鍊一下扶蘇的能力，畢竟長在深宮，缺乏治理國家的實踐經驗，在一線去實地工作一段時間可以增長見識，為以後接班做準備。
第二：與蒙恬培養感情，蒙家三代大將軍（蒙驁、蒙武、蒙恬），可以說是秦國柱石，蒙恬更是手握重兵，扶蘇想順利掌握政權，沒有蒙恬的支持是不行的，所以要提早培養感情，為以後接管軍隊做準備。
第三：監督蒙恬，畢竟蒙恬掌握了秦國最強大的軍事力量，雖然忠心耿耿，但是以秦始皇多疑的性格，未必完全放心，把扶蘇派過去可以有效監控蒙恬。
所以說，雖然沒有立太子，但是秦始皇心目中的太子或者說接班人就是扶蘇。
第五次巡遊返程的時候，秦始皇突發疾病，此時他已經知道自己撒手在即，所以立馬給扶蘇取信，要求速回長安辦理喪事，史記原文記載：喪會咸陽而葬。
指明讓扶蘇來主持葬禮，意思就是指定他做接班人，可惜這道詔書被李斯趙高扣押篡改，讓胡亥登基，責令扶蘇自殺。
這哪是篡改了詔書，篡改的其實是秦國的國運，秦始皇的多疑讓他在多年的權力鬥爭中牢牢把握住權力，卻也讓他失去了平安交接的機會，一念無明，人算不如天算！
可惜了一位德才兼備的好皇子！
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日慕鄉關
秦始皇，不是沒有立扶蘇為太子
而是立晚了！！！
這是我國曆史上，歷朝歷代皇帝都要面臨的“立儲”問題。對於歷代皇帝來說，立誰為儲君，何時立儲君是最大的問題。
自古以來，大多數皇帝立儲秉承兩個原則”立長“，”立賢“。立長，不是立第一個兒子，而是立正室的第一個兒子。立賢，則很好理解，就是立有本事的兒子。對於皇帝來說，儲君的能力大小是令人糾結的事情。儲君能力強，雖然有利於穩固江山，但是對自己的皇權會造成威脅。而儲君能力欠缺，則容易葬送祖宗基業。
由於儲君擁有極大權力，且一般而言不會太笨，所以往往和皇帝發生衝突。儲君想要掌握更多的權力，皇帝則要限制儲君的權力。歷朝歷代儲君與皇帝發生衝突的事情屢見不鮮，例如漢景帝廢太子劉榮，戾太子不滿漢武帝寵幸佞臣江充、發東宮兵欲誅之；隋煬帝逼宮隋文帝退位等。
所以，很多皇帝在位時，為了避免儲君與自己的矛盾，往往不會早早確立儲君，而是等到晚年，甚至時臨終之時才會定下儲君。
秦始皇，作為始皇帝，其實對於秦二世的人選早有思量。只是沒有早早明確而已。
“上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：“與喪會咸陽而葬。”
秦始皇臨死前，寫信讓扶蘇從邊境返回咸陽，辦理喪事，而不是讓隨行的胡亥負責，則說明，扶蘇是秦始皇心中能夠繼承大寶的人選。
由此可知，秦始皇臨死時，已經確立扶蘇“太子”的地位，只是時間有點晚而已。
為何如此說呢？
《史記.秦始皇本紀》中所記載的“乃為璽書賜公子扶蘇”，“趙高因留所賜扶蘇璽書”，其中璽書應該分開理解。“璽”，是傳國玉璽，“書”就是寫有“與喪會咸陽而葬”的文書。所以，才有後面趙高勸說胡亥一段，“上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。長子至，即立為皇帝。“
應作如是觀
一 他沒想到自己那麼快掛了
二 他不相信別人，自己兒子也不相信
三 沒來得及，而且立了遺照也被改掉了
四 他高估了扶蘇的智商
