老溫的平淡生活
我們農村人居住的場所是一個群居性的所在地，中國人一向講究死者為大，在農村這種觀念更是強烈，同在一個村裡住了幾十年，街坊鄰居相互之間的關係相處的一般都比較融洽，所以，在有人去世後自然人們心中有著的都是不捨，只要知道了都會自發的前去逝者家中幫忙，並且弔唁一番，送逝者最後一程，也是對逝者及家人的尊重，有人情往來的會一併將人情還上，這也是農村人精神的一種傳承，是對生命的敬畏。
另外，從另一個角度來說，別家辦白事去主動幫忙，其實也是幫自己。我們每一個人都會走上生命的盡頭，每一個家庭都會有白事發生，如果別人家有事你不到場，等這事落到自家頭上，到時候恐怕是你家連個抬棺材的人都沒有，到那時候你就會懂得了求人都無門的道理了。所以不管我們走多遠，也不管我們在哪裡，只要我們的老家還在農村，我們還有親人在村裡居住，那麼，只要村中有人家辦白事，我們只要知道了一般就都會回去看看，幫幫忙，這是人與人之間正常的人情往來，也是該懂的基本禮數。終有一天我們也要落葉歸根，迴歸到那片屬於我們的一方黃土中，與我們的祖先和親人相伴。
那麼在今年這個新冠狀肺炎非常時期，村子裡若是有人去世了，我們該怎麼辦呢？要不要去幫忙或是前去弔唁呢？
昨天清早，上空中傳來了幾聲鞭炮的響聲，不一會村裡的微信群裡有人發出信息說：做了一輩子的村中赤腳醫生呂大爺壽終正寢了。呂大爺87歲的高齡，平時為人很是和善，醫術也相當不凡，平時誰家有個頭疼腦熱的或是生瘡長疥的小毛病都會去找他看看，保準幾幅草藥讓你喝下去就會藥到病除。
對於這樣一個頗受尊敬的老人去世，人們都想去弔唁一蕃，在哪裡幫幫忙。可就在想去弔唁和幫忙的人們身著好自身防護的全副武裝前去弔唁的時候，呂大爺家的大兒子卻在自家大門上貼上了訃告：內容是，經村中兩委幹部和家人的商量決定，因現在處於非常時期，為了避免和杜絕被病毒傳染和感染的幾率，我家響應上級號召，在家父去世之時一律從簡，不接受村中任何一個父老鄉親或親戚前來弔唁送葬，不收取一切人情往來，做一個‘白事’簡辦的踐行者。父老鄉親的情誼我代表家人深表感謝！在此也對村兩委班子成員表示感謝，感謝村兩委班子的成員和我們家人一起把父親體體面面的送走。
確實，事實也是如此，呂大爺的葬禮的確辦的簡樸，原本農村去世人在家挺靈三天的習俗在呂大爺這從簡，變做了一上午。而且中午呂大爺走的時候也沒有吹打儀式和鞭炮聲相送，呂大爺的棺材也是村委會指派的幾個自願者將呂大爺棺柩抬上了靈車。正個過程用時不到半小時，且沒有人員聚集。想去弔唁的鄰里鄉親也都沒有前去弔唁，自發的在靈車起步時在自家門口遠遠的給老人行了一個注目禮。
從此上看，我村村委和主家還有村裡的父老相親在這非常時期講事情做的就很好。即然是非常時期，我們就要把這項非常工作做到位，這樣即讓去世人的主家無後顧之憂，又杜絕了人員聚集而引發的傳染和感染的幾率。
農嫂話農事
百善孝為先，按理說，理應該去幫村裡，抬棺送葬，送老鄰居最後一程。但是，在這這個非常時期的正月份，深明大義顯得格外重要。一般來說，村裡的幹部，會幫忙解決的。
首先，老人離世，正在疫情期是每個人都要同情，明明是閤家團聚，卻變成喪事。我的老家山高路遠，有大山隔著，加上宣傳得當，沒有人胡攪蠻纏，硬是要發喪。
大年初五，離我家一公里處的一位老人去世了。按著我們山區的講究，“死者為大”，喪事需要大操大辦，分光大葬，才算子女盡孝。村幹部，得知有人離世，馬上去他家做思想工作。那位老人的兒子是為孝子，痛哭流涕，抓住村支書的手，雙手發抖說：你叫我咋辦啊？養育了我折磨多年，死了還不能給老孃發喪！村支書一邊安慰他，一邊給他講道理。
逝者安息，老人家一路走好！
之後，就老孃穿上壽衣，放進棺木。村支書到我們村裡找了第七個人，第二天早上，五點多就抬著棺木上山土葬了。聽說，老人的孃家人來了兩位。一路上，只打了一個花圈，嗩吶鞭炮都沒響。可以說，老人走的很安詳，沒有大操大辦。
最後只能說一句，特殊時期，不能大操大辦，還要禁止其他人來弔唁。疫情是大事，簡單下葬是顧全大局，明白事理，也是為大家的生命負責。
荊山朵朵
我先說一件十年前發生的事情。
2008年春節，正月初三，也是大過年的時候，很不幸，村子裡的一位老人去世了。老人去世就得辦喪事，這是常理，可是在08年的那個春節，村子裡要籌辦一場喪禮可不是容易的事。
為什麼呢？因為要辦喪禮，就得采購物資，吃的、喝的都必須去鎮上買，而我們村位置比較偏遠，離鎮上有三十來裡，許多地方還都是陡峭地山路。放在平時，叫個馬力大一點的貨車去鎮上跑一趟也不是什麼問題，可是那年發生了厲害的冰災，路上的積冰幾寸厚，別說車了，人都走不穩。
最後怎麼辦呢，村子裡二十多位壯勞力，穿上防滑的草履，靠著一根扁擔兩個籮筐，來回走了六十多里山路，將喪禮所需的物資從鎮上挑了回來，最後喪禮如期舉行，老人風光下葬，入土為安。
再來說今年這個事情。
現在疫情嚴重，同樣屬於非常時期，為了防控疫情，大家也都是儘量不出門拜年，不聚親訪友。可是如果村子裡老人在這個時候去世了，按照農村人喜事要叫白事必到的傳統習俗，該怎麼辦呢？
首先人死為大，說不辦喪事，肯定也不現實，因此主人家喪事多半會辦，但必須提前做好防護措施，喪事舉辦場所要提前消毒滅菌，為那些前來幫忙的鄉鄰（比如說抬棺，送葬這些環節光靠自家人肯定是辦不好的，肯定需要人幫忙）配好醫用口罩。
一些和老人有直接血脈關係的親屬，肯定會前來為老人送行，這些同樣要做好防護措施。至於其它的普通親友，在這個特殊時期，能不參加的還是儘量別參加，在心裡為老人默哀就好。
由於病毒會通過飛沫傳播，所以在喪事的舉辦過程中，大家必須戴好口罩，少說話，做好自己的事情就行。其他像聚餐，請禮樂隊之類的儀式活動，最好是從簡略去，要想熱鬧一些，弄個音響放點哀樂就好。
總而言之，關鍵時期，村裡老人去世，按照農村人生死事最大的傳統觀念，喪事的舉辦一般不可避免，但是對於喪事主辦家庭來說，要改變平時的思想觀念，一切都得從簡，同時要做好防護措施。對於前去參加幫忙或悼念的親鄰來說，必須幫忙的肯定會去幫忙，但是一樣要做好防護措施。其他沒有十分緊要的，在這個時候就沒必要去，相信主人家也會理解。
湘俚伢子
能不去絕對不能去，這是底線，是對自己的生命負責，也是對別人的生命負責。我們村前天也去世了一個老人，今天己經入土為安了，分享一下我們村的經驗吧。
前天早上這個老人剛去世，書記村長第一時間趕到，嚴格把控，沒帶口罩決對不能進去，人員控制不得超過二十人，每天消毒三次。不準聚餐擺酒席，從人性方面講如果有送禮祭奠的可以，丟下禮金祭奠一下立即走人，不得超過五分鐘，非常人性化。這也比平時埋人省了幾萬元，一舉多得，即防了肺疫，又減輕了事主的負擔，我們何樂而不為呢。
所以我認為，在非常時期，不能顧及情面。如果你過意不去，在卻保安全的前提下問候一下，多上點禮金以表謝意，然後再回家，絕不能因情面過不去而創下大禍，對國家不利對自己和事主更不利。畢竟人命大如天，決不能顧死不顧活。
我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。
王銀令
我贊成去幫忙，農村人口密度相比城市小，人大多都在村裡活動，周圍都是田野，附近也沒有傳染源的情況下是可以幫這個忙的。需要注意的是必須戴上口罩。
白事歷來都是農村大事，如果沒有疫情，即便主人不邀請自己也要主動去幫忙，有一句話說的很好“鄰居就是自己的命運”，年少時不理解這句話，怎麼鄰居就會變成自己的命運了？後來我舅舅家的一次火災事故，讓我懂得了這句話的含義。
那是十多年前的事情，舅舅家蓋老房子，因為兩家房子之間的飛簷發生了矛盾，從此就不再有走動，宛如仇敵一般。一次舅舅家的小孩玩火把自家的牛圈給燒了，大家知道農村家裡都堆得有柴草，一旦著火後果是很嚴重的。當時舅舅家是熊熊大火、濃煙滾滾，就在這千鈞一髮之際來幫助救火的卻是鄰居一家人，等村裡在田裡幹活的人跑路救助時，大火基本撲滅了，真的是遠親不如近鄰，這件事後兩家人到現在都處的得比較默契。
所以說村裡人相處是非常重要的，大家抬頭不見低頭見，家裡有啥事都瞞不過村裡人的眼睛。現在社會雖然各忙各的，但是有重要的大事大家還是願意幫忙。
非常時期只要保障安全的前提下，應該和平常一樣該怎麼辦就怎麼辦，不要為了疫情找藉口，人都有生老病死。參加白事一方面是祭祀先靈，讓他入土為安。可能在生前他是你的酒友，還是你的好夥伴，曾經也幫你不少忙，死後當然應該去送他最後一程，這就是真正的不忘本。
另一方面也是對死者家屬的安慰，誰家有白事家屬是非常難過的，全家都沉痛在悲哀的氣氛中，還要忙前忙後的把喪事辦完，你的參與和問候無疑給這個家庭帶來力量，讓他們忘記傷痛努力前行。其實你做的是一件施善之事。
農人李哥
不怕一萬，就怕萬一，非常時期，還是注意點安全……
就在昨天，表弟給我打電話，說孩子要舉辦滿月酒，讓我帶著家人去，我就對錶弟說：現在這種情況，要麼你往後推遲日期，要麼不辦，有好多雙眼睛都盯著你，不要做那“出頭鳥”搞聚會，可是我表弟不聽勸告，覺得是自己的第一個孩子，要是糊里糊塗的過去了，覺得丟人，於是大操大辦起來，結果客人還沒上桌，村裡的領導幹部，帶著派出所的工作人員，都把家裡客人驅除走了，還把表弟訓斥了一頓，說到：非常時期，非常對待，自己的小家有天大的事，也要從簡處理……
事情過後，表弟給我又打來電話，貌似很委屈，我就說到：沒有拘留你都不錯了。我們面對現實情況，注意點不多餘，是的，人去世，理解主家的心情，但在這關鍵時刻，不要把事整得“鑼鼓喧天鞭炮齊鳴”，全村人都跑上跑下，必定健康最重要。
臭小子的春天
這個話題我最有發言權，因為我老婆二姑去年臘月二十六去世，正月十四岀殯，在村裡要給老人辦一場事宴，可是非常時期，不準備辦了，就哥姐妹一家人把老人入土為安，等到過週年在給老人辦一場：酒席，這樣對別人對自己都好，我想說的是二姑一路走好！侄女，因為特殊時期回不去，請表哥，表姐，表妹，諒解！
葵花城
咱們農村的老人在一年中最熱和最冷的時候有好多都是因為身體不適而出現突然去世的情況。特別是在今年過春節這個特殊的時候。我媳婦家那邊隔壁的鄰居家的一位老奶奶（因為媳婦在他們村裡的輩分比較低，這位去世的老奶奶的年齡在80歲左右）在除夕夜的時候去世的，由於我們這裡有這樣的一個習俗就是在除夕的時候貼了對聯了，所以得在大年初一的時候先過年然後再喪事。
先跟大家談談我們這裡辦喪事的習俗。媳婦家那邊喪事的習俗本來就比我們這裡的簡單。我們這裡辦喪事要大辦，即花費將近2天的時間，第一天叫“開門”，第二天澆“出殯”，必須的趕在中午12點之前入土為安。媳婦家那邊就只有一早上和上午的時間，也就是說只需要半天的時間。
對於今年這樣特殊的情況他們選擇了先把去世的老奶奶在正月初三的時候給埋葬了，然後把辦喪事的時間推遲到過“五七”的時候，如果說到“五七”這個時候病情依然得不到控制的話，那就挪到過“百天”的時候。
其實無論在什麼時候作為後輩對於上一輩人的去世的心情都是比較難過的，即咱們老百姓常說的逝者為大。但是鑑於目前特殊的情況，大家也能夠理解，畢竟現在不傳播和不違反國家的號召才是最重要的。
豫東小農
現在農村老人去世了，在這非常時期應該用非常的辦法！先入土為安！
在我們這老人去世一般是放七天下葬，但也有非常時候。在我記憶中我們這有大暑節氣去世老人的事，那時候沒有冰棺等設施，大熱天人放不到七天，就會腐爛變臭。我小時候就記得有一次村裡人大熱天送葬。蛐蟲從棺材板裡拱出來了，沒辦法用水沖掉棺板上的蛐蟲。棺板抬在路上，一路都是臭氣。
但也有人遇到這種情況，在家裡不放七天。大熱天人放三天左右就會有味兒，所以一般是提前下葬，就是先找幾個人把棺材先到墓坑裡。蓋上不用土埋，等到下葬的那一天親戚朋友都過來，大家走一個形式。
我認為在這非常時期，應該借鑑這種辦法下葬老人，也是一個很不錯的方法。先找上七八個年輕力壯的人，大家都做好防疫措施。先將老人送到墓地裡，等這場瘟疫過去了，再招集親戚朋友到家裡給老人舉行一個送葬儀式。
要不再一個辦法是，將去世的老人放到醫院的冷庫裡，等這場瘟疫過去了，再為老人舉辦葬禮。
必定現在是防疫的非常時期，人員少聚集，一切要為自已安全，也為別人安全著想，白事簡辦，還要讓人們都可接受。
以上是我的一點建議，如果還有在此期問去世老人的事可以借鑑一下。
[我是農人潘哥，一名熱愛三農的退伍軍人，喜歡我的觀點或文章記得點贊加關注哈！]
農人潘哥
村裡有老人過世了，一般來說，全村的人都會去幫忙的。在農村，熱鬧，就是因為人多，相互幫忙，有什麼事的話，就相互搭把手就好了，只要人到場，主家也是會遞煙給你的，也是喜迎你的到來，可以說這就是面子。農村講究這些，特別是農村去世的老人，老人輩分高，晚輩的都會去幫忙，去最後送一程老人上山的。
但是今年春節是特殊時期，這個非常時期，我們更要自身保護好自己，這個忙的話，家裡人出入好心去幫忙也無可厚非，但是一定要做好防護措施，要戴好口罩，要儘量遠離人群密集的地方，能不說話就不說話，表示哀悼沉默也是一種。因為我們的身體健康是對主家最好的幫助。
在這個特殊時期老人去世，建議還是一切從簡，簡簡單單的，並且在最短的時間內把老人送上山，把我們的悲痛化為動力來抗擊新病毒的傳播。
作為你，特殊時期，你可以不用過去悼念了，只要自己心裡默哀，也是一種悼念方式。逝者已矣，生者安康，我們還要繼續自家隔離，為自己負責。
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