历史上，谋士存在于各大政治集团中，他们依附于豪强，为其出谋划策，帮助其实现政治目的。
从他们的特性和作用来看，他们具有谋士的共性，知识和谋略是每个谋士必不可少的“本事”，但他们走上仕途，参与政治的结果要么成功，要么失败，这主要是因为他们人生价值实现的情况有差异，包括个人的成长经历、教育、性格、见识、品德、机遇等诸多因素。
而正确的择主是谋士成功的首要条件，是他们发挥才智，实现价值的重要前提。
诸葛亮和陈宫是《三国演义》塑造的两大谋士形象，谋士为主人出谋划策，具有这个阶层共有的特征，但在“为他人作嫁衣”的政治生涯中，并不是每一个谋士都能够一帆风顺地实现自己的理想。
这一篇，我们说说陈宫 公台兄
在择主方面，诸葛亮是一个成功的典型。然而，陈宫却失败了。
<strong>他急于求成，疏于深思，缺乏战略性眼光和敏锐的观察力。
他原是中牟县令，曹操刺杀董卓失败后，逃回家乡的途中被陈宫捉住，当陈宫问及曹操为何自取其祸时，曹操振振有辞地答到：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。”陈宫深为感动，以为这一番话是曹操的肺腑之言。直到曹操误杀吕伯奢一家后，又故意杀吕伯奢灭口，还悍然宣称：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫这才意识到自己原来的判断是错误的，曹操乃“狼心之徒”，他欲拔剑杀操，但转念一想：“我为国家跟他到此，杀之不义，不若弃而他往。”后投奔张绣，又转投吕布，吕布被擒，他在白门楼就死。
其实陈宫带有强烈的入世精神，以匡助汉室国君为己任，但他没有给自己做出正确的定位，更没有对自己的选择做出细致、全面、正确的判断。
<strong>陈宫不假思索地先后投靠三主，造成了他悲剧性的一生。
选择曹操之时，仅凭一番话便被感动，说明他缺少社会经验，不懂得政治斗争的复杂性和风险性，把传统的为国除害、兴复汉室的思想简单化了，因此容易被眼前假象所迷惑，轻易地跟随一个与他的政治理想完全背道而驰的人，走上了错误的第一步。但他很快看出了曹操的真实面目而断然离去，后来投靠张绣和吕布，又是一大失败。张绣是个位居一角的地方势力，并无太大的发展空间。而吕布则是一个有勇无谋、刚愎自用、见利忘义的人，对于手下的谋士不尽其才。吕布被擒后，陈宫看了吕布一眼，忿忿地说：“恨此人不从吾言，若从吾言，未必擒也。”其实陈宫是个很有计谋的人，他跟随吕布先后与曹操、刘备等多次交战，出了不少妙策良计，凡听陈宫计谋就胜，不从便败。然而如此有计谋的人却不会为自己的前途做出正确规划。在错误地选择曹操之后，他没有吸取教训，从自身找出不足之处。相反，竟然朝着更错误的择主方向发展，以至身死白门楼，可见，选择吕布是他走的第二步错棋。
<strong>出于为国为民传统儒家忠义思想的考虑，他放弃了曹操。但是选择吕布并不符合严格意义上的儒家思想，因为吕布并不是要救国安民的人，他的功利思想很严重，从这个角度上来看，吕布和曹操同为一丘之貉。但陈宫为什么选择了自私自利的吕布呢？白门楼之时，曹操问起这个问题，陈宫回答：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”这样的择主之道可以说是没有经过深思熟虑的。其实，陈宫选择了吕布，很大程度上还是建功立业、急于求成的思想在作祟。只要有机会，不像曹操那样“诡诈奸险”，即使勇而无谋、刚愎自用，也可考虑。所以他迫不及待地跟随了吕布，而没有仔细审视吕布的个人品质的优劣，能否人尽其才，是否符合自己要求的政治愿望，而这些确实造成了他悲剧性的命运。
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