徒勞龍
在農村有很多簡單明瞭的俗語，也有一些大氣磅礴的俗語，像一些簡單明瞭的如“一天不吃全天松”，這種一看就明白，一看字面就知道其含義了，但是想像“縱有麒麟子，難敵化骨龍”就屬於大氣磅礴的，對於這句來說就要深度解析了，下面我們一起來體會其含義。
先來說下“縱有麒麟子”
“縱有”這個詞的意思很明確，也就是當做“縱然”或“就算”來講，“麒麟子”在以前有多種說法，最主流的是兩種，第一種是說麒麟送來的孩子，被稱為“人中龍鳳”也就是很優秀的人才，第二種說法就是說是龍的兒子麒麟本身，想穿麒麟是龍的兒子，在這句話裡面是用“麒麟子”來表示優秀的孩子。
再來分析“難敵化骨龍”
這裡的“難敵”的意思，應該做為“比不上”或“無奈有”的意思，“化骨龍”自然指的是龍了，這個龍說的是龍的九子之一，說的是“饕餮”，大家知道饕餮是隻進不出，只知道狂吃一通，都是來者不拒，也就是說把他作為敗家的標誌，指的是隻索取不付出的自私之人。
這句話利用虛幻的龍來告訴我們，家裡就算一個很優秀的孩子，也抵不上一個敗家的孩子，能幹的賺的不夠敗家的，這個話是告誡我們一定要好好的教育孩子，盡力培養一個優秀的人才。
聚能三農
縱有麒麟子，難敵化骨龍，這句民間俗語在平常生活中並不常見，一般人也不理解它的意思，其實，你只要搞明白裡面的兩個典故，意思立馬清清楚楚。
第一個是麒麟，它是我們中國人最期盼的神獸，身形為幾種動物的組合，年齡至少能活2000年，麒麟的到來往往預示著美滿幸福的到來，比如孔子見麒麟和麒麟來送子，說的都是可遇卻不可求的好事。
第二個是化骨龍，它的本義是龍生九子裡貪吃的惡獸，轉義為小孩貪吃，這裡引申為孩子敗家。
搞明白這兩個典故，下面我們可以解釋這句俗語了，它的意思就是：縱然有美滿幸福的生活(家財萬貫)，難以抵擋孩子的敗家。它通過強烈的對比反映了一種不好的現象，揭露了敗家子的危害，並給人以警示。
那麼，這句話有道理嗎？
這句話是非常有道理的。家境只是孩子的土壤，會成長出不同的人才，貧寒能出貴子，紈絝更少偉男，豪門貴府最怕出了敗家子。
歷史上湧現了很多這樣的例子，最典型的就是蜀國的劉禪，扶不起的阿斗。他的昏聵造成了蜀國的滅亡，樂不思蜀的故事大家也聽說過。有一次在宴會上，司馬昭特意讓人表演蜀國歌舞來羞辱這個敗家子，沒想到人家卻歡笑嬉戲，不亦樂乎，司馬昭問：“你不想蜀國嗎”？阿斗竟然回答說“此間樂，何思蜀”。
歷史先例無計其數，現實生活中呢，亦是四處可見。不信看看自己的周圍，是不是有富裕人家的孩子賭博輸掉了房子、車子、婚姻和美好的生活？是不是有敗家子，驕奢揮霍，坐吃山空，最後窮苦潦倒？反面的事例數不勝數，那麼正確的做法是什麼呢？
縱使家境貧，依然步青雲，這樣的事例更是比比皆是，這裡我就不去贅述歷史上的人物了，還是給大家講一個自己身邊的故事吧。
樓下的小孩，父母同時下崗，靠四處做些雜活，飽一頓，飢一頓地生活，可禍不單行，母親突發重病，喪失了勞動能力，全家人就靠著父親送外賣來維持生活。送外賣的苦真不是一般人能想象到的，無論寒冬臘月還是三伏酷暑，每天要跑十五六個小時，四百多公里的路程，電動車上必須額外備兩塊電瓶，倒著用才行。孩子很文靜，特別聽話，或許真是窮人孩子早當家，學校讀書每次成績都名列前茅，今年高考以將近700分的成績考入清華。
貧門依然能出貴子，靠的是學習來改變命運，靠的是堅持來改變命運，靠的是拼搏來改變命運，家境只是土壤，開花結果還是要靠自己。
朋友們，這句俗語你是怎樣理解的呢？歡迎您們的留言和關注。
流水無聲
“縱有麒麟子，難敵化骨龍”是一句俗語。
“麒麟”是一種傳統瑞獸，性格溫和，與人為善，傳說能活兩千年。北京故宮頂上有這種動物的造型（如圖）
親們看到了吧？這種動物就和龍一樣，是多種動物的集合體。“麒麟”是由龍首、麋（鹿）身，牛尾、馬蹄組成。歷史上把“麟、鳳、龜、龍”視為四大吉祥之物，有麒麟出沒的地方必有祥瑞。
“麒麟子”自然指的麒麟的兒子，麒麟的地位不低於龍，至少和龍平起平坐。麒麟的兒子自然也很拽。
結合前、後兩句話的意思，這裡的“麒麟子”借指有能力、有本事、有作為的好兒子，至少是個：如果從政就是一個當大官的兒子，如果經商就是一個資產上億的兒子。
接下來說一下“化骨龍”是什麼動物？
“化骨龍”是指古代神話傳說中的神秘怪物——饕餮（tao,tie）。傳說這種動物特別能吃和貪吃。它長的羊身人面，虎齒人手，簡直就是一個“四不像”。（如圖）
結合上下句的意思。這裡的“化骨龍”指的是貪吃貪睡，貪婪懶惰的兒子。看電影古惑仔上有個外號叫“化骨龍”的，在南方“化骨龍”這個稱呼代指不爭氣的兒子。
“縱有麒麟子，難敵化骨龍”的意思是，家裡有一個能掙錢的好兒子，經不住一個敗家兒糟蹋。也可以引申為好家業經不住敗家兒折騰。
歷史上這樣的例子很多。比如晉商喬致庸的後代由於管理不善，加上有一個孫子抽大煙，結果喬家大院的生意一落千丈，最後破產了。
北京老字號“樂仁堂”也是這樣衰敗的，還有同是晉商的曹家大院，都是後代出現敗家兒衰敗的，百年基業毀於敗家子之手，實在令人惋惜。
▲袁克文
近代袁世凱的兒子袁克文也是敗家玩意，風流倜儻，放浪不羈。
袁世凱死後他繼承的鉅額財產，但他喜歡風花雪月，妻妾成群，所有的錢都花在了女人身上和購買古玩字畫。最後落得個飢寒交迫，據說他的葬禮都是妓女們為他湊的錢。
現實生活中，這樣的人比比皆是。
我表哥、表弟就是這樣的例子。兄弟兩人合夥開了一個皮革廠，經過十幾年的奮鬥，掙下了偌大的家業。
有錢後表弟在南方沾染上了毒品，結果深陷其中不能自拔。不但敗光了他那一份兒家業，還連累了表哥。
表哥為他還賬，變賣了工廠，現在表哥為別人打工。表弟因為沒臉見人跑了，7年沒見過他了，也知不道是死是活。所以奉勸大家千萬不要沾染毒品，否則是妻離子散的結果。
秉燭讀春秋
農村俗語雖然簡補，但都富含深刻的道理。它都是古人的智慧結晶，也是老祖宗留給我們的寶貴財物，教我們怎麼做人做事，給我們以警示和啟示作用。如農村俗語“縱有麒麟子，難敵化骨龍”，就很有道理。
縱有麒麟子，主要是指一個人的才華。麒麟是古代的一種瑞獸，在神話裡與鳳、龜、龍並稱為“四靈”，古人常把有傑出才能的人比作麒麟。然而，麒麟子的意識是指，如果一個孩子很聰明，才華橫溢，長大後就會成為棟樑之才，就被認為有麒麟之才。古人常稱讚那些勤奮努力，聰慧過人的孩子為麒麟子。
難敵化骨龍，主要是指那些好吃懶做，整天遊手好閒的無賴之人。化骨龍也是神話故事裡的，就是傳說的龍生九子裡的饕餮，它是一種很貪食的神獸，特別能吃，並且什麼東西都能吃，還能吃個淨光。老祖宗把它比喻為小孩的寓意就是，這種小孩會把家吃得一乾二淨，吃光吃窮。這主要是用來比喻那些，不聽話，調皮搗蛋，整天不務正業的敗家子。
然而，農村俗語“縱有麒麟子，難敵化骨龍”的深刻含義就是告訴我們，你即使擁有麟麟之才，當你遇到了一些像化骨龍之類的無賴，一定要盡力避開，這種人不值得與他們爭鬥，否則就會吃大虧。還告訴我們，做人一定要有氣量，有胸懷，敢於受辱受苦，就像當年的韓信一樣，面對無賴，敢於忍受“胯下之辱”，日後你才能獲取成功。
因此，農村俗語“縱有麒鱗子，難敵化骨龍”，對於我們有很現實的教育意義，它警示我們，不要爭一時之長短，尤其是不要和無賴一般見識，更不要爭高低，。要有寬闊的胸懷和氣量，才能成為有用之才，取得成功。
迷萌樂
麒麟比較好理解，才子，人才，下面重點看一下什麼叫化骨龍。
“化骨龍”，是個粵語詞彙，在粵語裡是父母對子女的一種稱呼，很多廣東人將子女戲稱為“化骨龍”，比喻孩子消化能力強，很能吃。誇張地說法是把家裡吃個“一乾二淨”，渣都不剩，給吃窮了）廣州老一輩稱,自家孩子不聽話,調皮,搗蛋者,均以化骨龍稱呼。
“化骨龍”本意即龍生九子裡的那個饕餮用在小孩子身上，就是責怪他們太貪吃，太能吃。後來轉意為謙稱自家的兒子，粵籍人常戲稱自己的子女為“化骨龍”，有如斯文人會自稱自己的兒子為“犬子”一樣，一般是謙稱自己的小孩子，亦有借諭懶散、不事生產之意。
通過對化骨龍的理解，那麼這句：“縱有麒麟子，難敵化骨龍，”也就明朗了
鄉村韓姐
麒麟是祥獸，在這裡暗指爭氣的好孩子。化骨龍是惡獸，在這裡暗指不爭氣的敗家子，這句話的意思就是，在一個家庭裡面，一個好孩子敵不過一個敗家子！還有一層引申義就是虎落平陽被犬欺，落魄的鳳凰不如雞。下面詳細說一下：
一、本意解釋
既然在一個家庭裡面，好孩子敵不過一個敗家子，我們就來研究一下敗家子：
1、為什麼會出現敗家子？
“孩子們的性格和才能，歸根結底是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以後，社會成了鍛鍊他們的環境。學校對年輕人的發展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。”從教育家陶行知的話中，我們可以看出一個家庭對孩子根深蒂固的影響，具體來說一下：
（1）父母自卑的影響
媒體評人梁宏達曾經說過自卑的父母，往往會嬌生慣養孩子。自卑的父母，曾經都忍受過恥辱，他們知道其中的滋味，所以他們日子過好後，會溺愛孩子，從而在孩子身上得到心理的補償。這樣的父母還會出現一個問題，就是低估孩子的承受力，總感覺他們還小，怕他們吃苦，這樣導致孩子沒有一定的抗阻能力，將來長大後可能會是“化骨龍”式的人物。
（2）父母沒時間管教
有一部分父母，抓住了翻身的機會，拼命去工作，從而沒有時間去管教孩子，雖然有一種說法是散養的孩子更容易創造奇蹟，但是在孩子還沒有形成自己的價值觀時，確實需要加以引導，一味散養，往往適得其反。
2、如何挽救敗家子
對於敗家子的教育，單純思想溝通估計不會有效果，需要讓他們在具體的實踐中去感悟人生。之前看過一個節目《變形記》，我感覺這種思路還是有效的，讓孩子身臨其境地去體驗生活，在生活實踐中反思自己增長經驗。
二、引申義解釋
如果把“縱有麒麟子”可以引申為“英雄成長”，那麼“難敵化骨龍”可以引申為“小人得志”。英雄的成長一定是充滿磨難，有些人還是大器晚成。小人得志則是自不量力，逞一時之能。這樣的例子比比皆是，韓信能忍胯下之辱，勾踐能臥薪嚐膽，英雄成長過程中難免有些小插曲，笑到最後的人才是真正的勝利者。
煮酒辯春秋
先給大家解釋一下什麼是麒麟子？什麼又是化骨龍？這是在農村人當中最流行的兩句俗語，實際上代表了兩種人士。所謂麒麟子，就是那種風度翩翩，學識淵博，走到哪裡，都人人喜歡的人。
而化骨龍則是指那種調皮搗蛋的人，他們整天在村子裡東遊西逛，到處惹事生非。沒事跟這個打打駕，跟那個罵罵街，他們屬於人見人嫌的那種人。麒麟子和化骨龍，根本就是兩種不同類型的人，怎麼可能混在一起呢？又為什麼說麒麟子硬是鬥不過化骨龍呢？
正所謂秀才遇到兵，有理也說不清，麒麟子不是鬥不過化骨龍，而是不願意和那些類似於地痞無賴似的化骨龍一般見識。跟這樣的人在一起混，哪怕是多說一句話，也會讓麒麟子覺得丟人現眼。麒麟是什麼？
在中國古代神話中，它屬於神獸，如果一個孩子被人稱為麒麟子，那就是說他將來一定會成為人中龍鳳，考試必中壯元。這樣的人，能跟無賴一般見識嗎？真要是跟無賴混在一起，那不是把自己的身份給拉低了嗎？再者說了，自古都是秀才難和兵論理，既然論不贏，那就乾脆不理他好了。
說起這個化骨龍，他的來源倒也是神話故事，就是那個特別能吃的饕餮，吃起來是風捲殘雲，連骨頭渣子都不給人剩下了。化骨龍也是敗家仔的代名詞，人見人厭，可是讓人煩惱的是，這種人從古至今，一直都沒有斷過，始終都有。
想當年，大將軍韓信受“胯下之辱”，那一瞬間，並非他打不過那些地痞，實在是不願意和地痞為伍。所以才願意受“胯下之辱”。據說他後來當了大將軍，也找到了這幾個地痞，卻沒有去找他們的麻煩，這充分顯示了韓信這位麒麟子的大度。
那麼，農村人說這句俗語的最終意思到底是什麼呢？其實也很簡單，就是不要隨意去和別人爭一時短長。人的一生，總會遇到些溝溝坎坎，遇到些讓人厭惡的人。如果你天天都和這些人去糾纏，那恐怕你一輩子也做不出什麼成績來。
唯有擺脫這些惱人的糾纏，才能讓自己處於一種更加有利的位置。不管化骨龍如何調皮，如果作為麒麟子的你，不能果斷擺脫他們，而是和他們來論長短是非，那你就基本上中了化骨龍的圈套了，再也脫不開身了。
人既然有麒麟之才，那麼也就要有一定的容人之量，化骨龍再調皮，但是他們不犯法，他們只是喜歡去招惹別人，這是這種人的本性使然。所以麒麟子表面上是好像難敵化骨龍，實際上是想用自己的大度來感化化骨龍們，使他們能夠重新走回到人生的正軌。
實際上，現在農村這種化骨龍似的人好像越來越少了，原因何在呢？就在於農村教育水平不斷提高了，那些調皮搗蛋的人也認識到了自己的錯誤，也不願意把自己大好的青春年華浪費掉。當社會的正氣壓過邪氣之後，那些身處邪氣漩渦中的化骨龍自然會改變自己的固有觀念。
小小嬴政
“浪子回頭金不換”好像和題目這句話有些異曲同工之妙吧，這僅是我個人認為。麒麟古代寓意為祥瑞之獸，由此“麒麟子”便所寓意為傑出之人，品行高尚，地位崇高，古人一般言道“麒麟送子”便是指麒麟送來童子必定為將來的大才之人和賢良之人。
但是下句“化骨龍”所蘊含之寓意卻正好與“麒麟子”相反，“化骨龍”由字面意思來看為消化極好、特別能吃的典型，但是更多的寓意卻是指富豪之家的“敗家子”。那麼整句話的意思便是說：“縱使家中有像麒麟一般的祥瑞之子、家中有萬貫家財，但是卻依舊比不過這麒麟子之後變為化骨龍，抵擋不住孩子的敗家”。
自古言道“縱有麒麟子，難敵化骨龍”其實還有一層寓意。“麒麟子”所指為古代那些清官明僚，為官兩袖清風、剛正不阿的一些官員，比如宋朝的岳飛、明朝的海瑞。反觀“化骨龍”便指那些朝廷之中的奸佞小人，為官陰險狡詐、惡貫滿盈，比如宋朝的秦檜、明朝的嚴嵩。而“縱有麒麟子，難敵化骨龍”便寓意古代乃至如今那些剛正不阿的清官在仕途上鬱郁不得志、英雄無用武之地的無奈情感，當這些清官遇上那些卑鄙貪婪、鼠目寸光的奸佞小人之時，鬱悶無奈之情便顯得更加突出。
那我們針對以上兩種寓意分別列舉一個與之對應的真實典例。
袁世凱之子袁克定想必大家都有所耳聞。袁克定如今被戲稱為“地地道道的將老爸害死的人”，為何如此說法呢？袁世凱之死根本原因便是老袁稱帝、大搞封建復辟，而支持袁世凱稱帝搞復辟的背後直接元兇便是袁克定，袁克定這個一心相當皇太子的夢想隨著老爸的稱帝而成真了，但是最終也摔得特別特別慘。不但將自己弄的挺慘的，而且直接導致了袁世凱的死亡。其實袁世凱死後，袁克定身為人子，是具有袁家財產份數最多的人，本來袁家世道衰落，袁克定完全可以憑藉這筆資產而東山再起，但是袁克定果真敗家，最終幾個月時間便將資產敗光，袁克定也落得個悽慘的下場。
秦檜和岳飛的故事也都是家喻戶曉了吧？想當初岳飛帶領岳家軍一路北上，如果偏安一隅南宋朝廷繼續支持北上抗金，直搗黃龍府的話，我想南宋將金國滅亡，迎還二聖的幾率還是很大的。但就在風口浪尖的關鍵時刻，秦檜和宋高宗趙構卻打了退堂鼓，從最根本之上阻滯住了岳飛北上，一夜之間“十二道金牌”召回岳飛，最終岳飛遭秦檜陷害，趙構以“莫須有”罪名將其冤死在風波亭，一代抗金英雄就此隕落人間。
古人留下來的諺語一般都是對現實生活的總結和反映，句句諺語都內含著精闢的含義，我們身為後世人，應該自覺地對老祖宗所遺留下來的“精華”大加吸收和借鑑。
小鎮月明
農村俗語‘縱有麒麟子，難敵化骨龍’，這話什麼意思？有道理嗎？應該怎麼理解？
古代的人比較看重家風，
一些名人志士大多出自家風比較好的家族：比如民族英雄岳飛，比如孔子；孔母為了孔子的成長三遷居住之地，就是為了孔子能在一個好的環境中學習成才，形成‘’孔氏家風‘’而做的三次搬遷、而孔子在母親這樣的培養下終成一代大家，創立儒家學派，影響了千百年來的中國教育。
一個家族有好的家風，子孫後輩才能成才成名。
而在當下，一個家族後繼無人或者後人不能成才而碌碌為為過一生時，會用‘’縱有麒麟子，難敵化骨龍，‘’來表達對這個家族或對個人的惋惜之情。
這句話雖出自農村俗語，但卻是民俗文化中比較受人喜歡的一句，也是長輩傳承下來的教子名言之一。
那麼‘’縱有麒麟子，難敵化骨龍‘’，是什麼意思呢？
第一
麒麟子
麒麟是中華民族信仰的神獸之一，在人們心中代表著美好與與昌盛，所以‘’麒麟子
‘’通常被用來形容比較有才華有能力的孩子，更是一個令家族驕傲的‘’子孫後代‘’的代稱詞。
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<strong> 在我們山東一帶，受孔子儒家思想的影響，小孩子從小被教育好好讀書，長大了能光大家族，能造福鄉鄰百姓，不分男女，只要上學就要擔當起文化傳承的責任。可惜的是我從小比較頑劣喜歡玩，為了買得起喜歡的玩具，小小年紀的我就想著怎樣掙錢而荒廢了學業，沒能完成父母的期望做一個‘麒麟子’，但也絕不是‘化骨龍’。
第二
化骨龍
在民間有一句這樣的俗語，‘龍生九子，各個不同’,意思是龍王生的九個兒子都不一樣，其中的一個兒子叫饕餮(taotie),特別的兇狠，還特別能吃敗好玩好鬥，是龍王九個兒子中最不成器，最壞最敗家的孩子。而這句話放到今天講的意思就是，用來形容孩子品行差，不思進取，啃老而又好吃懶做的人，還有那些喪失了道德底線的社會‘’渣渣‘’。
所以說‘縱有麒麟子，難敵化骨龍’，這樣解釋縱使一個家族出現了幾位德才兼備的後代，也擋不住一個沒有任何擔當，不務正業的後代對家族的毀滅。我們教育好孩子，不僅是對孩子負責，也是對自己整個家族的負責任，是對天下人的負責任。
最有說服力驗證這句話的是秦始皇嬴政，他統一了六國，實現了民族大團結，帶領秦氏家族走向了時代的高峰，而他的兒子登基後，貪圖享樂，不治理國家，不愛惜臣民，只短短几年間，這個典型的‘化骨龍’斷送了秦王朝，葬送了秦氏家族的榮耀，成為千古罪人。
這句話放到今天的教育上，同樣有警醒世人，有則免之，無者加勉的道理，值得我們謹記傳承的價值。
跛腳的貓
在回答這個問題之前，一定要弄清楚什麼是“麒麟子”和什麼是“化骨龍”。![]()
“麒麟”，是中國傳說中的瑞獸。據說，它性情良善，壽命很長，起碼能活兩千年以上。因此，古人認為，凡有麒麟出沒，必有祥瑞呈現。後來，人們把有出息、德才兼備的人比作“麒麟子”。
在民間傳說中，龍有九個兒子，其中，有個兒子的名字叫饕餮，非常好吃，而且非常兇惡，於是，人們送它了一個外號叫做“化骨龍”。後來，人們為了自謙，常常在外人面前稱自家的孩子為“化骨龍”。
當然，“麒麟”也好，“化骨龍”也罷，都是來自傳說，世上並沒有這種瑞獸和孽畜。
那麼，農村俗語“縱有麒麟子，難敵化骨龍”這句話究竟是什麼意思呢？
其實，這句話的意思很簡單。意思是：即便家裡有一個能幹、有出息的兒子，也很難經得起另一個敗家子兒子的無度揮霍，終究是要敗家的。
那麼，這句話有沒有道理呢？
以老胡來看，是非常有道理的。因為，我們村就有這樣一戶人家---
這戶人家一共有五個兒子。其中，老大兒子是某鄉鎮煤礦的礦長，比較能幹，為家庭添置了許多家產與財富；老三兒子常年在外做耐火材料銷售工作，也收入不菲；老四兒子雖然沒有多大出息，但在家老老實實種地，從不惹事生非，日子過得還行。無奈出了一個老二兒子和老五兒子兩個敗家子，讓整個大家庭遭殃。
其中，老二兒子不但好吃懶做，而且有欺壓良善的惡習，三天兩頭在社會上惹事。他這一生住過三次監獄，每一次都需要老大哥和老三兄弟花費大筆的錢財給他“擦屁股”，否則，他會被判以重刑。據說，老大哥和老三兄弟因為他“犯事”所花費的錢已經超過150萬！而老五兒子呢？他也是一個地痞流氓，由於他是禿子，找不到對象，因此，犯下了數十次騷擾良家婦女的罪行。所以，進監獄已成家常便飯。為此，他大哥和他三個經常給他“處理後事”，破費了不少銀兩。據他三哥稱，僅他自己為老五兄弟“犯事”所花費的錢已經超過90萬！
通過我們村這戶人家的“案例”足以說明：“縱有麒麟子，難敵化骨龍”是非常有道理的。因此，家長對孩子的教育非常重要，一旦教育出了問題，就有可能出一個或幾個“化骨龍”的兒子，到了那個時候，整個家庭可就慘了。
