柳雙龍

悟空問答，有問有答，且聽大獅白話幾句。

為何世界各國的古代神話中都有與蛇有關的故事呢？其實無外乎以下幾點。

在東方的古代神話之中，蛇是龍的近親，龍受到崇拜，蛇也跟著沾了光，自然也受到崇拜。事實上在古代一些著作之中，常常將蛇跟龍聯繫到一起，甚至於認為一些大蛇就是龍的子孫，所謂的“蛟”，最初就被認為是灰色大蛇。

龍千變萬化，吞雲吐霧，具有神通，蛇自然也不是等閒，也是有道行的。只不過蛇往往充當一些反派角色，而龍多擔任正派角色。蛇很無奈：難道我沒有爪子沒有角，你們就看不起我嗎？

在我國的上古神話當中，存在一些大神級別的人物，這些人都是奇形怪狀的，比如女媧和伏羲，就被認為是人身蛇尾的神。兩人交織在一起之後，誕生出一個字“爻”。這個字被一些學者認為是“交尾”的意思。在古代圖騰之上，伏羲和女媧的蛇尾交織在一起，而後誕下生命。因此，蛇如青蛙一樣，象徵了生產力以及生殖。

還有一點，蛇是可以蛻皮的，古人認為這是重生的功能，因此將蛇認為是可以永生的神靈。

另外還有很多原因，都跟蛇有關，在此沒有必要一一列舉。關鍵一點，蛇是令人恐懼的，這種無腿的生物身上的斑紋奇形怪狀，尖尖的頭顱、長長的蛇信充滿詭異，讓人看到之後感到不寒而慄。多數人是懼怕蛇類的，除了它們的外觀之外，還因為它們有毒，可以輕易置人於死地。因此，蛇也是邪惡的代表。

古人在創造那些正義之神的同時，必要要創造出跟其對立的反面角色，因此那些讓人們感到恐懼的生物就被強行加上“邪惡”的標籤，比如蛇、烏鴉、蝙蝠等等。這也就是為何全世界所有國家的神話故事中都有蛇存在的關鍵。

大獅

一樣東西要流傳至今必須要有兩個因素，一個是讓人印象深刻，還有一個是要簡潔明瞭。

蛇在古代的寓意

中國古代《詩經》中有“吉夢維何，維熊維黑，維馗維蛇”的說法，譯成現代漢語就是: “吉祥的夢是什麼呢？夢中見到熊和羆，和夢中見到虺和蛇。”古人把夢見蛇視為一種吉祥的先兆。

在西方，蛇自古以來象徵性的激情。考古人員曾發現古代一隻酒瓶上有一幅圖象。畫面為佩疏斯坤和水仙花神式提斯婚禮上, 一條蛇張口吐舌, 咬著正想擁抱新娘的新郎，以此表示陽剛之情。

在印度寺院中, 刻有許多男女同體的蛇神，蛇被作為激發兩性結合的象徵。代表著健康和繁衍。

妙摘

蛇是靈性動物，屬冷血動物。大多數人見了很俱怕。可有些人並非如此，去傷害它，甚至剝皮吃掉它，讓人不寒而粟。

農村人常說，家蛇不可傷害它，它是宅基的守護神，一旦出現，可用竿子挑起送到別處，莫加害於它。

上世紀八十年代左右，我村有個小夥子在野外抓了條大蛇，剝了皮，把蛇煮熟吃掉了。過了月餘，他雙目失明瞭。是毒素所致、報應？不得而知。

又一人，用斧子去劈柴，發現條黑白相間的蛇，他用刀將蛇剁成幾截，蛇死了。他又開始劈柴，一斧下去，將根手指剁掉，是不小心、還是報應？不得而知。

野外的蛇，主要以捕捉田鼠，昆蟲，小鳥等動物為生。你不去侵犯它，它不會主動攻擊你。

你見過“龍虎鬥”嗎？

那還是2000年前的一天中午2點左右，太陽火辣辣的照著大地，我從一條小路上走過，眼前的一幕好嚇人，一隻小碗大小的癩蛤蟆在路上艱難地爬行，一條杆面仗粗的土色大蛇頭伸進癲蛤蟆的肛門裡被拖著行走，地上淌了一灘血。四周靜悄悄的，無聲的、殘酷的戰鬥在進行著。我害怕之餘繞行而過。

這就是大自然的生存法則，我們人類無須去幹預它們。

保護野生動物是我們每個人的神聖職責，野生動物永遠是我們人類的朋友！

信天游259345793

摘自周墨晗

首先，我們知道全體神話裡，以蛇為原型的形象普遍存在，而且都有很重要的地位。

比如：

日本神話的八歧大蛇，是日本神話裡首屈一指的災害具現印度神話的納迦之王婆蘇吉，再攪拌乳海事件中充當至關重要的絞繩，這才有後續對蘇摩酒的連番爭奪與帝釋天，阿修羅的無盡仇恨。

北歐神話世界之蛇尤蒙岡德環繞宇宙，一旦被扯出來世界就會毀滅。絕望黑龍逆戈禍根更是世界吞噬者這樣掉渣天的玩意兒。

希臘神話也有提風、許德拉、拉米亞等蛇怪。赫爾墨斯與希波克拉底的杖也有蛇纏繞

而與世隔絕的南美，羽蛇神庫庫爾坎也是其最為著名的神之一。

最著名的，當然還是伊甸園撒旦化身為蛇，成為原罪的始作俑者這件事。

埃及主神拉總要與陰間巨蛇大戰，而蛇又會保護半神法老，蘇美爾英雄吉爾伽美什得到不死草卻被蛇奪走……

蛇被如此看重，必然有其道理。而這個道理必定是放之四海而皆準的，不可能是因為一地一域之氣候、喜好、其他風俗或偶然事件而產生——因為這些關於蛇的古老神話起源甚早，幾乎沒有隨著民族交流而擴布流傳的可能。

所以，答案的關鍵，就在於蛇這生物本身的特性：

1，分部廣泛——除了南極，全世界各地均有蛇類，甚至澳洲這樣生物與眾不同的孤島大陸。

而且蛇類常見，人們對其熟悉

2，形象獨特——蛇有著極其特殊的形象，令人印象深刻，易於聯想。

以上兩點，決定了蛇有更多的機會出現在神話傳說之中。

3，具有威力——毒蛇有著致命毒素，蟒蛇身體巨大而且力量驚人。這些特點都會給人以極大震撼

4，蛻皮冬眠——蛇蛻皮的方式極其特別，將會留下十分完整的皮膚，這一過程很容易被觀察到，且能留下蛇蛻這種切實的遺物。而蛇蛻皮的情景充滿了新生的感覺，令人觀之震撼而羨慕

同時，蛇具有冬眠能力。可以在萬物凋蔽的冬日假死，而在春日復活。

具有蛻皮能力的動物，如蟬，都被人認為具有新生能力，可以不斷重返年輕或進化為更高層次存在

而具有冬眠能力的動物，如熊、蛙，都被認為具有復活能力，可以從死亡返回人間。

而蛇兼具兩種能力，自然被人敬畏且羨慕。

以上兩點，決定了蛇在神話傳說中必定要以擁有極大法力和長久壽命的形象出現

5，冷血潮溼——蛇是冷血動物，而且喜歡潮溼的環境。

這一點決定了蛇的陰屬性：它們往往要與山洞，深淵，河流（而且蛇形修長似河流）以至於陰雨、黑暗聯繫起來。

那麼，蛇必定會出現在各國神話傳說中，且必定是個強大的角色。

而如何看待這份強大，就決定了蛇類形象是善是惡。

若以蛇類擅長吞噬，具有劇毒，喜愛陰暗，冷血等特質進行聯想，則會變成逆戈禍根、撒旦這樣貪婪、惡毒、與光明為敵的形象

但若是為了羨慕蛇的力量與不死，則又會有法老守護者、娜迦一族等較為中立，令人害怕又崇敬的形象出現

這兩種形象，在中國神話中都存在。比如九嬰、相柳、修蛇等惡神、巨怪，就是第一種類型。它們要與秩序為敵，喜好破壞和殺戮，即使死亡也要用劇毒汙染神聖的土地。

而各種蛟龍，甚至龍王爺，都是第二種形象。龍王爺具有控制降雨和風浪的偉大力量，必須被供奉。但這種供奉中，切實又摻雜了些許的憎恨和無奈。尤其是南方，因為龍王爺所代表的降雨並非是甘霖，而是毀滅家園的災害，是颱風和海嘯。對這樣暴虐的神，自有哪吒與孫悟空的新故事出現，作為對這種惡劣天氣的抗爭。這也是為什麼哪吒三太子的廟宇多見於南方，而缺水的北方十分少有——除了同樣需要壓制惡龍的北京城本身。

而比較特殊的，是第三種形象：善良的龍蛇。

蛇可以新生，可以復活，甚至銜尾成環，對於擅長哲思的民族來說，這蘊含著一種生生不滅的循環之美。

同時蛇毒‘蛇膽善加利用可以為藥，救治性命。

再有，龍蛇代表的水脈，是人類賴以生存的。

以上這些情況，導致善良偉大的蛇神形象可以出現。比如庫庫爾坎，是瑪雅神話中較為善良仁慈的神。

而在中國呢，這種情況更進一步——那就是，陰陽可以轉化這種理論。

鳥類食蛇，是為天敵。鳥飛行天空，自然代表天穹、光明，與蛇的屬性也完全相反。因此，其他神話之中鳥與蛇均為宿敵。比如迦樓羅與娜迦，逆戈禍根與神鷹等。

但中國先賢們通過對於自然的深刻觀察與體悟，領悟到陰陽可以轉換，正如冬季的嚴寒正是積蓄春季的活力、深淵黃泉也正是太陽在疲憊之後必須休息的場所。

所以，北冥鯤化為鵬。在北方這個黑暗的方向中，處於深海這個絕對黑暗陰冷之處的海獸·鯤（海獸者，魚龍蛇可以混為一談），卻能夠起飛，飛翔向絕對光明熾熱的南方，變成位於天空這一極陽性存在的鵬。這種壯麗的思維不是莊子獨有，至少是宋人繼承自殷商文化的智慧。

在這種智慧下，強大的蛇自然可以以絕對正面的形象出現，其代表就是女媧與伏羲。以至於之後，龍這一陰性形象反而成了至陽至尊的皇權代表，反而是鳳凰成了陰性的女性動物，這也算是奇特了。

之後的事情就好說了，有很多神話中的蛇類隨著人類對於神話的去神聖，或者文化本身的泯滅而被遺忘。但中國神話中的龍因為與最強大的世俗政權結合，具備了強大生命力與持久的神聖性。而現在，龍這一形象又稱為中華民族民族主義的象徵，它將會繼續展現其自遠古時便無比強大的力量——不斷自新、死而復生、循環不絕、威力無窮、至陰至陽！

所以，我們說自己是龍的傳人時，有足夠的理由自豪。

後山挖土豆

為什麼都和蛇有關？這題尼采來回答

原因一：在東西方蛇都是跟人類起源有關

東方神話裡，蛇是女媧，是人類之母。在西方蛇是誘惑夏娃吃下蘋果並且離開伊甸園的元兇。所以蛇在東方是一箇中性詞，而在西方徹底是個不好的東西，在希臘神話裡跟蛇有關的神話人物蛇發女美杜莎、九頭蛇海德拉、這些妖物象徵著不該有的慾望。因此在西方神話裡壞的妖怪有70%都和蛇有關。

九頭蛇海德拉

原因二：蛇的神秘

蛇是卵生動物，在卵生生物裡面壽命算長的，幾年到幾十年不等。當然我們現在能知道的是這些！蛇這個動物神秘、危險性適合做神話裡面的人物，而神話是遠古人類口頭相傳的事蹟，那麼蛇這類動物當然少不得，特別是反面角色，通常我們覺得是壞的，會聯想起什麼動物？一要強大、二要神秘、三要危險 所以在古希臘神話裡面那些強大的怪獸中多能看到這些動物的因素組成。比如

海怪刻託：生了戈耳工（蛇發女三姐妹），格賴埃（共用一隻眼睛和一顆牙齒的三姐妹），及大蛇拉冬。刻託是大地之母蓋亞與她兒子第一代海神蓬託斯的產物，所以刻託長著蛇發魚尾人臉。而且她和她的哥哥福耳庫斯 一起繁衍了諸多海怪。我想他們之所以能生出怪物，大概是近親的原因吧，畢竟從蓋亞開始一直是近親，直到宙斯也娶了自己的妹妹赫拉。他倆的長子火神赫菲斯托斯，就是天生瘸腿。

刻託

美杜莎

而在東方蛇化龍，因此蛇成為很多影視劇女主角的形象之一，比如白蛇白素貞、女媧、以及各種蛇精。蛇和女性結合一起就給人一種性感魅惑的形象，適合神話電視劇足夠吸睛，誰不喜歡看美女啊，你看古裝劇裡面能當女主角的妖怪不是蛇妖就是狐狸精，基本都是，誰會給個狗妖、雞妖、豬妖當女主角的？所以蛇也是劇情所需、各類劇本所追捧對象。

尼采廣寒宮中坐

迷魂法令狐家老祖3

狐天德在洞府之中想著今天之事、一個小小的白家護法仙家竟以殘魂拼死護弟子周全、不知這白家給了這地仙什麼好處哪怕魂飛魄散也要救下那一無是處的人！

話說柳不悔與獨眼老么，趕到後看到現場滿地的碎石樹木、和強大思維的妖氣也是不免心驚、獨眼老么嗅了嗅指著小母黃皮子逃遁方向說道竟然跑掉了、柳不悔搖著細長的身子說道追、二人尋著氣味追去！

只見快要力歇的小黃皮子落在了，離暫住山洞幾里外樹林了、白麵殺神吼到怎麼停了下來，黃二郎也說道、快起來啊，找到山洞在休息也不遲二人拼命的催著、二人也是怕了、怕死啊、身上的護身法寶在一夜之間全部碎去、白麵殺神更是連家裡的護法仙家都搭上了，兩件寶物盡碎，渾身是傷，黃二郎也還不到哪去一對地仙剛有點道行就失去了一隻，另一隻也沒了半條命祖傳剛抓也被擊碎，二人的心裡比深夜的風更冷、

小母黃皮子換過一口氣來說道，自已的道行淺、又被狐天德的妖氣一衝，體內仙氣更是紊亂、再加上亡夫黃三豹被虐殺在狐仙廟、它卻只能看著、不敢相救、它清楚就算自已衝出去不但就不下自已的夫君還會被對方殺死、還不如留下一條命報仇，想到此處不禁失笑眼淚斷了線一樣掉了下來，似哭，似笑、夾雜著悲傷、與悔恨聲音無比淒涼哀傷、聽的二人皆是渾身冷汗淋漓、只聽黃三娘吼到要不是我家老祖走後留我夫妻二人互你黃家兩代人，我們夫妻早就回黃仙堡法修迷魂之法的道昇仙，作一堂人馬教主，不曾想你黃二朗好的不學，專幹偷雞摸狗之事，與這白家殺生無數的殺神攪在一起，落的今天下場就是你的命你的劫數，說完變換法相雙眼通紅，四爪落出鋒利的指甲、一道殘影奔向黃二郎、此時的黃二郎早已嚇得三魂不在六魄無主了、眼看黃三娘一爪子結果掉黃二郎只聽一聲禁、竟是獨眼老么與柳不悔追了上來，獨眼老么用的就是他家的招魂幡，定住了黃三娘、柳不悔一個健步衝到黃三娘面前藥粉一掃就將黃三娘迷昏了過去，黃二郎見狀大喊老三別傷她姓名，趕緊用另一隻好手將黃三娘抱起放進懷中！

回到山洞的四人都無心說話，由柳不悔給二人，縫合傷口，又給黃二郎固定了斷手，完全癒合是不可能了，那一下直接將骨頭打散了，柳不悔問道怎麼回事，本就不善言語的白麵把頭一低，黃二郎接過話茬說道，二人被狐家鬼魂迷住了，先是用迷魂陣攝了黃三豹的魂引誘著進了狐仙廟，緊接著又迷了二人心竅，二人已死相鬥，最後黃三豹拼死破了迷魂術，二人又被兩位護法仙救走到碰到狐天德的經過敘述了一遍、柳不悔與獨眼老么深深的嘆了口氣，柳不悔問道那黃三娘本事你黃家護法仙家剛才怎麼要結果了你？

獨眼老么接道，不是她的錯，本身就沒有那麼高深境界，拼了體內所有法力又捐著兩人、夫君身死對其刺激很大，在被那狐家老妖的妖氣一衝被衝了魂魄，在被這二人相激差點走火入魔，要不是聽著她慘叫聲音我二人也不會那麼快感到，老三說道我用迷魂要給她燻到了，過一會就會醒不用擔心。

四人三重傷、幾人不禁苦笑到，第一次雖說老四失去一隻眼睛但是收穫頗豐、這次還沒到地界就被搞的差點十不存一了，四人不禁黯然神傷！

柳不悔在回來的路上抓了幾隻晚上出來獵食的山貓野豹大家烤了吃了，還是由老大布下機關陷阱、老三撒了一圈藥粉，這次的藥粉和前兩次的不一樣，和迷昏黃三姑的有幾分相似！

四人第二天商量了一下還是儘早下山去吧、這種情況下在耗下去必死無疑不說那老妖就是那兩鬼一精怪現在也不是能對付的了啊！最後絕定在休整兩日，由於老大身上都是血窟窿，雖說皮糙肉厚，又用了不少老三的靈丹妙藥恢復的很快，但是還是有些頭重腳清。

四人老三柳不悔打坐冥想，老大呼呼大睡、老二一雙眼睛來回的在三人臉上掃著也不知道在想什麼、老四用衣服蓋著頭，確把一對耳朵立起聽著洞內的一切、然而外面的世界卻不平靜，只聽雪地上沙沙作響，像是有不少動物在跑著，不過是兩個方向的，一面的跑動很有規律就如部隊一樣整齊劃一，另一隊就不一樣了顯得雜亂無章，四人皆是一驚彈坐而起！

但是很快有一隊人馬停下了腳步、另一隊好像停在了離山洞三里地的地方與對面僵持了起來！四人皆是不知道什麼原因就、也不能坐以待斃、等那隊人馬解決掉對面的仇家接下來死的就是他們兄弟四人！

老四走到洞口燃氣四根清香、三根落地、一根插在左側洞口石縫中、用小刀將左手中指劃破將血滴在招魂幡上、插到石洞口中間、跪下、雙手合十、這時候柳不悔將一碗清水裡面放了點不知名的樹葉充當茶葉、又捲了幾根旱菸和一隻沒有吃過的山雞放在了獨眼老么的前面、只見獨眼老么說道、輝家地三代傳人灰仁、以三柱清香開路有請各路人馬來護法呀、呀字一出口洞內冷風四起、在看獨眼老么已經抖了起來、嘴裡繼續唸到另一柱清香引仙法啊、您老來時您別慌您別忙啊、清香飛入彩雲間、鋪出道路在中間、您老到了山門前、往前瞧那個往後看門前自有引路煙啊啊呀、您老要是灰家仙請報上名來報上號八寶弟子請您老啊吃雞肉、喝雞血、在準備蒲團供您老法身坐上面、一請灰家仙、落座蒲團間、二請煙魂哎、您老快快行、快快走、八寶茶以準備好、走魂捆翹別放鬆、保護八寶四人免災星啊哎哎，他日必定起馬看營開香堂叫你老有處修養有供奉、有的名號有清香，請您老入座品茶哎呀呀呀哎呀呀、三請五蟒四蛇古怪仙家啊呀呀，八寶弟子落了難啊，請此地仙家救八寶四人脫離危險日後必燒香上供、殺豬、宰羊孝敬各位仙家呦、呦呀哈哈、走魂捆翹、入座上呀，只見山洞內陰風四起、隱隱間還有不知名精怪急遁此地而來，只見洞內石壁竟然被人掏出來一大洞來走出兩個半人半鼠的人、二人也不說話只是盯著地面的雞和雞血、還有空中飄舞的清香甚是享受用力的吸著、柳不悔見狀立刻又點燃了一把香插在地上畢恭畢敬的推倒一旁。只見從山洞有一雙腳印走來卻看不到任何事物只有走過的地方有一雙鞋子樣的水印，最後卻停在了洞門口裡面三步遠的地方站定、為什麼這麼說，只見地上的香飄出的煙分出一股捲了過去就像有人在那吸入一樣，地上的涼茶也是被人或者說是被鬼喝著，一隻比熊還大的野豬突然出現在洞口看了看裡面的人和兩隻有些道行的灰仙和一隻鬼說道、還挺熱鬧、只是洞府前這些就沒有必要了、只見鼻子一吸，一吐間山洞上那些機關陷阱紛紛弩斷，繩折，柳不悔的藥粉竟然被一口吸進嘴裡，只見野豬說道這粉卻不錯啊！然後坐在地上鼻子一用力一根箭頭粗箭身長的煙就到了嘴裡竟然吧砸吧砸的吸上煙了，白麵和黃二郎躲在洞內最深處看著眼前這一切不敢相信的看著獨眼、老三向護法一樣站在老四右下方護持著、

其實這一切只是在一刻鐘之內就完成了、獨眼老么也是拼了，這支幡是自已最後能拿出來的東西了，聽著山腰上那些不知道是人是鬼的隊伍，但可以肯定的是絕對不是什麼善茬！最後再落個死無全屍，被狐鬼食了的下場還不如拼一把！

只見山腰間兩隻人馬相互看著，靠近山腳的一隊人馬明顯要多出好多人來也可以說是狐、裡面也有一些鬼怪，尤其有一隻狐狸竟然三尾、被其它壯碩狐兵守在中間、四個角上站了四名狐將身穿白色亮銀甲、手握精鋼鬼頭刀、前面一字排開大如黃狗般的狐兵，二排竟然是一群殺人蜂，猶如足球大小不仔細看就發現不了因為它們就趴在狐狸尾巴上猶如融為一體，尾部的尖刺猶如奪命的槍頭散發著殺氣、

山腰上的l另一隻人馬像是從四面八方匯聚而來、甚至有些都不相識的樣子、有的大如山豹的黃鼠狼，有的身披尖刺的刺蝟，有騎著兔子的黃鼠狼手裡拿著一根紙幡、一手拿有人頭骨、各式各樣的黃鼠狼和刺蝟、其中也有幾隻有些道行的，只見一隻黃鼠狼手持彬鐵劍、三縷白鬚在風間、頗有幾分仙風道骨、其身後站著數十個門人弟子、此人便是黃家外們長老黃天霸、此人甚是護短、原本在此山西面修身養性、修煉道法、半夜卻聽到一隻黃家護法仙淒厲慘叫、命弟子前去察看竟然發現竟是被狐家追殺，夫君也被打死在狐仙廟、明知這對徒孫是為了保護人類、卻也是坐不住召集了洞府十里之內的所有黃家人來此護法，大弟子上前報道，師傅沒見狐仙家下山，聽了之後心裡還是覺得不穩，這狐家老祖號稱迷魂攝魄、妖力在這綿延不絕的大山深處沒聽說過誰敢與其為敵，修煉的迷魂法陣，就是大羅金仙來了也不一定是其對手、看樣是因為下幾輩的事情，懶得管，也是礙於它大妖修的面子啊！只見一刺蝟在地一滾幻化成半人半獸走道黃霸天身前說道老黃皮子，我白家護法仙家被那老妖怪打的魂飛魄散，它所保護的弟子也在這山洞中，我來一是給這些狐家人看看不是隻有狐家人心齊，也不是隻有它狐家人可以修煉得道，殺人償命，道法自然、我白袍雖道法低微，也要和這狐家硬碰硬的打一場、自古狐，黃、白、柳、灰本是一家，卻也沒想到分道揚鑣，都自成一家，也是命運多舛啊！黃天霸說道你們白家門丁雖多，但是多以救病醫者多，修煉不易還是帶著門人弟子遁去吧！

黃天霸說完二人相視而笑，來吧該來的都要來的，黃天霸說道、我剛才聽到有人、燒香攝幡招鬼、召怪，咱們多拖些時間叫山洞之人帶他們逃生去吧，等迷魂老祖親臨那誰也走不了了，一場大戰一觸即發

這時紅光一閃，那妖狐魂魄和兩鬼到達山腰看著嚴陣以待的雙方，甚是不滿，妖狐走向前去停在那三尾妖狐身前說道姑姑怎麼還不動手，那被喚作姑姑的狐狸眉眼帶笑，竟然幻化成一位魅道骨子裡的女人，玉指輕點道，狐四海別急，殺你之人就在那山洞之中，只是裡面有人會招魂之法吸引了幾隻精怪進去，那施法之人基本就沒有什麼道行，等他身體吃不消，那根幡的法力就會大打折扣，也少損失一些咱們狐家人啊，原來此妖狐就是狐天德的親生女兒換做狐媚兒，本來長得就傾國傾城，再加上修煉的一套狐家密法更是放大了無數倍魅力，有多少精怪沉浸在其美色之下丟掉了性命！

狐四海只能默默站在一邊等待著這位修煉了將近三百多年的姑姑身邊，只有自已清楚這位狐媚兒到底有多兇殘，多狡猾，二鬼也飄了過來說道女主我二人有和用處、狐媚兒看了兒鬼一眼說道二位護法，在開戰時護好四海，等殺進洞中，就去報被殺之仇，二人畢恭畢敬的答道是就退回了狐四海身邊，死死的盯著山洞中。

此時山洞中的l柳不悔感覺到一雙陰冷的目光在盯著自已，慌忙拿出一顆定心丸吃了下去，才穩住心神，在看獨眼老么已經開始額頭冒汗了、看出問題的那對灰鼠其中一人說道，說的時候還不忘記用兩手搓著，尖尖的老鼠臉，到這位弟子你也別逞強了，那狐媚兒至今沒動手怕的不是外面那兩隻仙家人馬、而是你豎在這洞口的幡，這幡的法力是靠持幡人而支持，你覺得你能撐多久，要不就趁著法力尚在我們四人合力破開這石壁、由我們夫婦二人打洞，山剛兄弟撅土回填，然後由夜鬼帶著你們四個遁去逃命，只要出了此山、以後小心著點別再上山來，那狐家也不會追到家裡去的，說完還不忘記用舌頭舔了一下兩面嘴唇兩隻眼睛眯成一條縫的看著四人，只聽柳不悔說道這樣甚好有勞幾位仙家了，白麵和黃二郎更是附和到是啊是啊，有幾位仙家在我們逃出昇天的那是玩一樣、一隻沒說話的另一隻老鼠說道，黃二郎，你們今天遭劫難都是你們前年自已種下的果，並且是惡果，為什麼你們沒有橫死，就是因為你們的父輩們種下的善果才會保下現在的你們，外面那些黃仙有的修煉了上百年，你家的黃三豹只不過幾十年的道行明知必死還要互你周全，那黃三姑夫君身死卻還要面對著五百多年修為的狐家老祖，拼死帶你突圍而出，難道你就不為所動嗎？外面那些黃家子孫即將與狐家殊死戰鬥能活蝦下來的希望小之又小，你就沒有感觸嗎？還有你、那白羽鶴是有名的白家護法，修為接近三百年卻也是落的魂飛魄散，你難道就是鐵石心腸，沒有感情嗎？為了戶你白家死前雙手化為兩把尖刀，皮肉化為披掛，僅剩的一縷殘魂還要救你於危難、我都替它們不值、

這時山剛說道你以為我們四人是為了你們這些供奉和這招魂幡的法力指引而來嗎？我們是欠了白羽鶴和黃家的情、我們動物修煉甚是艱難，知恩圖報也是一份業績，今天我們四人就救不救得你們四人不說先了結了這個燁果，省的在餘生裡修煉成為業障成為心魔，說吧站起來後肢著地走向兩隻灰仙來時打的洞說道，就以兩位道友來時的路作為基礎在打到山底送出他們四人可好，兩鼠一鬼齊齊點頭。

聽到有活路的獨眼l老么心裡最是高興，聽到有活路了，那早以深受重傷的身體再也堅持不住了，一下趴在地上，只聽、那鬼吼到不好快走，只見那幡無風自動竟然掛起來無數陰風，兩鼠快速覺著山石猶如切豆腐一般，再由山豬反方向回填拍實賭注洞口，那鬼裹著四四人下到洞中！

在看山腰處，陰風吹起之時只聽一聲y悠長的吼叫、狐家老姑奶奶下達了進攻的命令、

只見黃天霸，與白袍齊齊殺了出來、黃天霸手拿寶劍、白袍左手持一把透著白光的匕首、仔細瞧去是一根它多年修煉自己身上的一根法刺，右手持一面小的盾牌，竟然是用，黑水湖裡面一隻仙逝的老龜外殼，稍加改造後p披了一層自身的法衣在上面。

看著毫無章法的兩家人衝向，狐妖陣型，只見頭排的狐妖前肢突然趴在地上頭顱儘量低的不能在低、只聽黃天霸喊道小心有埋伏，埋伏兩字還沒出口，對面一波箭雨已經射了過來前面沒緩過來神的基本都被打中了身體，雖說黃皮子身體扁平光滑猶如玻璃但是那殺人蜂也是有些道行的，只見被洞穿的黃家和白家人都是一些修煉不久，甚至還有一些只是野獸的動物，身體中箭處冒著黑煙伴隨著陣陣惡臭、這箭裡竟然還有如此猛烈的毒藥，一輪進攻後，狐媚兒說道四將由狐四海統領，帶著狐兵與其它仙家同修滅了這兩隻人馬，一隻都不許放過！不許放過弟子就像重錘一樣敲擊在白家和狐家每一個人的心頭，黃天霸心想這就是三百多年的道行，這不是長他人志氣 滅自己威風，這就是實力、

狐媚兒吩咐完畢說道二鬼隨我入洞擊斃盜賊，也為你二人報殺身之仇，二鬼應到是，一狐兩鬼瞬間形成一片烏雲向山洞遁去

休息一下，多留言，多轉發，多點攢。你們的認可就是我最大的動力，謝謝親愛的

在你心裡別回頭

主要是蛇是一種有靈性的動物，不是因為它能攻擊人，能攻擊人的動物多了，比如壁虎，也很噁心，尿液也有毒，怎麼不見說哪裡壁虎成精了，因為蛇大多數不會主動攻擊人，而且 有的地方蛇類分佈較多，就給別人一種 這地方蛇比較多 外人不瞭解蛇的習性，不敢過來，所以保護神什麼的，就是這麼傳下來的，相反，那些蛇邪惡的傳說 也是這麼來的。

老耿故事會

首先，蛇這個物種分佈很廣，幾乎在全世界都有，全世界有3425種蛇，而很多動物具有地域性，如河馬，長頸鹿在中國就沒有，遠古的歐洲人沒有見過老虎，古代日本人沒有見過鸚鵡。早期人類與自然界聯繫緊密都會在巖壁繪畫中，描繪日常所見的動物而蛇作為常見的動物會被人記錄下來。

其次，蛇是自然界最成功的食肉動物群之一，每年蛇類殺死的人類是所有動物襲擊人類事件中，殺死人類最多的，蛇類極具隱蔽性，或隱於樹梢，或藏於草叢，或潛在水中，或躲在洞穴泥沙之中，蛇類極其敏感，對於侵入它領地的生物有很強的敵意，而且攻擊性很強且極其快捷，人類對於蛇類的這種侵略性充滿了畏懼，由畏而生敬！早期人類先民通通都是以狩獵為生，他們希望獲得蛇的敏捷與兇猛及隱蔽性以獲得豐富的獵物。於是蛇成為了先民們的圖騰。

再就是春天一到，蛇就會蛻皮再生，這種奇異的現象給先民們帶來一種起死回生的感覺，再加上蛇可以上樹，游水，甚至飛行(其實是利用肌肉壓縮的力量彈起，這一切都使先民們漸漸相信蛇身上存在著一種神秘力量，開始由最初的畏懼尊敬轉變為敬畏膜拜。蛇逐漸從一種單純的動物淪為自然崇拜的神靈，事實上世界名民族自然崇拜還有很多其他動物，如古埃及人還崇拜貓，鱷魚，鷹，而古羅馬人也崇拜鷹，狼。古希臘人也崇拜鷹和貓頭鷹，蛇作為棲息地極廣的一種動物受到廣泛崇拜不足為奇，但由於人類受到蛇類襲擊事件眾多，由此在許多先民的神話中蛇逐漸成為反派角色，例如古埃及的萬魔之祖阿波菲斯的形象就是一條大蛇！而神話形象的轉變正是人類心理由恐懼到敬畏，再到試圖戰勝恐懼的心理轉變過程，隨著神話轉變為宗教，蛇在人類的歷史中扮演了充滿了神秘、超自然的角色，成為藝術、宗教乃至哲學等各種想象和隱喻的靈感之源。

九龍王龍九

先拋出觀點: 人類共同擁有的神話可以稱之為人類集體所擁有的集體無意識 各種圖騰或者象徵，都來源於集體無意識。在西方的文化體系中，蛇引誘夏娃吞下了禁果，和亞當一起被趕出了伊甸園。

亞當夏娃是西方的人類之祖，伏羲女媧是東方的造人者。（當然一些小國的神話或者圖騰也有類似的東西）

在東方的文化體系中，我們的神話始祖“女媧”也是人首蛇身。現在出土的很多文物都有女媧伏羲蛇身交纏的圖畫。蛇在這裡象徵了什麼？繁衍，或者說生殖崇拜（或生殖恐懼）。

這個就很有意思了，為什麼蛇有生殖的象徵大部分是因為在現實界，蛇的確是很像男性的生殖器，這裡有一個很有意思的個人見解是 生殖崇拜大部分起源於母系氏族社會，這點不管在東方和西方都可以有一些神話，比如希臘神話中的暴君母神蓋亞。

在西方神話中，生殖是黑暗的事情，因為生殖才會有亞當夏娃被逐出伊甸園。這裡有一個生殖恐懼或者說“閹割焦慮”存在於西方的原初壓抑裡面 所以文藝復興才有所謂的“性的解放”，因為性是原初壓抑，後來隨著社會經濟文化不斷髮展，才有了文藝復興的解放。

相反，在東方文化中，性和生殖並不是黑暗的，而是神聖的，在魚鳧文化中出土了大量的男性生殖器型的文物，據說孔子也是野合而生，先秦道家也講究陰陽相合，所以我們都知道唐朝也不存在什麼性壓抑，性變成壓抑要到程朱理學之後，“存天理滅人慾”之後了。我們看現在日本依然盛行生殖文化或者說陽具文化原因就在於此。

無畏的騎士

查了很多資料，感覺都大同小異，這裡我把我認為靠譜的原因全部寫出來，供大家參考。

分佈廣泛

首先，蛇的分佈廣泛，在全世界各地都有。說到這有人可能就較真了，會說在一些環境極端惡劣的地區就沒有蛇。但是卻不能否定，在人類早期文明的發源地，活躍著大量的蛇。

早期的人類，可以很容易的就看到蛇，這是蛇能出現在人類文明中的最基礎的因素。

狡猾、力量驚人

蛇的分佈廣泛，雖然是能進入人類文明的基礎因素，但絕不是決定因素。同一時期人類的周圍還有其他的動物存在，比如個頭比蛇大的多的大象、獅子，比蛇數量多的多的螞蟻、蒼蠅。這些動物卻幾乎沒有進入到人類早期的神話之中，這是為什那？

因為蛇比較狡猾，會利用自己身體小、力量大的優勢，伺機攻擊人類，蛇的狡猾暴露無疑。這樣一來，人類就比較害怕蛇，於是對蛇開始有了敬畏的感情，蛇自然而然的就會進入到人類的神話之中。

總結

由此可以看出，蛇會普遍的出現在人類早期的神話傳說中，完全是因為蛇的地理分佈和本身的生活習性決定的。

至於有人說，之所以蛇會出現在人類早期的神話傳說中，是因為八卦的巽位、又或者說是因為早期的人類認為蛇是人類的祖先之一（伏羲和女媧）等等，這些說法完全是本末倒置，正是因為人類出於對蛇的敬畏之情，才會把蛇編入到神話之中。

關鍵字: 古代 世界 神話