《寻美》:这本关于摄影的书,其实展现的是东方之美

疫情危机还未解除,每个人都不得不隔着窗户看世界,还有个时髦的称呼,叫做“云旅游”。

翻开这本《寻美:摄影中的东方美学》,并不为介绍摄影技巧,而是邀请你一起足不出户,在钢筋混凝土中舒舒服服看一会大自然。

其实,“云旅游”并不是一种无可奈何下的选择,更多的是身在何处并不重要,心在路上,自是一番惬意徐来。

《寻美》:这本关于摄影的书,其实展现的是东方之美


01.美:人间不语,四时惹清幽

整本书按照“春满人间”、“夏荫涵碧”、“北国深秋”、“雪落江南”四季分别展示了作者沿途记载下来的树木、荷花、落叶、白雪等景象。

作者或利用快门和慢门的技术,或利用暗部与亮点的对比,或融入生机与人物,干干净净、清清爽爽地记载了作者的心境。

既然是东方的美学,那么照片中自然少不了园林、水乡、茶韵、禅宗等十分体现中国特色的东西。

其中,园林是作者最为推崇的,“园林就是这样一个低调的妙人,也许不是梦中情人,待的时间久了,就越发觉得它的好处,难以言传,却再也不舍”。

雕栏的窗棂可以作为画面的主角,也可以产生窗外静水流深的透视效果;

《寻美》:这本关于摄影的书,其实展现的是东方之美


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青灰色的飞檐呢,既可以在雨中看到挂泪的感觉,也可以为一盏灯笼增添幽然与热烈的对比;

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至于那圆形的石头门,天然的画框子的感觉,门外是一枝花还是空空如也,都很符合天地同圆的中国美。

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这本书中的所有照片,都犹如作者清清浅浅的心境一般,十分优雅,宛如一位用袖口遮面的美人,婷婷袅袅前来赴约,人未至,幽香先醉心。

这便是含蓄的、需要时间品味的中国美。

相比较目前很多太多刺激、太过惊艳、视觉冲击感强烈的照片,作者更喜欢这种极简和宁静的色调。

那些浓烈浮夸的照片,无论是构图还是色彩,更多是做了加法;而作者觉得中国美之所以美,在于它像是简单的语言,只言片语甚至沉默不语,都能心领神会,这是一种减法,更是一种禅意世界的淡雅。

02.东方:禅心不语,看云卷云舒

如果这本书让你领略到了作者照片的中国四季美,那么你只看了一半。这本书还有一半,是借助作者的眼睛帮你找到生活的美。

最近《奇葩说》第六季迎来了一个很有意思的话题:奇葩星球的美术馆发生了火灾,而你只能救出一样,你是选择救一副名画,还是救一只猫?

这个辩题,我初初看了之后,本能觉得要救画。

理由嘛,很简单:名画烧了,是灭绝;猫烧了,是死亡。如果对绝灭和死亡上价值的话,灭绝与永恒的粘合度更高,价值更大。

这种选择的逻辑,背后隐藏着一个基调:高价值论。

这种高价值论让我们每一个人都变成了精算师,我们习惯在任何事情上测算成本回报率、测算效率和成功率等等。因为我们总觉得要把时间利用的满满地、产出价值要高高的。

《寻美》:这本关于摄影的书,其实展现的是东方之美

我常常想:我们总觉得焦虑,总觉得压力大,总希望有奇门妙法教会我们迅速玩转这个世界。

面对外面的一切,我们玩着魔幻、高深的名词和术法,不停地编织与世界的关系。害怕被忽视、害怕被取代,于是只能一门心思往前奔。

可是我们如果只是朴素的俗人,我们无法做到如此精准的利用时间继而产生跃迁,那么我们是否就该始终焦虑着怎么进一步改进吗?

诚如这本书的作者开篇说的一句话:我的照片多半没什么高深的技术含量,也曾被批评缺乏现实的意义和深刻的思想。反思之后,觉得也许是因为我以为这个世界上的万物,本来已经呈现着太多的意义与思想,而我只需要关注美就可以了。

《寻美》:这本关于摄影的书,其实展现的是东方之美

在这个不那么完美的世界中,我们如果做不到那么有价值,至少我们可以发现美,这也不失为一种优雅地活着。

整本书中,作者犹如一个纤巧的精灵,一会在烟雨空濛中用手中的相机编制出元气淋漓的味道,洗干净我们白日里穿梭在各类报表中的嘈杂,些许几行字,就可以让我们感受草木吸足水分、努力生长的声音。

一会又在荷影湖光中展示我自开落、质本洁来还洁去的洒脱和超然。

都读过《爱莲说》,都爱在夏日里捕捉莲的美,可是作者却更能在“花自飘零水自流”中捕捉到一片莲的恣意。

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那一刻,我们白日里被老板训得发蒙的脑袋会清醒许多,“盛开是美,零落也是美”。

成与败,真的都是路过而已。

03.东方之美:所谓初心,即是存在本身

读完这本书一个下午就够了,但是合上书的最后一段话却有一种可以让你深思的力量。

先把这段话展示给大家:

据说若是真正开悟之人,从一粒沙就可以看到所有山川,从一片叶就可以体味整个春秋。世界对于他们已经不再有多看的必要了吧。幸好我等愚钝,恐怕终其一生都不会有这样的觉悟,只能依旧抱着沉重的相机走在天地中,遇见各种美好。”

这句话是作者全书的“心眼”所在。

开悟之人读懂了世界,在他们眼中世界上的东西都有了意义,这是上价值、找意义。

那么问题来了:开悟之人找到的意义是深远的、是美好的;如果我等俗人找的意义是浅薄的、是不好的,那么我们岂不是天然觉得世界辜负了我们?

物还是那个物,但解读的人却看到完全相反的画面。

《寻美》:这本关于摄影的书,其实展现的是东方之美

我们作为智人之所以动不动就找意义,是因为千百年来早就习惯了坐在高高的神坛上给任何东西赋予意义,就如普拉泰戈拉说的一句话“人是万物的尺度”。

我们利用意义为事物包装,形成我们需要的世界的样子。

这种人本主义让我们面对外界的时候通常的反应是:判断一下,是善意还是恶意的,对我有好处还是有坏处,是有用的还是没用的。

而也许我们就是太过聪明,以至于我们眼中看不到事物本身存在的美好,因为经过我们想象中的意义的加持,美好就被扭曲成了丑陋,我们看不到、听不到,还骗着自己的心:世界不值得,人间不值得。

《寻美》:这本关于摄影的书,其实展现的是东方之美

可是外界对我们影响的最大方式其实并不是要对我们干什么,它只要存在在哪里,我们原先的世界就已经改变了。

比如,两个闺蜜正在餐馆吃饭,突然隔壁来了一个大帅哥一个人吃饭。

整个过程,大帅哥跟她们毫无交流,就是仅仅在旁边存在了一下子。这在外来者里面,算是最最微不足道的了吧。

可是,接下来,这两个正在吃饭的姐妹,无论是心思,还是交谈的话题,都一定会发生某种微妙的转折。

存在,本身就是一种最本源、最美的意义!

用书中一句做结语吧:“花似雾中看、一叶一菩提,心若简单,眼中尽是美好”!

作者简介:在读书路上执着前行的一枚小丫头,陟(zhì)卓(zhuó)吖(yā)。


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