哈哈132455
小聪明是不懂节制的以技巧的掠夺方式满足生存需求，大智慧生存还是第一目的，不过多了些所谓的传承发展延续等道德上的考量，格局不一样。事实上没人知道人类要走向何方，也没人敢保证当前的道德认知绝对不会将人引入歧途，所以智商在线的人大概都不好意思谈什么大智慧的，怕丢人。
道路和方向需要领路人，最早是宗教，根据道德认知的层次深度建立信仰，然后传教，教化给力的话就能创造奇迹，构建新的文明秩序，这是人类智慧所能达到的极限。道德认知的跨越升级是一切智慧升级的根本，任何人只要产生了上下求索的使命感，并能持续忘我的不断投入就可以算智慧了，至于大智慧的名头还是赶紧忘掉的好，很无聊的一个概念。
一叨侃死你呀
对于小聪明和大智慧的对比，我们可以先从谋事这一点上来切入，通过这一个点来对比一下小聪明和大智慧的区别。我们用一段《新商业大智慧》教材中的第三章的谋事篇即谋可谋之事，谋可赚之事，谋有道之事中的一段话。
世事万种，权者纵有天贤亦难善万事。是以，谋事者，不患于事不成，而患于
势不成。谋事之道似若博弈，善谋者谋势，不善者谋子；谋势者局清子锁而子子
相助，一招着先，步步通杀；谋子者局茫子踌而子子自护，一着不慎，满盘皆输。
故，谋事者必谋势，谋势必循于六事：定势、探情、谋局、集智、精事、策交。
那我们是不是看得出来：小聪明就是谋“子”，而大智慧是谋六事；最简单的就是我们常说的：小聪明人是精于术，追求干货；而大智慧是精于“道”，追求成功赢的规律、赢的母体；
《新商业大智慧》这本教材也结合纵横历史的经典，将经典中的经典融合新商业思想，利用最新的实战案例，为学员制定总结一套通俗易懂，易操作，一操作就能成功的创业实战大智慧。要做好事情，创业赚钱，就必须“循于这六事”：即，定势（上一章主要讲的“蓄势”，包括内部蓄势和外部蓄势），这章节中的“定势”又加强了格局、探情（情报调研）、谋局（搞好规划）、集智（集中群智）、精事（做好细节）、策交（搞好外部公关）。现在学员从‘自知’、“蓄势”二部分内容学习到这里，是不是深刻感受到了之前的创业想法太过简单和草率了呢？在以后的学习过程中，这种感觉会不断加
深，学员不要紧张，更不要有任何压力，因为这套新商业大智慧是洪鹤最新的教
材，而你们是最早接受这种系统学习的创业者，只要每天按着教材环环相扣，认
真学习，就一定会成功。
孙洪鹤
小聪明与大智慧的区别就如同电视剧《天道》里面的刘冰与丁元英一样。
小聪明的人倾向于投机取巧，他们目光短浅，容易对自己盲目自信，见冰山一角便以为是全部。
大智慧的人会以包容的眼光去看待事物，待人谦虚，尊重客观规律，明白自己的局限性，借势来达成自己的目标。
陌上花Kai
在这个世界上，成就事业的是聪明人。在事业中起破坏作用的也是聪明人。同为聪明人，为何结局不同呢？盖因聪明有大小之分，有小聪明和大智慧之分。
何为小聪明？小聪明者是以自我为中心看问题。他们表现的聪明伶俐，会说话会办事，伶牙俐齿，机灵敏捷，善于伪装。有种随风而动的轻巧，有种趋炎附势的灵动，有种你能千变万化，我能随机应变的聪慧。小聪明是细节，小聪明是近观，小聪明是装饰，小聪明是花草，这种聪明是表面上的，是很容易被别人觉查到的，就像一幅画，让人一看就喜欢，但只是一时的喜欢而已。
何为大智慧？大智慧者以环境为中心看问题。他们表现的山水不露，稳重大方，拙中藏巧、大智若愚，运筹帷幄，高屋建瓴。有种水滴石穿的坚韧，有种坐山观虎斗的气概，有种任你有千变万化，我早已将你看穿的沉稳。大智慧是框架，大智慧是俯视，大智慧是主体，大智慧是树木，大智慧就像一部哲学著作，初读时不一定得到人们的喜欢，可是你要是能读下去的话，你就会变得深厚，也会终生受益。
如果说大智慧是战略，那么小聪明是战术；如果说大智慧是理念的感性显现，那么小聪明则是感性的感性显现；如果说大智慧看到的是西瓜，那么小聪明看到的是芝麻。
有小聪明的人看到比自己聪明的人心里会有一种紧张感，遇见没自己聪明的人会表现的不屑一顾，遇见大聪明的人就只有望而兴叹了。有大智慧的人看到比自己聪明的人心里会有一种钦佩感，遇到没自己聪明的人会向他们讲道理帮助他们，遇见大聪明的人可谓找到了知己。
小聪明的人对人性有一定了解。因此，他们从内心认同的人不是很多。但他们不会把对很多人的不屑一顾表现出来；有大智慧的人对人性一定很了解，因此他们能够十分包容地看待一切，他们将宇宙装在自己的胸膛里面。
大智慧所统辖的是超越感知的宏观，所谓的大象无形。因而，当这个智慧刚刚出现的时候，绝大多数人只感觉到这个智慧的平淡无奇，直到智慧灵光显现的一刻才能引起人们的惊叹。小聪明在细而不在全，在某一方面有出人之智，其它方面可以不行，所以小聪明时而会翻船。
从长远看，基本功扎实，做事实在，努力丰富自己，此乃大智慧。基本功不扎实，做事浮躁，人云亦云，随波逐流，此乃小聪明。真正聪明的人会未雨绸缪，为未来做好规划，并认真地执行，一步步走向成功，卓越的眼光还使之成为时代的弄潮儿。而小聪明则是浅尝辄止，应付小场面还可以，遇到大场面就要手忙脚乱了。
小聪明的人由于过于注重细节，所以常常不满足，会怨天尤人，并且苦恼特别多。更痛苦的是小聪明的人常常能力都不够，他们能看到世界的缤纷精彩却凭自己的能力去实现，从而引起更大的痛苦。大智慧的人由于注重大局，所以只要大局还行，他们就感到满意，所以他们过得更幸福。更何况大智慧往往与大能力结合在一起，他们能实现大发展，从而带来更大的幸福。
大聪明者，高屋建瓴，审时度势，纵横披靡，无往不利。小聪明者，见一木而忘森林，眼中有石块而无叠峦群山，唧唧于一隅之得而失天下，沾沾于蝇头小利而忘全局。终究不过是捡得芝麻来，丢得西瓜去。或许遇小河知趟水而过，遇波涛之川，惟望洋兴叹矣。
小聪明的人常常看不起大智慧的人，认为大智者不够灵巧，可大智慧的人跟本就没把小聪明放在眼里。小聪明不断总结积累可能变成大智慧，但很困难。小聪明如不总结积累，弥补自己的漏洞，将变成二混子。
大智慧会遭小聪明的暗算，但常不成功。小聪明常遭大智慧的狂扁，其结果一定很惨。小聪明的人善于攀比，大智慧的人善于平衡。发挥小聪明易，把握大智慧难。
小聪明是世俗哲学中的随波逐流，容易被小聪明所误，容易把春光看作秋风，会用自造的凄凉来折磨自己。大智慧是老子哲学中的以柔克刚，仰观满天星斗，俯瞰人间烟火，淡泊明志，宁静致远，高山挺拔，草木景仰，大海辽阔，江河来归。
小聪明对于每一个人来说，只是多和少的问题；而大智慧对于每一个人，则是有和无的问题。大智慧是有理念的，而小聪明更多的是感性的。小聪明是一种道理的不同表达方式，大智慧则是石破天惊的创见，他对人类精神世界的塑造与完善起着巨大的作用。大智慧是贯穿一体的哲学，小聪明是片断零落的感想。
人生需要的是大智慧，而最忌讳的则是小聪明。小聪明本身就具有一种擦抹不掉的悲剧色彩，小聪明总有个性的弱点，个性的弱点总会造就人生的局限。所以大智者的人生常常很成功，小聪明的人可能造就支离破碎的人生。小聪明一旦与功名利禄粘贴，人生的悲剧就上演了。官场小人危害百姓，就像蝗虫毁灭庄稼一样，造成的灾难是大片的。
大人物若是被小聪明所误，造成的损失则是灾难性的。清朝的和绅是个绝顶聪明的人物，但他的一生都是在耍小聪明中度过的，他的整个一生都在贪婪敛财，从而成为超级贪官，害国害民，不得善终，令人扼腕。小人物被小聪明所误，容易变得张狂，自己不认识自己，走路辨不出南北西东，做事不知道天高地厚，他会变成民间约定俗成意义上的那种小人，小人的一生是可怜的。
大人物若是运用大智慧，便能造福苍生，泽被后世，其贡献则是历史性的。大智慧帮助大人物眼明耳聪：笑看云翻雨覆，谛听旷野喧嚣。真个是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”小人物运用大智慧，一生受益无穷。大智慧像阳光，即使没有缝隙，阳光也能照亮心窝。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。转自世界上有大人物也有小人物，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的活法，谁也勉强不了谁，但谁都得遭遇小聪明与大智慧。唯有大智慧才有大境界，才有大美丽，才有大成就。
纵观古今，小聪明者甚众，大聪明者仅凤毛麟角矣。
酷酷的小布布
小聪明是执行力 想做什么就把事做成 哪怕过程刷点不光明的手段 哪怕目标并无价值
大智慧在小聪明的基础上 侧重思考:
目标是否真的值得达成
达成目标的手段有哪些限制
达成目标的代价和收益
目标是赚钱 方法是坑蒙拐骗 达到了目标也是小聪明
目标是赚钱 但是君子爱财取之有道 就是大智慧
仔细想了想觉得赚钱不是人生最终的目的 是更大的智慧
玩王者荣耀开作弊是小聪明
自己练操作看攻略上分是智慧
想了想觉得对自己并无助益没下载 是大智慧
在无法使用水笔的太空中用铅笔是小聪明 发明太空笔是大智慧
大争之世 光芒毕露 脱口而出“鸡肋”是要退兵之意 是小聪明 韬光养晦是大智慧
石崇和王恺斗富 在炫富的技术层面上巧思百出 是小聪明 但是钱财外露 被皇帝觊觎 最后家破人亡 没有大智慧
石崇听说王恺家中用麦芽糖水洗锅子，就吩咐自家厨房用蜡烛当柴火烧;
石崇听说王恺家用香料刷墙，自家就用赤石脂来刷墙;
晋武帝将一棵二尺来高的珊瑚树赏赐给王恺，王恺向石崇炫耀，石崇用铁如意敲碎它，然后叫手下将家里更漂亮、更高大的珊瑚拿出来，赔给王恺;
晋武帝用外国进贡的火浣布制成衣衫，穿着去拜访石崇，石崇故意穿着平常的衣服，却让奴仆五十人都穿火浣衫迎接武帝。还有比石崇更任性的吗?
战国时
女孩子要男孩子哄她 得逞了是小聪明 因为这是把自己从人降级为宠物
要男孩和自己平等交谈 经济和人格独立 是大智慧
竭泽而渔是小聪明 而明年无鱼；
杀鸡取卵是小聪明 而明年无肉；
焚林而田是小聪明 而明年无木；
曾子的老婆为了哄哭闹的孩子 骗孩子说 等曽子回来杀猪吃 果然止啼 这是小聪明
曾子回来听说了 意识到一诺千金对孩子的价值观十分重要 于是把家里唯一的猪杀了 是大智慧
春秋初期 晋献公想攻打虢国和虞国 先向虞国借路 送了些宝玉良马 虞王见钱眼开 这是小聪明
虞国大夫宫之奇劝虞王说 虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系 唇亡则齿寒 这是大智慧
魏文侯某天收到东阳官府送来上贡的礼单 上交的钱增加了十倍 觉得十倍比一倍好 这是小聪明
魏文侯说：“打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是横征暴敛才得到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。” 这是大智慧
如果不谦虚的话 就可以吃到可口的梨子 这是小聪明
让出去 可以得到传送千里的口碑 这是大智慧
微笑的虎牙君
区别在“格局”。
小聪明者目光短浅，多投机取巧，看重少投入少付出来取得短期利益和成效，我们平时说的混生不混熟的大都是这样的人；大智慧者重长远发展，目光远大，站位高、布局大，掌控能力强。
日常生活工作中的小聪明表现的基本都是以利益为中心，走捷径谋目的，严重的会当面一套，背后一套，行为无底线，为达目的不惜损人利己、落井下石。其谋充其量为“术”。
与之相反的是大智慧者的格局不同，为实现远大抱负可以放弃短期利益或局部利益，重积淀、求发展，厚积薄发，谋求长远，其谋为“道”。
生活中也要远离小聪明，多学大智慧，所谓近朱者赤近墨者黑，处在什么环境里，自己也会被潜移默化。
例附本人今日书作，敬请指正！
三悟轩
每个人的人生都是与众不同的，正所谓小聪明与大智慧的区别，应该就是划分不同人生格局的标准吧。
小聪明与大智慧，和我们所说的智商无关，它强调的是做人做事的一种准则，和处世的一种态度。
关于小聪明，人们说到的大多是耍小聪明，所以小聪明给人的印象就是那种偷奸耍滑的模样，所谓的有点小聪明没有用到正途上，就反应这样的道理。小聪明，可以说头脑还比较清晰，比较机灵，但是缺乏那种大局观，目光短浅，没有长远意识，一般比较看重眼前利益，注定无缘大人物，无法成大事。
大智慧，强调的是一种格局。智慧，不仅需要智力和睿智，同时还要聪颖和敏慧。有大智慧的人一般他的人生格局都是比较清晰的，他拥有敏锐的头脑，原则性强，有自己系统的为人处事准则。能够睿智的处理各种复杂的人际关系，懂得取舍，有远见，大局意识强，注定成大事。这也是小聪明无法实现的，也因此与大智慧产生差别。
董庆江645
我用《三国演义》里，两个人物分别来做为小聪明和大智慧的代表。各位看看便知道区别了。
第一个人物代表：杨修，“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。这是三国演义里对杨修最中肯的评价了。杨修为人，仗着自己的小聪明，屡屡地触及曹操的忌讳，这不是嫌命长吗。终于在积怨已多的情况下，最终被曹操以“乱我军心”为由砍头了。
《三国演义》中写道，曹操因为在进兵与收兵之间犹豫不决，遂以“鸡肋”为夜间口号。杨修知道了这个口号后，便教随行军士，收拾行装准备归程。在这个事件中，杨修的“恃才放旷”表现在哪呢？杨修从“鸡肋”这个夜间口号猜测到了曹操即将收兵，这是杨修心思细密、富有智慧的表现。但是他根据自己的猜测让随行的军士收拾行装准备归程，就不恰当了。因为，主帅犹豫不决的时候，作为下属可以提建议、提意见，陈述利弊，但是这些都只是给主帅提供参考。作为下属，是不可以代替主帅做出决定的。现在，曹操在进兵与收兵之间犹豫，尚未下达退兵的命令，而杨修直接让随行的军士收拾行装准备归程，这将曹操置于何地？不得不承认，杨修虽有小聪明，但是没有大智慧。曹操作为一代雄主，怎么可以容忍自己的手下这样造次、目无上司？所以，“汝怎敢造言，乱我军心”只是曹操杀杨修的一个堂而皇之的借口，杨修被杀的真正原因是“犯曹操之忌讳”，“聪明反被聪明误”啊！
另外一个人物代表：贾诩，同为曹操的谋士，贾诩的聪明就蕴藏着为人处世的大智慧。贾诩生逢汉末魏初乱世，纵观其政治生涯，虽不乏起伏曲折，却以高位高寿善终，这与其遇事奉行自全之道的大智慧密切相关。
《三国演义》中有一段写道，在曹丕与曹植争夺太子之位的斗争中，贾诩明确选边站，把宝押在曹丕身上。一方面，曹丕使人问贾诩自固之术。贾诩为之出谋划策: “愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”意思是让曹丕做好份内之事，为子道即可。曹丕于是就照着贾诩指导的“深自砥砺”，收到固宠的效果。另一方面，当曹操屏除左右征求贾诩对太子人选的意见时，贾诩“嘿然不对”。曹操曰: “与卿言而不答，何也?”贾诩不正面回答曹操。贾诩曰: “属适有所思，故不即对耳。”曹操曰: “何思?”诩曰:“思袁本初、刘景升父子也。”曹操“大笑，于是太子遂定”。贾诩对曹操说，我刚刚在想袁绍和刘表。曹操马上明白了贾诩的用意，是在暗示曹操不要步前人“立幼不立长”的前尘。如此这般，贾诩以不言而喻的隐语坚定了曹操立曹丕为太子的决心和信心。做过这件既关乎自家的前程又关乎曹家未来命运的博弈后，贾诩“自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门”，贾诩做为人臣非常地低调，不邀功，也不结党派，连子女也嫁娶得很随便。尽可能降低风险系数，以保证自身安全，使其“自全之道”的运用，登峰造极，炉火纯青。贾诩才是真正的聪明人，有大智慧者。
杨修对比贾诩，就是小聪明对比大智慧的典型代表人物。小聪明易得，而大智慧难求。
一叶净心
小聪明，充其量是浅表性或浅表现象或局部性或相对性的“有深度”的透彻认知，而大智慧则是对万物所共通的根本性的认知，它具有非常大的开阔性。
北京得明
小聪明想的是自己，大智慧考虑的是众生！
