康海天下
不治已病治未病是中医领域的最高境界，二千多年前的祖先就已经掌握了人与自然和睦相处的规律，并作了详细的记载，比较著名的经典著作就有《黄帝内经》，里面把中医的先进理念一一做了解答，了解了这些理念就可以让人体保持饮食起居的健康，并根据四季的冷暖进行及时调整，这样一来人就不容易生病了，这就是治未病的由来，也就是说中医道行深的的人可以不去生病，也就不用去治所谓的病了。因此，理解中医是需要一定的悟性的。至于现代的养生保健，也是根据黄帝内经所记载的内容在做，那些悟性高的人也可以把顾客调理得经络畅通而不生病。回到上面的题目，不治已病治未病确实是个高深的理念，也相当于高深的医术，现在的养生保健也是走的这个路子，但是需要悟性高道行深的人来操作才行。现在太多无良的机构打着养生保健的旗号，却不懂中医的真正理念，用精油呀药什么的忽悠消费者，给中医抹黑。我们要坚决抵制。
颈椎及经络调理者
我是健康管理爱好者，很高兴就此问题谈点本人的看法，与大家共同讨论！
“不治己病治未病”出自于《黄帝内经》之《素问.四气调神大论篇》：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”。因此，“上医治未病”被认为是健康管理的理论与实践溯源头。
本人认为：现代的养生保健应属于健康管理的范畴。治未病与健康管理和养生保健思想殊途同归，当属一类！
中医治未病作为健康管理和养生保健的指导思想之一，其重点是慢性非传染性疾病的预防和健康风险因素的控制！
预防的含义包括：预防疾病的发生；逆转或延缓疾病的发展历程。
预防通常分为三级：
一级预防：疾病未发生时，控制健康危险因素；
二级预防：疾病欲发生时，通过体检等，做到早发现、早诊断、早治疗，防止或减缓疾病发病；
三级预防：疾病发生后，防止病后伤残、促进功能恢复，提高生存质量、延长寿命、降低病死率。
不管是“治未病”、健康管理，还是养生保健，都一样须要有效整合三级预防，才能以最小的资源投入获取最大的健康效益！
三合一来了
您问:不治已病治未病是高明的医术吗？和现在的养生保健是一样的吗？我想大家都会认为这是很简单的问题。什么是“治已病”？什么是“治未病”？“治已病”即给已经生了病的人治病，“治未病”是给没有生病的人治病，当然是指预防疾病了！我们经常说要“防病治病”，把“防病”放在前面，并强调“以防为主”“防重于治”，“治未病”的重要性显而易见！试想一下，如果得了病，就要花钱买药，甚至住院。如果得了大病，花多少钱还是个未知数，花光一生积蓄，导致倾家荡产也有可能！反之，我们在平时的生活中，就注意预防，保证我们身体不得病，您说我们还用去住院花去大笔钱吗？我们所说的养生保健，不就是要达到这样的目的吗？！所以说，古人说的“治未病”其实和我们现在说的“养生保健”，其目的是一样的！
学峰5717
我可以回答，和现在的养生完全不是一回事，他们治已病的水平是顶尖的。这就和检修机器一个道理，机器还没有出现明显问题时，就要发现，这就需要非常高的技术，他当然，明显的故障更会修理了。而日常维护呢，按维护手册，按时加油，按时更换配件等就行了，几乎不需要什么技术。治未病不是不治病，而是在刚出现苗头时就去治疗，清楚了吧。那这样的话，您就可知，能治未病的中医是寥寥无几的。很荣幸，我的中医朋友，就是传承这一脉的中医，所以，找他来治疑难杂症的特别多，几乎都是国内外中西医没治好的来找他。只有我们的朋友圈的才去找他治未病。我们也同时研究治未病的中医医疗设备，当然，这些设备也能治已病啊。
所以，不存在不治已病只治未病的中医，如果有人这样声称，那他就是骗子，毫无疑问。更进一步说，只有能治已病不会治未病的中医，没有只会治未病不会治已病的中医。
家人健康系统
不治已病治未病，是黄帝内经里面的原话。
《黄帝内经》说：圣人不是得病了再去治疗，而是在没有发病之前就积极预防疾病。如同一个国家，在没有出现动乱之前就加以治理，并积极予以防止动乱的道理一样。如果疾病已经形成以后再去治疗，动乱已经发生再去治理，如同口渴了才去挖井，打起战来了才去铸造兵器，岂不是太晚了吗？防病胜于治病，养生等于长寿。小病要早治，小病不治拖成大病。等到病入膏肓，金钱再多，神仙也难救。俗话说得好：衣服破了，一寸不补，扯成尺五。从年轻的时候就要注意养生。养生包括养肉体和养性情。养生之道其实很简单：顺天者昌，逆天者亡。只需顺应四时，做到饮食有节，起居有常，恬淡虚无，精神內守，虚邪贼风，避之有时。节劳逸以保其筋骨五脏，戒色欲以养精，正思虑以养神，薄滋味以养血，寡言语以养气。加上适当的运动，何愁活不到天年！
望而知之
中医不治己病治未病是讲预防大于治疗。比如你吃饭不规律，不讲究饮食养生，胃肠不适，出现口臭，打嗝，吐酸水，胃痛，饱胀等症状中医可以把这些症状给你治好。还要告诉你如何去保养胃肠。一般讲普通浅表性胃炎不治疗加重了变成糜烂性胃炎，胃溃疡加重了变成胃穿孔，有些人，没有及时治疗，也会变成胃癌。
用户5744383563795
中医所说：“上医治未病” “药食同源” “三分治七分养”，从本质上说和现代营养学基本理念是一样的，只不过表述的方法不同。
如果0代表死亡，而100代表健康。那60分是健康，59分就是疾病，显然这样是不合理不科学的。但是我们对疾病就是这么定义的，没有办法。亚健康状态是“疾病”发展的一个过程，把很多疾病苗头扼杀在摇篮里，也算是治病的一部分。
所有都知道，华佗他哥的故事，但是没有华佗有名。就像搞传销一样，为什么吸引那么多人，挣钱速度快，年把半年几百万。你要说五六年之后，每年100万，大部分人骂你骗子。你要是穿着几万西装，带着劳力士，开着大奔，搞个漂亮办公室，你说月亮上有嫦娥都有人信。
中医望闻问切，可以很好识别人在亚健康状态下，是那个脏器有问题，甚至很多仪器都是没法查出来的。而现代营养学是根据，人的饮食，亚健康状态表现，计算人体那种营养缺乏，然后补充对应营养，从而维持健康。你说治未病和现代营养学，有多少区别。只能说殊途同归，表达方式不一样而已。
自然营养学
别把前提搞错了，既是〝有病〞尚未显现怎么解释？就别拿些用保健品为坑人的找借口，还不治已病，有那本事治已病吗？什么是防，应是对既将会发生的或已经产生轻疾防制避免加重至危。古师有尊师重门高尚情操，但因那些自称大师比治已病为下医的高明，却填不知耻自吹为上医，打着中医（或医）的幌子，损毁中医（或医）声誉，还能忍吗？再问哪些保健大师们，你们不治己病（当然现疫你们没那本事治），防未病，请问本疫未来之时你们有预警，防的本事呢？防住了吗？
存心善
不治已病治未病是高明的医术吗？和现在的养生保健是一样的吗？
虽然说治未病是最高明的，就拿古代扁鹊来说，见着蔡桓公就说人家有病，实际确实是有病，但还没有显现出来，所以蔡桓公不高兴。如果是现在，扁鹊也是走到哪都让人不高兴的主。
养生保健，是从提升人的免疫力的角度，优化人的细胞组织，但由于这门科学时间不长，各种观点都有，人们分不清什么是对的，什么是不恰当的，所以很多人诋毁，觉得养生保健是骗人的。但正确的养生保健，确实可以让人健康，比如中国营养学会名誉会长葛可佑老先生，将近90岁，鹤发童颜，腰板挺拔，声音洪亮。
扁鹊是高明的医生，但也有浑水摸鱼的，胡乱说，也是人们不相信的原因之一。
霍体清
首先你要清楚什么什么是治末病，治未病出自《黄帝内经》一文中，一它所论述的是阴阳十二经络的疾病演变过程，按照其论述五天一转变所以当刚刚邪气入表时，比如是阳明经，五天未过，就要针灸未受邪气侵害的下一个转到的经络，比如少阳经，只治末受侵害的经络，才能制住邪气入侵途径，这样的治疗一方法才是黄帝内经的精髓所在，为什么庸医那么多就是对于治未病的理解有差异，很多中医院中医，希望几个穴位就出现奇迹，对于初病尚可，如果是久病了，效果就不显著，所以，黄帝内经所以为古代医书六经之首是因为它具有神奇的功率，而用针灸达不到神奇效果是因为没有读懂与了解它的真正涵义，认识汉字有小学文化的就已经足够识内经的字了的，现在所流行针灸应该是唐宋以后的针灸学说，黄帝时代这样的长长的针灸估计还没有吧，砭石瓦片又能刺多深吧，也许已经是进到另一个极端，南方的一些地方的点刺方法，应该是内经记录真实原夲
