楚辭是屈原創作的一種新詩體，並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。 "楚辭"的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地(注:即今湖南、湖北一帶)的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初蒐集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》(原書亦佚)、宋洪興祖《楚辭補註》(《楚辭章句》的補充)追溯、揣測原貌。
《楚辭》對整個中國文化系統具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，因此後世稱此種文體為"楚辭體"、騷體。 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。
對《楚辭》(楚辭)及其研究史作研究的學科，今稱為"楚辭學"，其上迄漢代，宋代大興，近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學，而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等"儒家-中華文化圈"，16世紀之後，更流入歐洲。至19世紀，楚辭引起歐美各國廣泛關注，各種語言的譯文、研究著作大量出現，在國際漢學界，楚辭一直是研究的熱點之一。
【汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與】出自《楚辭·離騷》。意思是：時光飛逝，我似乎要趕不上了啊，真害怕時光流逝不等我了。
【路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索】出自《楚辭·離騷》。意思是：前路漫漫而遙遠啊，我要上天入地去執著尋覓。指要不遺餘力地去追求真理。
【惟草木之零落兮，恐美人之遲暮】出自《楚辭·離騷》。意思是：想那草木都要凋零了啊，恐怕美人也快要老了。暗指惟恐楚懷王老了不能進行改革。
【豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績】出自《楚辭·離騷》。意思是：難道我是害怕自己遭殃麼？我害怕的是國家的敗亡啊。
【舉賢而授能兮，循繩墨而不頗】出自《楚辭·離騷》。意思是：舉薦任用賢能的人啊，要按照標準來不偏頗。
【老冉冉其將至兮，恐脩名之不立】出自《楚辭·離騷》。意思是：老年慢慢就要到了啊，我擔心到那時美名還沒有樹立。
【長太息以掩涕兮，哀民生之多艱】出自《楚辭·離騷》。意思是：我長嘆一聲掩住淚水啊，哀嘆人生（一種解釋為人民的生活）是多麼艱難！
【亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔】出自《楚辭·離騷》。意思是：只要是我心裡嚮往崇尚的啊，就算為此死去多次也不後悔。
【朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英】出自《楚辭·離騷》。意思是：早上喝木蘭上墜落的露水啊，晚上吃秋菊始開的花瓣。
【民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲】出自《楚辭·離騷》。意思是：人們各有各的愛好啊，我只愛好修養，把修養當成是習慣。就算被肢解我也不會改變啊，又怎能挫敗我的心志！
【何方圓之能周兮，夫孰異道而相安】出自《楚辭·離騷》。意思是：方的榫頭，和圓孔怎麼能互相吻合呢？誰會志趣不同還能夠相互安靠？
【何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也】出自《楚辭·離騷》。意思是：為什麼從前的香草啊，今天簡直變成了艾蒿？
【苟中情其好修兮，又何必用夫行媒】出自《楚辭·離騷》。意思是：如果心裡的情操是美好的啊，又何必用別人來做媒介？
【恐鵜之先鳴兮，使夫百草為之不芳】出自《楚辭·離騷》。意思是：害怕伯勞提前鳴叫啊，使得百草開始枯凋。此兩句是勉勵屈原趁著時機，施展抱負，不要老而無成。
【阽餘身而危死兮，覽餘初其猶未悔】出自《楚辭·離騷》。意思是：我挨近險境幾乎就要死亡啊，回顧我當初的追求卻毫不後悔！
【伏清白以死直兮，固前聖之所厚】出自《楚辭·離騷》。意思是：堅守清白為正直而死啊，本來就是前代的聖賢所讚許的。
【寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也】出自《楚辭·離騷》。意思是：寧願忽然死去使形體消散啊，我也不忍保持這種狀態。
【交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閒】出自《楚辭·九歌·湘君》。意思是：相交不忠誠啊怨恨真長；約會沒有信用啊卻騙我說沒有空。
【採薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末】出自《楚辭·九歌·湘君》。意思是：（我追求湘君就像）到水裡去採摘薜荔，到樹梢上去摘取荷花（一樣沒有希望啊）。
【悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知】出自《楚辭·九歌·少司命》。意思是：再大的悲傷啊也悲傷不過活生生的別離，再大的快樂啊也快樂不過有了新相交的知己。
【帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲】出自《楚辭·九歌·國殤》。意思是：佩帶著長劍啊拿著強弓，身首分離了啊心也難以改變。
【身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄】出自《楚辭·九歌·國殤》。意思是：您身已死啊精神卻永不死，您的魂魄啊是鬼中的英雄！
【變白以為黑兮，倒上以為下；鳳凰在笯兮，雞鶩翔舞】出自《楚辭·九章·懷沙》。意思是：把白的變成了黑的啊，把上面的顛倒成了下面的；鳳凰困在籠子裡啊，雞鴨卻在外面飛翔跳舞。
【苟餘心其端直兮，雖僻遠其何傷】出自《楚辭·九章·涉江》。意思是：如果我的心正直坦蕩啊，就算是身處僻遠的地方又有什麼好傷心。
【吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮】出自《楚辭·九章·涉江》。意思是：我不能改變心志去投合世俗啊，自然會愁苦下去並窮困到老。
【與天地兮同壽，與日月兮爭光】出自《楚辭·九章·涉江》。意思是：願我的生命和天地啊一樣長，我發出的光芒和日月啊一樣明亮。
【鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘】出自《楚辭·九章·哀郢》。意思是：鳥飛得再遠還是會返回舊巢啊，狐狸死的時候頭還朝著它出生的山丘。
【令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。因芙蓉而為媒兮，憚褰裳而濡足】出自《楚辭·九章·思美人》。意思是：想摘薜荔做我的媒人啊，又怕抬起腳步去爬樹。想採荷花做我的媒人啊，又怕下水打溼了衣裳和腳。
【寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再】出自《楚辭·九章·惜往日》。意思是：寧願忽然死亡使形體消亡啊，又擔心國家再次遭到災禍。
【舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒】出自《楚辭·漁父》。意思是：全世界的人都是汙濁的，只有我是清白的；所有的人都喝醉了，只有我是清醒的。
【聖人不凝滯於物，而能與世推移】出自《楚辭·漁父》。意思是：聖人是不會拘泥外物的，能夠隨著時勢的變化而變化。指能隨俗從流。
【安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎】出自《楚辭·漁父》。意思是：怎麼能讓自己清白的人格，去蒙受世俗的塵埃呢？
【滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足】出自《楚辭·漁父》。意思是：滄浪的水清澈啊，可以用來洗我的帽帶，滄浪的水汙濁啊，可以用來洗我的雙腳！
【尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明】出自《楚辭·卜居》。意思是：尺也會有短的時候，寸也會有長的時候；事物總有它不足的地方，聰明人也有他不明白的地方。
【世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名】出自《楚辭·卜居》。意思是：世道渾濁不清：本來是輕的蟬翼卻被認為是重的，本來是重的千鈞卻被認為是輕的；珍貴的黃鐘被毀壞不敲，卻去用瓦鍋敲出雷鳴般的聲音；進讒獻媚的人飛黃騰達，賢能的人卻默默無聞。
【悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰】出自《楚辭·九辯》。意思是：多麼使人悲哀啊這秋天的氣息！蕭瑟啊草木零落變衰敗了。
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