山花224997826
歷史沒有如果！但是現在和將來有如果！如果代表著人的力量積極主動創造性地參與，從而對事物發展方向和人自身命運的影響和改變！
Chenshichun12
未來有如果嗎？未來有如果！
慾望是如果，選擇是如果，岔路是如果，希望是如果……
如果有十所大學要錄取我，如果我選擇大學1，將來……如果選擇大學2，將來……如果……
如果有100位美女要嫁給我，如果我選擇美女1，她家有錢，如果我選擇美女2，她家有權，如果我選擇美女3，她才貌雙全……
如果……
突然，電話響了，接起電話我就把朋友臭罵一頓，因為，如果不是這電話，如果我沒有這個朋友，如果我手機關機，如果手機沒網……
我會繼續做美夢的！
大象a三角法則
如果，只是一個假設，只是一個人在做錯時的一種一掩飾，只是一個人在選擇失誤時的一種後悔。
其實，歷史上是沒有“如果”的！未來也不會有“如果”存在，流失的歲月不會再來，失去的愛情不會失而復得，逝去的親情已成過去。
在人生的道路上,人們常常站在岔道口上徘徊,只要走錯一步,就可能影響一生的前程。每一次決擇都會給自己帶來兩種截然不同的的結果，兩種不一樣的命運。
如果我不選擇這個職業，可能我的人生更精彩；如果當初我選擇這個職業，可能就沒有現在輝煌的我。如果我當初不選擇他（她），我的婚姻更幸福；如果當初我選擇了他（她），我的婚姻可能一敗塗地。……，無數的“如果”只是人在事後的一種慶幸，一種遺憾！時間的絕情之處是，它讓你熬到真相，卻不給你任何補償。
所以，一個人在做人、做事時，都要想好結局，不要記希望於將來！因為在歷史的長河中，在一個人的人生長河中，“如果”是不存的！
大千世界，芸芸眾生，誰都希望自己的每一次選擇都是正確的，可究竟誰能保證每一次選擇都不是錯誤的？
我認為一個人只有做到：不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。才是對“如果”的最好回答！
楓葉如丹美文共賞
歷史的洪流，
是浩浩蕩蕩的。
歷史會有如果嗎？
歷史可以假設嗎？
這個問題，
就像是給太陽安裝開關，
給月亮安裝空調！
未來呢？
未來是希望的，
未來是期待的，
未來是有跨度的，
未來是有夢想的，
可以如果，
可以也許，
也可以假如。
但是啊————
時間永遠是未來的主人！
時間是歷史的終結者！
時間是人類最後的答案！
八荒之外，
也不知是誰輕輕地嘆息道————
萬里江山，不過幾點水墨；
千秋歲月，只是三聲嘆息！
孤獨寒梅697
歷史沒有如果未來有如果嗎？我來回答這個問題。我認為未來有如果，我的觀點如下。
①我們一起來看一下什麼是歷史和未來的如果。
歷史是已經發生過的事情，是我們沒有能力去改變的事情。我們對於歷史只能去認知，只能去追求歷史的真相，而對於歷史上的如果，不過是由於我們對真正的歷史未知而產生的。這樣的如果其實只是一種假設，或者說是對未知的既定事實的一種猜測。
而未來是還沒有發生的事情，這些事情我們或許都有能力去改變，這些事情或許都不是我們有能力去決定的，對於未來來說未來的如果是我們現在的一種幻想，是我們現在對未來一種猜測。
②我們來看一下歷史的如果和未來的路過有什麼區別。
如果我們以現在為時間點。對於過去發生的事情，我們稱之為歷史，這樣的事情已經發生了，我們只能抱以遐想，因此稱之為歷史的如果，這樣的如果是不真實的。
如果我們以現在為時間點，對於未來的事情我們稱之為未來，這樣的事情還沒有發生，我們同樣可以報以想象。但是區別在於我們可以通過自己的努力將這樣的想象變成現實，因此未來的如果是有可能實現的，這是它區別於歷史的如果的一個最重要的特點。
自古以來，無數的人不在感嘆歷史，不在感嘆未來。其實他們在感嘆的只不過是自己而已。我們只不過是在時間長河中走過了一瞬間而已。望諸君，且行且珍惜。
奉旨說史
怎麼看待“歷史沒有‘如果’，未來有‘如果’”這個問題，我認為可以從兩個角度去看。
即從狹義角度和廣義角度去理解。從狹義角度來看，我個人認為從對結果的假設來分析，歷史已定性定量，確實不會有‘如果’；而未來不確定，充滿多種的可能和假設，所以有‘如果’。但從廣義角度看，無論是歷史還是未來都有‘如果’，因為歷史和未來都留給了我們想像、分析和判斷的時間，站在不同時間點、維度和空間分析和預測時，我們都可以得出不同的答案或啟示，這時對於歷史，我們也可以‘如果’，讓以史為鑑折射出不同的光芒。
一、從狹義角度來看
1、以靜止的觀念看問題。歷史是發生的過去事實，對已發生的事實從時間、空間、內容、結果均是確定的。旁人、他人、後人均無法增加或減少因素，進入了靜態狀況，不可變、不可動。而未來，還沒發生、僅能人為預測、設計，或加入自己想要的影響因子，來儘可能達成自己的目標，其結果不確定性，所以，我們在設計、促使變化時，可不斷地人為或想像加入不同條件的‘如果‘因子，讓其產生各種假想的結果，但最終也將成為過去，有唯一結果。
2、以封閉的體系看問題。即在同一判斷體系內記錄事實。什麼為同一判斷體系，很顯示然我們知道同一件事在不同的價值觀內，描述出的結果可能完全相反的，所以，歷史的‘如果’顯然要在同一維度內被描述。比如從禮讓的角度來看，《孔融讓梨》是家喻戶曉的傳統美德故事，比他小得讓、比他大還得讓，反正孔融自已就是吃最小的才是正確，這是禮讓的思想。但站在培養自由、誠實或客戶需求的角度分析，是否應該把大梨分給想吃梨的人、小孩應天真地表達內心想法等，同一件事的結果就明顯不同了，雖然讓梨行為相同，但組成的事件內容卻不一定相同。
二、從廣義角度看
1、以動態的觀念看問題。如果把‘如果’看成物理概念裡最小的質子一樣，顯然有很多質子組合就產生不同分子，很多分子組合又產生的不同的物質。無論是歷史還未來，都是一組原子到質子到分子般的‘如果’組成。我們從宏觀的靜態進入的微觀的動態變化裡。
具體說來，時間維度上看， 可以很簡單地描述為下一個‘如果’是上一個‘如果’的結果，前面的因是後面的果，後面的果又是下次的因。歷史和未來就像是一條直線軸，在任何一點劃下去，兩邊都緊密聯結與互相連通，不可分隔。從空間維度看，對過去已發生的事件，我們可以從不同顆粒細度，進行解剖，產生好幾種結果；對未來發可能發生的事，可以用過去兩三個已發生的事合成一個‘如果’產生新的事實。
2、以開放的體系看問題。變化和運動是永恆的。當今社會，同一件事實，顯然也在不同體系下，產生不同的結果。從橫向之間的不同導向，讓同一件事本是靜止的，卻運動起。所以我們在講述同一件已發生的事情實，我們會說，如果從某某角度看，這樣做是沒問題的；如果從另一個某某角度看，這樣做是欠妥當的。這就是不同角度的如果，對同一事件的影響。
綜上所述，我們從宏觀與微觀、靜止與動態等多重角度去看同一歷史或預測某種未來時，對‘如果’的感覺是不一樣。從微觀、靜止的角度分析，歷史沒有‘如果’，未來有‘如果’；從宏觀和動態的角度看，歷史和未來均有‘如果’。
對這個問題有思考的朋友，你又是怎樣理解“歷史沒有‘如果’，未來有‘如果’”這個問題的呢？
我是獵人與自然，歡迎一起討論分享觀點與看法。
獵人與自然
在事情的結果不是我們想要的令我們感到後悔，如果可以重新選擇，寧願不要……，也不要現在這個樣子！這是針對發生的事情！我們多麼希望世上有後悔藥，可以再重新來過。
如果明天怎麼怎麼樣，我就幹嘛幹嘛的，對未來事物有可能所出現的變化，去選擇不同的方式夢想著未來。
什麼蟲洞理論，時光漫遊的， 未來的科技能不能造就重來的機會，那就不得而知了！過去和未來那都是虛幻的我們夠不到摸不到，把握當下做好當下
民俗小文化
我們大抵都是被時間和經歷，捲入時間的長河。經歷著自己該經歷的事情。你遇到的任何事，任何人都是該經歷的，永遠都不會有如果。真是想起了一段曾看過的節選
生活這把殺豬刀，最先殺的就是人身上的銳氣、傲氣、不服氣。
你心氣再高，高不過粗糲的現實。
你骨頭再硬，硬不過日子裡的難。
雪孤雜貨鋪
題目之意可以釋解為如果歷史沒有“如果”，那麼未來也沒有“如果”。
如果歷史不能隨人的主觀意願改變，那麼未來也就不能隨人的主觀意願改變。基本意義為凡事要遵從客觀規律。發生的事情不可以附加條件。
是的，歷史是沒有如果的。已經發生的史實切實地擺在那裡。假設性的條件變更是沒有任何意義的。沒有共產黨是就沒有新中國，就是一個典型的條件假設，的確，中華的歷史上有了偉大的中國共產黨，所以中國人民經過艱苦卓絕的鬥爭，站立了起來。到個人的層面，這種假設的可能性 更多，如果我出生在革命年代就沒有今天的和平生活，如果我是富二代，就不用這麼辛苦地奮鬥；如果我長的再帥一點，我就會更吸引異性的關注。諸如此類，不一而足。
眼前的客觀就是事實。是已經既定而改變不了的現實。所以，如果沒有意義。
那麼為什麼說未來也沒有如果呢？我們知道，所有成為事實的東西都隨著客觀自然發生發展，未來是什麼樣的，隨著現在的發展規律而確定。你今天多付出一點，明天就可能多收穫一點，少付出一點，未來就少收穫一點。作為學生，你今天沒有好好學習，那明天可能成績就不好。作為職員，你今天沒有完成工作計劃，那明天就可能實現不了工作目標。未來的一切都決定於你今天的行為。已然，未來沒有如果。
如果是一種假設性的臆想，是一種靠近理想化的自我催眠。一切現實的發生才是結果的真實可能性。如果，你想要未來好一些，你就去付諸實施，加倍努力。那種永遠對歷史懷有僥倖心理的假設，只是一種自我心理安慰和於現實無任何用處的託詞。
左手白手套
什麼如果啊？地球照轉一黑一白就是一天管你我他，那一天24小時是永恆的。過去了就昨天，過不去今天，就沒有了明天。
所以過好當下現實的今天，過去的是永遠法改變，你過不去今天，明天是金山銀山對你真是黃樑美夢沒有了關係？
人就是多情，為了子後孫後代，今天恨不得累死去爭光輝。而斷送今朝成為明天的歷史……
