上一篇文章，我給大家介紹了加德滿都的四座寺廟，如果你感興趣，可以點擊查看今天接著給大家介紹兩座聞名世界的廟宇。

哈努曼多卡宮

哈努曼多卡宮，又稱為加德滿都老皇宮，它最早建於尼泊爾第1個有文字記載的王朝，李查維王朝時期。經過歷代王朝的修繕擴建，如今的哈努曼多卡宮內有12個庭院，是一個規模宏大、氣勢磅礴的建築群。

宮殿大門上方有三座木雕，大門兩側各有一隻彩繪石獅，石獅身上，分別坐著印度教主神溼婆和他的妻子帕爾瓦蒂女神。不遠處的大門左側，是以紅布包裹的雕像。他便是宮殿的主角，猴神哈努曼，著名學者胡適認為中國四大名著之一《西遊記》中的孫悟空，便是以哈努曼為原型創作的文學形象。哈努曼擁有4張臉和8隻手，不但聰明非凡，善於騰雲駕霧，還具有排山倒海的力量，是智慧和力量的化身。

庭院遼闊大氣，皇宮的氣派在這裡一覽無遺，四四方方的石塊，拼成乾淨整齊的路面。廣場上的警衛，忠實地履行著自己的職責，絲毫沒有懈怠，儘管往來的遊客很多，但由於庭院面積龐大，並不顯得擁擠。

庭院內的走廊前，擺著一盆盆鮮花，奼紫嫣紅，美不勝收。走廊的牆壁上，則是歷代尼泊爾君王的肖像，庭院裡的雕刻非常值得一看，尤其是支柱上的雕刻，更是精美絕倫。雄偉的支柱上，密密麻麻地雕刻了各式各樣的動植物圖案，仔細端詳這些凝結著工匠們智慧和心血的結晶，眼前不禁閃現出他們辛勤勞作的身影，耳畔彷彿傳來叮叮噹噹的雕琢、打磨的聲音。漫長的歲月悄然流逝，工匠們早已遠去，但他們留下的作品，卻依然熠熠生輝，綻放出奪目的光芒。

庭院東南面為巴桑特普爾塔，該塔又名九層殿，高約35米，是庭院內最高的建築。塔的主體為木結構，一級級的樓梯，古老而滄桑，承載著歲月的痕跡，由於年代久遠，腳踩上去，吱吱的聲音不絕於耳。登上最高處，眼前頓時一片開闊，鱗次櫛比的房屋，連綿起伏的群山，都映入眼簾，整個加德滿都，彷彿就在腳下。

斯瓦揚布納寺

加德滿都以西4公里處，是一座海拔約1800米的山，山雖不算高，卻因為尼泊爾遠近聞名的斯瓦揚布納寺坐落在這座山上，它才具有很高的知名度和影響力，被評為世界文化遺產的斯瓦揚布納寺，俗稱猴廟，迄今已有2000多年的歷史，是世界上最古老的佛教寺廟之一，堪稱尼泊爾佛教建築的典範，傳說釋迦牟尼曾在這裡講佛。

既然稱它為猴廟，寺廟中的猴子之多，便可想而知了，山上山下、寺廟內外，時不時都能看到大大小小的猴子。它們看到陌生人絲毫不害怕，反而透著幾分親熱，原來，它們早就看到了人們手中的零食，期待的目光，垂涎的表情，讓人忍俊不禁。這裡的猴子也許受到了佛的感召，愛好和平而且很講規矩，每當人們扔出零食之後，他們很少會發生為了爭搶零食而打架鬥毆的場面，吃到零食的猴子並不得意洋洋；而沒有吃到的，也並不眼紅，靜靜地待在一邊，等待著以後的機會。山腳下佛像林立，高大的金色佛像，端莊而肅穆，陪伴著四處遊蕩，竄上竄下的猴子，給人留下難以忘懷的印象。

一段長長的石梯，引領人們步入候廟，石梯不但長，而且陡，無論上下石梯，均需沿著扶手，緩步慢行，得走上好一會兒工夫。

猴廟及其周圍的建築群位於山頂，猴廟的主塔，是一座巨型舍利塔，高約50米，塔身為白色圓錐形，上半部分為四方形，下方龐大的塔基為白色半球體，在佛教中，是豐富的象徵，代表創造生命的母體。

塔基四面都有造型別致而精美的佛龕，佛龕內供著五方佛，而上半部分四方形的4個面，各繪有一雙佛眼，屹立在山巔的佛眼擁有震撼人心的力量。據說，佛眼法力無邊，智慧無限，不但能看到加德滿都的大街小巷，還能洞悉世間的一切。每雙慧眼的下方，還有一個問號型的尼泊爾數字“”1，表示佛的鼻子，佛教中，它意味“只有止善行惡，方能離苦得樂”，象徵大千世界的和諧統一。

從佛眼往上看，是逐層遞減的鍍金圓盤，共有13個，彷彿一頂高高的帽子，它象徵菩薩從因至果的十三行位。最上方的塔頂有一個結構繁複的巨型華蓋，以木料為底，並懸掛著一口小銅鐘，每當清風吹來之時，便會發出清脆悅耳的聲音，象徵涅槃勝果。

在主塔的四周，還分佈著一些小型的舍利塔和轉經輪，由於在尼泊爾盛行的佛教為藏傳佛教，佛教文化和中國西藏較為接近，所以，在西藏常能看到的轉經輪，在這裡也得到廣泛的使用。轉金輪遍佈於寺廟各處，信徒看到這些轉經綸，都會下意識的轉上幾圈。斯瓦揚布納寺的神聖莊嚴，就在這不停轉動的轉經輪中，延續了千百年。

大大小小的宗教建築，讓斯瓦揚布納寺豐富飽滿，奪人眼球。在廟內，總能見到信徒忙碌的身影，面對眾神，他們心懷虔誠，默默參拜，以數十年如一日的堅持，換取佛祖的感動和庇佑。金色的燭臺上，跳動著微弱的火苗，點點火苗，匯聚起來，便幻化成燭光的海洋，迸發出強大的力量，呈現出壯觀的氣象。這種力量，足以照亮信徒的靈魂，也足以感動周圍的世人。廟裡供奉的菩薩，在燭光的映照下，更顯得莊嚴而肅穆。

除了寺廟，這裡還能見到一些出售各類工藝品的商鋪。商品也大多和宗教相關，如宗教主題的面具、雕像、轉經輪等，色彩豐富，具有濃郁的民族風情。其中，不僅有佛教的人物雕像，還有印度教的人物雕像，不同的宗教，不同的眾神，此時此刻，完全拋棄了門戶之見，融合在了一起。