动漫君王富贵
六小龄童版西游记是我完整看完的电视剧，小时候一打开电视就是西游记，好像没有结局一样，那个时候也不知道西游记有多少集，反正就知道个孙悟空，直到长大了，有了电脑之后，才慢慢把西游记从头看到尾。小时候，天天拿着个棍子，这里打一下，哪里打一下，嘴里喊着“妖怪出来，吃俺老孙一棒”。可以说西游记陪伴了我整个童年。
后面拍的这几版我都没有看，一个是已经知道剧情发展以及结局，已经没有看到必要了，再一个是后面拍的各种特效，各种小鲜肉，视觉效果应该比老版的好吧，但我真的怕毁童年，就像《青云志》一样，真的是毁了一部经典啊，对于没看过原著的到没什么，可对于看过原著的那真的是没法用语言表达，我已无话可说。
茶胖子
六小龄童版的《西游记》绝对是国产影片的巅峰之作，在现如今已经电视剧没有比这个重播次数更多了，六小龄童版《西游记》从1986年到现在已经重播3000多次，但每次看都会有一种新的感受和体会。
六小龄童原名章金莱，他出生在一个优越的家庭。他的父亲章宗义解放后担任浙江绍剧团团长，曾为毛泽东、周恩来、陈毅等党和国家领导人以及众多外宾表演，从杨洁导演关于六小龄童隐形眼镜一事的回忆，文革后章宗义一家的生活还是比较富裕的。毕竟八十年代初，别说拥有隐形眼镜，恐怕很多人听说都没有听说过，在父亲章宗义的争取下六小龄童章金莱获得被挑选参演八六版西游记的资格，并通过剧组及中央台领导的审核，成为八六版西游记中孙悟空的饰演者。从1982年到1988年，六小龄童从23岁到29岁。八六版西游记的拍摄长达六年，六小龄童把人生中精力最为充沛的六年投入了其中。八六版西游记成就了中国影视史中的辉煌一页，六小龄童也在他20多岁时就迈上了无数演员难以企及的人生巅峰试问，现如今，有那个演员会用六年时间去拍一部电视剧，恐怕是没有的，但六小龄童用六年时间去钻研一个角色，这才造就了今天的经典。当然，经典的诞生也不是六小龄童一个人的功劳，还有全剧组的同心协力，还有导演杨洁的神来之笔，六小龄童对于送悟空的演绎，才诠释了今天百看不厌的86版《西游记》
繁星点点满满
八六版西游记成就了中国影视史中的最辉煌一页，六小龄童饰演的孙悟空形象绝对是超一流的经典，他扮演的孙悟空已成为经典，无人可替代。永远无法超越，完美地演绎了集猴，神，人于一体的艺术形象，符合亿万观众的眼光，一家四代美猴王，猴戏家族的底瘟造就一代美猴王。《西游记》这个版本真的可以说是经典中的经典啊，承载了太多人的童年记忆！我们更加要向六小龄童老师致敬，正是因为有他这样真正的把演员当作神圣职业奉献一生的人。观众们才能够看到很多的优秀影视作品。
青松5698
其实现在对《西游记》热爱的人群已经有明显的分派，每一群人都很难说谁代表了对这部著作的正确看法，毕竟现在连吴承恩是否《西游记》作者就搅浑不清，为什么人们轻易就认为自己对《西游记》的看法就是对的呢？
目前西游粉丝的分类有几种：神话文学党、原著党、86版电视党、泛西游党
先说泛西游党就是纯粹喜欢这个题材，对西游记的基础认识多是86版电视但不限于此，还有《大话西游》、TVB版乃甚至《七龙珠》、《大圣归来》，认为西游题材是一种流行娱乐文化，对各种再生创作接受度高，但深究度少，这种群是《大圣归来》自来水主力军，同时也是吴闲云受众群重灾区。曾经有位朋友当面跟我说红孩儿是太上老君儿子，我当面就怒叱住口，休要胡说八道。目前有很多西游题材的创作但大多全凭脑洞发挥，对中国文学神话甚至是西游记原著没有基础认识。除了借用角色，对中国神话背景认识贫乏，我接触到的一些编剧连四大天王源自佛教也不知道，天蓬原是星辰也不知道，最典型就是把《封神演义》和《西游记》设定混搅乱套，动不动就用鸿均老祖来黑《西游记》的如来佛祖。当然，像《大话西游》这样也能创作出好作品，可看得到当时的创作是用心情去自我发挥，再看看现在的《大话西游3》，就是现在过度解读后生产出的怪胎，一旦染上现在那种阴谋论和宿命论风气，仿佛就只是干了一碗又一碗的鸡汤。
不过我认可南极仙翁和圣诞老人可能是同一人物的说法。
86版电视党其实就是现在的怀旧党，前两天有一条回忆《春光灿烂猪八戒》的微博引起广泛关注，回忆往往是美好的，但又往往是保守而不思进取的。我仔细回忆当年长辈看《春光灿烂猪八戒》的态度，他们对这部电视剧是嗤之以鼻的，认为这个猪八戒是在毁经典。同样的情况也发生在长辈看94版《射雕英雄传》，长辈对94版不符合83版一直在吐槽，实际上83版才是把原著改的面目全非一作。本季《南方公园》就黑了这种回忆党，美国的回忆当对80、90年代的流行文化是无尽的怀念，但是对现代流行文化就很排斥，认为新改编新创造就是不好。比如张纪中版《西游记》其实有很多地方比86版更符合原著，结果遭到86版乱喷一通，当然张纪中版在创新和遵循原著中顾此失彼，造成两面不讨好，但绝不是完全不能跟86版相比，就这样成为某些人眼中一文不值的东西。六小龄童就是86版西游粉的领袖，86版《西游记》影响力太大，大到很多人认为这才是原著，即便在看过电视剧后再读原著，他们也脱离不了这部电视剧留下的刻板印象。还是说起我认识那些编剧，他们写剧本时考虑的都是86版受众群体，就是想着如何塑造一个像六小龄童而又有突破性的孙悟空。我大多数吐槽都是为什么他们就不能好好塑造一下九灵元圣、金角、银角、蝎子精、小钻风、南山大王、黄风怪、熊罴怪这些有趣的角色呢？
原著党，无论什么系列作品，原著党往往优越感最高，这种原教主义跟基督教、伊斯兰教很像，唯有追寻本源才是真理。可原著党往往忽略掉明代小说《西游记》也源头来自戏剧，现今还有元代杂剧《西游记》、《二郎神锁齐天大圣》这类剧本流传，而齐天大圣与通天大圣合葬墓的时间可考证最晚是宋朝，就是说《西游记》成书前就已有雏形和版本，现在盛行的这本西游记也算不得什么原教，更像是新教。不管，不管，我们不管，我们就是要抱着“吴承恩”的原著进行研究，这是中国代表文学四大名著之一，你凭什么贬低它？我们要在里面研究佛法，我们要研究中国神话，你个没文化的，你懂中国神话吗？也许有些原著党应该了解了解佛教普遍对《西游记》都是什么态度，中国明代以前的神话脉络又是怎么样？《西游记》是一部经典的神话文学著作，但绝不代表中国神话........
神话文学党，毫无疑问的最强者，这类《西游记》的读者，看过大量神话影视剧，能够比较出各版本不同差异，不会为黑而黑。他们把《西游记》、《封神演义》、《聊斋》、《山海经》读的烂熟都算基本功了。还有什么《搜神记》、《镜花缘》、《广异记》、《柳毅传》、《阅微草堂笔记》、《子不语》、《八仙得道传》甚至是《史记》和《竹书纪年》的五帝纪都翻个遍。他们大多数对中国神话文学有深入认识，也不排斥现代流行文化。有些影视剧明显就是拍给泛西游迷看，神话文学党不会抱着某部原著就对这些作品指指点点，要挑毛病也不会用自己刻板印象去挑，肯定是根据中国文学神话背景有理有据的指出什么地方不对。不客气的说大国师王威对中国神话的了解程度已经高于很多人，如果他不是想混入历史领域，他的补脑就是大量神话文学题材。
真要说起神话文学的本源就是人类自己的幻想，神仙本来就没有翅膀，都是人编的，故事只有好看与不好看之分。
有一位半仙说得好，不是熟悉了某一套理论就无往不利啦，更重要的是提升自己对神话故事的知识水平，《大荒西经》记载的国家，那个我没去过？偷吃蟠桃的东方朔，比你们不知道高到那里去，嗯，我和他谈论不死之药。
注：按汉代尺寸，东方朔身高两米，且以谈笑风生著名。《汉书·东方朔传》：久之，朔绐驺朱儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐朱儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。
有料图文
不知道从什么时候开始，娱乐圈的家长里短成了大家的主流话题，社会新闻除了比较劲爆的，能达成共识展开讨论的已经很少被大家提起。而娱乐圈里的三两事不管是时隔多久新闻，小伙伴都能拿出来谈谈自己的见解，也算是一种茶余饭后的消遣活动了。
说到会称之为经典的影视作品，《西游记》一定是其中比较有重要意义的影视剧，也是因为这部电视剧让六小龄童成为了家喻户晓的“孙悟空”。相信很多人最近都在吐槽六小龄童老师代言游戏有些人设崩塌，更有人觉得六小龄童与某些公司打维权官司不知所以，但是如果说到他主演的电视剧《西游记》，还是没有人敢说不好的。
当年孙悟空的这个角色可是让很多人都记住了六小龄童，这算得上是六小龄童演绎的最生动形象的一个角色了吧，也正是因为这个标签太强大，所以之后六小龄童多次转型也是没有成功，但是他在这里面其实不是演的最好的！
这个剧组的这种刻苦专业的态度值得现在的每一位导演，演员学习。就是在这样艰苦的条件下，都能够拍出如此好剧。《西游记》这个版本真的可以说是经典中的经典啊，承载了太多人的童年记忆！我们更加要向六小龄童老师致敬，正是因为有他这样真正的把演员当作神圣职业奉献一生的人。观众们才能够看到很多的优秀影视作品。
胡狸娱乐
首先要说的是，西游记不是章金莱的西游记， 的确他演的孙悟空是一代经典。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文。
《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
创作背景
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。西游记》是一部中国古典神魔小说，是中国“四大名著”之一。主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的
世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
整蛊砖家
〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的孙悟空
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三） 严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴
深刻电影
《西游记》这部古典名著自从有影视以来就被无数次搬上大荧幕，到今为止应该说几乎很少有人能说得清到底有多少个版本，这还不包括衍生出来的游戏、戏剧和漫画等。
那么在如此众多版本的《西游记》里，我们看到无数个孙悟空。我想说这些孙悟空里就六小龄童版本的孙悟空最为经典，应该没人不服。
那么为什么偏偏就只有六小龄童版本的孙悟空最深入人心呢？后来版本有没有能够与之媲美的呢？
第一，六小龄童把“美猴王”这个称号给演活了，一颦一笑都是戏。
第二，六小龄童对于猴子的那种执着无人能比。六小龄童出身于戏剧世家，父亲在舞台上演了一辈子孙悟空，家里也有很多孙悟空模型。而六小龄童这一辈子也在演孙悟空，可以说六小龄童老师对于猴子的那种表演、习性无人能及，一出场的任何一个动作满满都是经典。
第三，那个时候虽然没有今天这么多特效。但是道具都真的是一代人的心血啊，所有的服装和道具看上去都质感满满，都是一笔笔画出来的。不像后来的版本，要嘛就是贪图快和便宜，出来的画面和道具总是给人透着一股廉价的塑料感。要嘛就全是特效堆出来的。这种全新的模式其实与我们小时候见到的孙悟空模型那种质感相差甚远。
总之，我觉得：六小龄童就是孙悟空，孙悟空就是六小龄童。无人能及。
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《西游记》又称央视86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中央电视台、中国电视剧制作中心出品的一部25集古装神话剧。
该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典。
孙悟空演员六小龄童
孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
西游记之所以成功也不开杨洁导演，1982年，杨洁组建剧组，开始拍摄中国首部神话剧《西游记》，该剧历时6年，于1987年完成，播出后最高收视率达89.4%，至2014年，重播超过3000次。该剧获第8届全国优秀电视剧飞天奖和第4届大众电视金鹰奖特别奖。杨洁则凭借该剧入选新时期（1978～1987）全国影视十佳导演，并名列十佳导演之首。
如果没有杨洁导演也就没有现在家喻户晓的六小龄童，可以说导演成就了现在的六小龄童 ！
火星不能被打扰
不知道大家还记不记得，在六小龄童版西游记中，总是会放大孙悟空的那双眼睛，因为孙悟空有一个技能是“火眼金睛”，能够识别妖魔鬼怪，六小龄童原本就近视，眼睛没有神，为了更好体现孙悟空的眼神，六小龄童每天都要做看日出，看日出是不能眨眼的，看得满眼流泪，看打乒乓球，两只眼睛跟着乒乓球来回动，这样就有神了，看香，晚上点一支香，盯着香头看，这一练就是好几年，台上一分钟，台下十年功，孙悟空的火眼金睛原来是这样炼成的，比八卦炉还要辛苦，也才塑造了这个无法超越的孙悟空。
