Epimetheus716
题主的说法不正确，射雕英雄传里有少林派的，只是没落了，没出什么绝顶高手。
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江湖是个靠拳头说话的地方，少林寺虽然历史悠久，但在双雕时代没有过硬的实力，存在感自然低。
所以说只讲老资格没用，自身本事不行，别人凭什么买你的账，欧阳锋醉心武学都从来不正眼瞧少林寺，因为这个时代的少林寺确实弱，无色禅师甚至比不上丘处机。
曾经在天龙时代叱咤风云的少林寺为什么落到这般田地，皆因火工头陀事件而起
林子大了什么鸟都有，金庸笔下的少林寺不怎么注重德治，只注重武学。
上梁不正下梁歪，玄慈方丈表面是人人敬仰的君子，暗地里却干男盗女娼，始乱终弃的事，实在令人不齿。
少林寺的慧净和尚，不尊佛门戒律，喝酒吃肉也罢了，竟然偷养冰蚕这种至阴至寒的毒物，真不知道他有何居心，有这种物件，难道是像拿去害人？
虚竹犯了戒，在缘根和尚的看管下劳动，缘根仗着自己的权势随意打骂虚竹。
少林寺僧众众多，这种品行不端之人比比皆是。
正是这种人的存在才催生了火工头陀这种戾气深重的人。
火工头陀原本只是个烧火的和尚，监厨僧人脾气暴躁，稍有不如意便对火工头陀大打出手，火工头陀因不懂武功无力反抗，少理寺的前辈对监厨僧人这种人又约束不力，久而久之火工头陀积怨成怒。
火工头陀韬光养晦，偷学少林武学，在达摩堂大校之时，他打死多名师兄弟，还将达摩堂首座苦智禅师打得重伤不治而死，之后火工头陀逃离少林。
积怨未消的火工头陀在半夜突然杀回少林寺，又杀了多名高手。
从此少林一蹶不振。
没落几十年，少林寺靠残篇九阳再度崛起，重归武林泰山北斗的位置
火工头陀事件之后，少理寺没有好好反思，他们没意识到自己在道德教育方面的问题，反而把症结归咎于火工头陀偷学少林武学上。
从此他们规定少林僧人未经允许不得修炼少林武功。
少林高级武僧数量有限，下层僧人又学不到上乘武功，少林慢慢没落。
到了双雕时代，曾经闻名天下的少林寺几乎变成了不足挂齿的二流门派。
直到九阳真经横空出世。
觉远无意间习得上乘武功，何足道挑战少林的时候觉远和张三丰无意间露出了功夫，少林严禁僧人私自习武，两人自然要被处以极刑，觉远不忍看张三丰受难，拼命逃出了少林。
但觉远挑着张三丰和郭襄逃跑时消耗内力太多，命在旦夕，他死前背出了九阳真经，无色禅师听去了一部分。
靠着残篇九阳，少林寺出了一些高手，整体实力上了一层楼，曾经的泰山北斗又回来了。
不过这也真够讽刺的，少理坐拥七十二绝技，却要外来的九阳真经来撑门面，不得不说少林僧人真是迂腐的可以。
从现实的原因来看，多半是金庸在写射雕的时候还没想那么多，没构建出完善的江湖体系
射雕英雄传毕竟是金庸早期的作品，那个时候金庸可能还没想那么多。
射雕里有少林派，但是戏份很少，枯木大师是仙霞派的，仙霞派是少林旁支。
欧阳锋这样的武痴，去打岳家散手的主意都完全不考虑七十二绝技，有些少林黑借机说少林七十二绝技在金庸武侠里不堪一击。
这种观点站不住脚的，其实根本没那么复杂，金庸那时候多半没构建出完善的武学体系，格局上来说射雕也不如天龙大气。
这种例子还有不少，书剑是最早的作品，反派张召重是武当派的，但是他竟然不会太极剑。
碧血剑里的事情发生在鹿鼎记之前，但是里面就没提少林派，鹿鼎记的时候少理突然冒出来了，这怎么回事？金庸没想到呗。
读者和观众是喜新厌旧的，如果金庸每本书里描写的门派都一样，恐怕早就惹人厌烦了，
而且一个门派能写的东西总是有限，还不如去不断创新呢。
大家看书看电视没必要去钻牛角，恐怕这也是金庸先生不愿意看到的。
西堤君
我是月关略萌，不请自来。
如题主所问，相信很多看过射雕三部曲（射雕、神雕、倚天）的读者都会有这疑问，为啥作为武林泰山北斗的少林寺居然都不曾在射雕中出现过（神雕后期，郭襄生日时，有过大和尚送铁罗汉做寿礼）。其实金庸老先生在《倚天屠龙记》的开篇有过解释，我们再来看一下。
她（郭襄）望着连绵屋宇出了一会神，心想：“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”
这里借郭襄之口主动说起了少林寺为何缺席前两次华山论剑！后面便叙述了原因。
少林寺曾经有个头陀，在厨房里打杂烧火劈柴，地位低下，常常被其他僧人打骂欺压。他却忍气吞声，隐忍负重，暗地里练习起少林武功来。虽然都是偷学的，还真被他学有所成。他不但忍耐力极强，且阴险毒辣，将报复心理深深地埋藏着，从未显示出自己的武功，直到二十年后，少林寺一年一度的达摩堂比武大会到来。火工头陀将达摩九大弟子打得伤的伤，残的残，又后将苦智打得奄奄一息，火工头陀则趁乱逃走西域。苦智当晚就重伤圆寂，少林寺各高僧相互埋怨，相互追责，罗汉堂首座苦慧禅师一气之下远走西域，开创了西域少林一派，而火工头陀建立了金刚门。
经此内耗，少林寺元气大伤，属于最低谷时期，自然就无法参加华山论剑了。作为武林泰山北斗，竟然没人进入五绝，绝对属于“黑点”之一。金庸老先生在《射雕英雄传》中将少林寺略去，也是无奈之举，同时也给少林寺保留了一丝颜面。
我是月关略萌，以上是我的回答，仅供题主参考，感谢。
月关略萌
作者想表达一种自己的历史观，和三国演义一样，抒发一种历史见解。
在神雕射雕里，展现的是个不一样的江湖，一个没有武当少林二元化的江湖，有个全真教也是抗金起家，有一种草莽的意味。没用了所谓武林正宗，有一种蛮荒的意境。三国也是由天下大事，分久必合，合久必分写起，写各路英雄，十八路诸侯，最后天下三分，三分归一统。直到后面，接近明朝时，才让少林出面，因为那时有了武当，后面少林武僧还要抗击倭寇，少林棍法还要名扬天下。
且说在蛮荒的射雕神雕里，结尾闪现出了少林，武当鼻祖也亮相了，这为新篇章拉开一个光华闪闪的序幕。尤其武当，会开辟一片武学新天地。
但张的武学真是闭门造车得来的么。
话说周伯通的空明拳，那意境很像太极的心法。瑛姑的泥鳅拳，也很有类似听劲的意味。逍遥游的游走不定，左右互搏的合二为一，也有太极上步下手互相作用的奥妙。那传说中太极发挥神功的力量，或许就是龙象般若功了。打狗棒里，干脆就用了粘，缠封之类的字决了。
所以，一派武功是无数默默无闻不知名姓的无名英雄无私奉献的结果，这是作者要表达的。
用户9962898535331
少林那个时间段封山了
