1.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
出自南北朝时期刘勰的《文心雕龙·知音》，原意是说，演奏上千首乐曲才能懂得音乐，观察过上千把宝剑才能知道如何识别剑器，强调了实践的重要性。
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操千曲而后晓声，观千剑而后识器。人生的所知所感，无不来自书籍。“有字之书”以书籍记载经验，“无字之书”以阅历总览世界，“心灵之书”则以感悟铭刻人生。此三子者，并无先后之分，我们切不可取其一而不顾其它。唯有融合为一，时时兼顾，方能于无声处听惊雷。
2.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
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一个人，要有最朴素的追求，和最遥远的梦想。我仰慕那些以梦为马的诗人们，“梦”是他们脚下颠倒辗转的车轮，行驶在连接诗与远方的荆草之路上。也许世上本没有车，直至路的形成；也许世上本没有路，而走的人多了，也便成了路。
3.一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。——莎士比亚
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一千个读者就有一千个哈姆莱特，人生的精彩之处便在无穷无尽的差异里。从我们呱呱坠地开始，路便在我们脚下、在我们心中缓缓展开。这些路或平凡，或不凡，或平淡，或激荡，但都独一无二。
有些人痴心于一次次超越，在失败者的枯骨旁踏上巅峰，可也许，高处不胜寒，在最初的自豪与骄傲过后便有如刺骨冷风的孤寂袭来，痛入骨髓；有些人流连于油盐酱醋茶的幸福，人生对他们来说便如一次读书的过程，从白纸黑字中咀嚼，感悟平淡如水的美好。
4.人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。——荷尔德林
使用范例：
生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。
荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！
5.成功的花儿，人们只艳羡它现时的明丽，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的汗水。——冰心
使用范例：
冰心奶奶曾说：“成功的花儿，人们只艳羡它现时的明丽，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的汗水。”正是因为花儿在黑暗中的努力萌发，才迎接了清晨的第一缕阳光；正是因为花蕾的坚持绽放，才触摸了人们赞许的目光
6.夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。——李白
使用范例：
李白说:“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”我们都只是这个广袤的星室中转瞬即逝的一一闪。从人类开始有自我意识起，我们就在不停地对未来的生活进行预测。《荷马史诗》中的命运女神，《圣经》中的先知约翰，都象征着自古以来人类对“预知命运”所怀揣的憧憬:从早期的略显愚昧的占卜，到现今由大量数据支撑的天气预报等等……
7.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹
宁可鸣叫着死去,不沉默着活着。宁为玉碎不为瓦全，也就是绝不会苟延残喘的意思。
使用示例：
陈词滥调的重复不过是拾人牙慧，歌功颂德的标榜更是千篇一律，“万马齐喑究可哀”则是时代最深恸的悲剧，我信奉范仲淹之言:“宁鸣而死，不默而生。”
于无声处说惊雷。敢于发声，发旁人不敢言之声;勇于直言，言不落俗套、真心诚意之言:当为我辈之一人生信条。
8.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子
非常适合探讨坚硬与柔软的话题，比如2015年的上海卷。
使用范例：
老子《道德经》第七十八章中有这样一句话:“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”意思是说水刚柔并济，既有柔软的一面，也有坚硬的一面。
无独有偶，人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。正是这两者组成了人这个充满智慧的生物，使人类文明薪火相传。
9.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——张载
大意为，为社会构建精神价值观，赋予民众生命的意义，继承发扬先贤即将消失的学问，为万世开辟永久太平的基业。
使用范例：
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世上，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
10.记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句/是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了/人家就懂了——木心《从前慢》
使用范例：
梭罗在《瓦尔登湖》记录人生，写下的都是劈柴、烧火这样的琐事，虽平凡却不平淡；木心在《从前慢》中回忆过往，“长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气”，即使最质朴的生活也能使人体会到生命的可贵。我想恰是因为他们都经历了世俗世界波澜起伏的人生，在潮起潜伏中体会到了人生苦短。
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