卧龙先生号

一、尤三姐太傻太天真，她五年前看到舞台上的柳湘莲，听到他的唱词，并不曾见过真正的柳湘莲。就对他欣赏有加，情有独钟，心里羡慕，打算以身相许，发誓非他不嫁。

二、柳湘莲轻易交了定情信物，又武断地认为尤三姐不洁。他以为尤三姐在宁府难保贞洁，但他也希望尤三姐是干净的，如果这时贾宝玉能为尤三姐美言，湘莲也许会三思而行，没想到宝玉态度暧昧，还轻浮地夸赞“真是一对尤物”。在关键时刻一言不择遂成落井之灾。宝玉的回答，让柳湘莲最后下了决心。 柳湘莲也有那种极度自私的男权心态，自己可以纵欲，但要成为自己妻子的女人必须清白。这是典型的双重标准。就像美英，一边以莫须有的理由发动伊拉克战争，使十多万人丧生，百万人无家可归，一边却在指责别国的人权。柳湘莲爱赌博吃酒，眠花卧柳，却计较三姐干不干净；他对尤三姐的误解出于他认为贾府不干净，却又与贾府来往密切。柳湘莲虽也是个情痴，却没能珍惜真爱，他可以斩断那烦恼丝，岂能斩断内心的烦恼。

柳湘莲赠送尤三姐的鸳鸯剑，集血与爱于一身。以凶器作定情之物。是他给了她希望又来摧毁，鲜血与爱凝成悲剧。三姐奢望湘莲是个知己，能明白她的无奈，明白她骨子里的坚贞。柳湘莲见识到尤三姐的刚烈，知道她不是轻易被玩弄的，因为柳湘莲年轻貌美，有曾被人误认作优伶，被当成玩物。自己也曾因为薛蟠的戏弄而恼羞成怒，尤三姐和自己何其相似。可是一切都晚了。三姐以死成全了他的顿悟，柳湘莲大哭，他在心里接纳刚烈美妻，出家孤身一世又有什么用？

三、很多人在讨论尤三姐是否和尤二姐一样，已非完璧之身，我以为这不重要。尤三姐的悲剧不能说是她造成的，也不是柳湘莲造成的。究其根本这是一个社会问题。柳湘莲作为男性，他吃喝嫖赌，眠花宿柳，但尤三姐作为女性，一定要冰清玉洁，否则就失去婚配资格。这竟是封建社会的主流价值，普遍的认知。封建社会只对男性宽容，男子可以三妻四妾，眠花宿柳视为风流，但是对女子却要求坚守贞节，朝廷为了禁锢女子思想，还修建牌坊表彰为誓死守节的女子。

伴读红楼梦

柳湘莲在曹雪芹的笔下算得上是须眉中的佼佼者了，就连一贯看不上男人行径的贾宝玉都把柳湘莲引申为自己的之交好友，由此可见，柳湘莲这一人物形象是曹雪芹先生刻意刻画的，但柳湘莲却仅在《红楼梦》中露了两次面，第一次出场是第47回，他作为秦钟、宝玉的好友出场的，却因为天资风流而被“呆霸王”薛蟠瞧上了眼。

柳湘莲的第一次出场，他在众人的眼中是一个有江湖习气的浪荡子，因为没有家族的约束，他养成了江湖人士惯有的豪气和义气，他会因为薛蟠的戏弄而恼羞成怒，也会奋身救陷入贼窝的薛蟠。

而他对于自己的爱情也是有着憧憬的，他想寻一个绝色佳人，而薛蟠就充当了他和尤三姐之间的红娘，一开始，柳湘莲听说尤三姐是贾珍的小姨娘时，还没有觉得不妥，他不仅把自己的鸳鸯剑给了贾琏还觉得自己遇到了绝好的姻缘，直到细细打听后才知道，尤三姐是贾珍的小姨子，加之他之前对荣国府的印象就更加觉得这亲事做不得了，但送出去的鸳鸯剑因为是自己随身佩戴的，想着好好说道就可以拿回来，却不想却让尤三姐枉费了性命。

很多人都会觉得柳湘莲送剑时草率、讨剑时草率，如果他能稍微了解一下尤三姐的为人的话，是不是他们之间的结局就会不同了，但我想说的是，尤三姐的悲剧不是柳湘莲造成的，更不是她自己造成的，而是她在和贾珍、贾琏、贾蓉等人厮混的时候早已经就是整个贾府秘而不宣的秘密了，试想一下，柳湘莲和宝玉是好哥们，如果他的未婚妻之前和自己好朋友的叔叔侄子们关系不清不楚的，那他和尤三姐结了婚，反而还要和这些人都断绝了关系吗？要不然，再见面的时候多尴尬啊！

在封建社会男子眠花宿柳更是如同家常便饭，而柳湘莲作为一个正当年纪的江湖浪荡子，他除了眠花宿柳、耍枪弄棒之外，貌似也没有什么正经营生啊！可能会有人说柳湘莲能把男女关系看得那么开，干嘛还不接纳尤三姐呢？这不就是双标吗？男人可以眠花宿柳，女人就不能在婚前谈个恋爱啊！

尤三姐在婚前谈恋爱放在我们这个时代，那是完全没问题的，就算她谈99个，柳湘莲如果想和她结婚的话还是可以的。但尤三姐婚前不检点在古代是要被人浸猪笼的、而她作为贾珍的小姨娘，因为有贾家的庇护而没有落到这样的下场，却还希冀一场美好的婚姻，简直就是痴人说梦啊！

反之，如果尤三姐身家清白的话，她又怎么会看得上柳湘莲呢？

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麦小弋

这有什么奇怪的呢？旧时男尊女卑，本来地位就不平等，男性能做的事情，女性万万不能染指，尤其是两性关系方面，可以说男性相当自由，女性格外约束。所谓“贞操”，就是专门针对女性而设置的概念。

这个概念，甚至到今天也依然很有市场。

所以，柳湘莲作为男性，眠花宿柳没问题。但尤三姐作为女性，一定要冰清玉洁，不然就失去婚配资格。在旧时传统男性的观念里，这种认知还真是天经地义的。

说到底，尤三姐的悲剧，在于和柳湘莲在认知上的不同步。

1.柳湘莲俊朗外表下包裹的是一颗对女性缺乏关爱的“直男”之心，而尤三姐放浪形骸的背后是女性自尊的内核，二者思想观念差别太大。

出身世家的柳湘莲外表俊朗，而且有一个唱“生旦风月戏文”的爱好，所以不知情的人还以为他是可以随便戏耍的“风月子弟”。呆霸王薛蟠就因为试图调戏他，反被他痛打了一顿。

痛打薛蟠那一幕，暴露了柳湘莲小鲜肉般外表下直男的一面。实际上柳湘莲的爱好可不止唱戏，他“读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事”，除了“吹笛弹筝”这样的文艺爱好外，他还“酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳……无所不为”。

简单地说，就是他也爱耍枪弄棒、吃喝嫖赌，也就是旧时男性的常见娱乐消遣。从这些描述看来，其实柳湘莲就是一个不折不扣的传统男人、普通男人，用今天的话说，是那种对女性内心缺乏关注的“直男”。很可能他所了解的女性，多半只是他“眠花宿柳”时所了解的风月场上的女性，对他而言，徒有外表的女性印象而已。

当然，古时经常出入风月场的也有不少文人墨客，还有柳永这样非常了解女性心理的出众代表。但从柳湘莲对薛蟠一言不合就拳脚相向，以及择偶标准除了一个“绝色”再无其他要求的情况来看，柳湘莲绝不是一个内心细腻的文艺男，而是一个传统粗放型的“大老爷们”。

尤三姐却因为见过他一面，被他俊朗的外表迷惑了，大概以为他的内心也像外表一样细腻温柔吧，从此陷入单相思，非他不嫁。

不得不说，用世俗眼光来看，尤三姐和尤二姐确实都是品行不端的，和自己的姐夫以及侄子勾勾搭搭，暧昧不清。但尤三姐和尤二姐不同的地方在于，尤二姐是自觉依附于男人，不管什么伦常道德，只要有个男人给她依靠就行。而尤三姐有着强烈的女性自主意识，她是因为在那个男尊女卑的环境，怎么努力也无法挣脱身为女性的桎梏，所以干脆用“破罐破摔”的姿态，近乎于鱼死网破的态度，来求得与男性平起平坐的一个位置。

用书中那句话，就是“竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他”。这句话读起来很解气，放在今天就是女性解放的宣言，然而在那时，充其量也只能让贾珍贾琏贾蓉这些纨绔子弟觉得她不好惹，敬而远之而已。实质上，尤三姐追求的男女平等并无法实现。

贾琏想把她嫁出去，初衷也是为了甩掉这个“烫手山芋”。尤三姐本以为这是一个自主选择良婿的机会，不料她看中的柳湘莲原来只是一个普通男人，只会用传统男性审视女性的目光来评判尤三姐。当他认定尤三姐“不干净”时，尤三姐就再无转圜的余地了。

2.柳湘莲日常接触的环境和人事使其目光流于平庸，不相信世上有尤三姐这样的刚烈女性。直至事实摆在眼前，无可挽回，他才追悔莫及。

如果单论事实表象，尤三姐放浪形骸也是真的，柳湘莲如果据此判断她是“淫奔无耻之徒”，倒也不算太冤。但当尤三姐当着他的面自刎之后，柳湘莲马上就后悔了。这一点可以说明，尤三姐花了五年所期待的这个冷心冷面的男人也并非一无可取，他真正在乎的其实还是对方的品行，只不过在他的认知局限下，无法分清“品”与“行”。

男尊女卑的传统社会，女性大门不出二门不迈，隔绝的不仅仅是女性的自由，也有男女之间的正常交往和了解。像柳湘莲这样父母早丧的年轻人，日常走动的都是一群吃喝玩乐的同性友人，基本上没机会接触普通人家的女性。他对女性的认识，很大可能只是来自于他“眠花卧柳”的经历。

然而，所谓“婊子无情，戏子无义”，柳湘莲自己都因为被误认为是戏子而遭到薛蟠这种人的侮辱，可见这种偏见是流传甚广的。

他对尤三姐的怀疑，实质就是从怀疑其行为进而否定其品性。

行为是无法解释的，但品性可以证明，尤三姐用最极端的方式证明了自己内心的清白。而柳湘莲马上就反应过来了，也说明他还是重视内在品质多于外在表现的。

……湘莲反不动身，泣道：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。”湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去。

尤三姐死在柳湘莲面前，柳湘莲大哭并称其“刚烈贤妻”，可见此时他已经从心里接纳了尤三姐作为自己的妻子。只是悔之晚矣，所以柳湘莲也只能以出家的方式了结这段悲剧情缘，也勉强算是对三姐一个交代了，证明三姐看中这个人还是有道理的，他终究还是不同于一般的纨绔子弟。

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柳湘莲虽然是世家子弟，但不爱读书，耍枪弄剑，眠花宿柳，一身江湖习气。这些都不是好名声，不算良婿的样子。但是封建社会对男性的宽容度比较高，加上他生的俊美，人又仗义，综合来说并不影响在婚事上男方拥有主动权。

而尤氏姐妹的名声却没有那么好，这门婚事又太过急促。那么没有见过尤三姐之面的柳湘莲如果对于未来妻子的品行表示怀疑，他便会去查问，一但证实，便会毫不犹豫地退婚。毕竟在封建社会，娶正妻是上影响宗庙，下延续子嗣的大事。虽然柳湘莲已经没有父母，但是世家出生的他不会不考虑名声。

或者说如果贾琏一开始讲清尤三姐是尤氏继母的女儿，住到宁国府。柳湘莲便不会定下这婚约，以至于了解后又要悔婚，导致尤三姐空欢喜，白送了性命。

尤三姐的名声

我之前看过一个节目叫《探索发现》，里面介绍了清朝有几百座贞洁牌坊，还有其他朝代也有。那时的社会风尚就是如此，名声对于女性整个人生都至关重要。而古代女子的人生是倚靠家族来决定基调的，如果遇到好的家族负责任的家长，便会对子女悉心教导，在婚事上谨慎对待；反之长辈不在意，女子没有选择，通常就是悲剧比较多。

显然尤老娘并没有考虑过女儿是否能嫁个良婿，只要自己能富贵就好，女儿未来是妻是妾她是不在乎的。平时贾珍来的时候不管怎么放肆尤老娘都不管束。书里就说“贾链素日既闻尤氏姐妹之名。况知贾珍贾蓉等素有父子共占一个女子的禽兽行为”，到最后所有人都知道尤氏姐妹不太清白。

在这种情况下尤氏姐妹想要一门好亲事是比较困难了，尤老娘看重钱财，所以尤二姐被贾琏秘密收在房里她也乐意。至于尤三姐花落谁家，这个母亲是没有过心的，或者说她并不着急，肯定有人也像贾琏那样，被色迷晕。

但是尤三姐却是在这些人里面最明白的，她深知造成这种过错并不是自己完全能左右的。她内心纯真，心有所属，还可以决绝地斩断所有肮脏的过往洗心革面。只是家庭对她太过拖累，柳湘莲既没有见过她，也没有办法了解她的内心世界，仅能从知情人嘴里探听一二。可悲的是，没有人在柳湘莲面前对她的品性进行过肯定，都是赞叹她绝色标致，如同在讨论青楼头牌。

仓促的婚事

而促使大家帮尤三姐寻亲，是因为贾琏和尤二姐怕她再生什么事端，因为尤三姐已经对意有所图的男人们放开撒泼了。当知道尤三姐心里有了人，那就更好办了，没有不促成他们的道理。

贾琏是在城外偶遇柳湘莲和薛蟠，听到说对方已经有意买房子成家，立马说有一门好亲相配。柳湘莲的意思是路上仓促，回去见了再定。但是贾琏再三要他下定，兄弟的美意盛情难却，又听说是绝色，柳湘莲便很欢喜。

不过，婚姻大事随口就定下来始终让柳湘莲觉得不妥，古代世家子弟在婚事上还要问清三代呢，他连对方什么底细都不知道，于是见了宝玉细细询问女方的情况。得知尤三姐果然是古今绝色之后，他反而更加疑惑了，不知道为什么这么好的女孩儿会介绍给自己，一来自己又没有什么家底，素来四处游荡；二来和贾琏关系一般，不见得人家会这样关切自己姻缘的事。如果是女方太过主动来说这门亲事，更不合理。柳湘莲感觉这一切都像一个骗局一样。

结果搅屎棍宝玉说清了尤氏的来历，还轻浮地夸赞“真是一对尤物”。听了宝玉这话，柳湘莲心凉了一大半，宁国府什么情况他怎么会不知道。但是他还是再三问了品行怎么样。宝玉说，“你既然都知道了，还问我做什么？”就是这样，这门婚事在柳湘莲心里才决定要退掉。

由此看来，柳湘莲是在回城途中不明不白地被催促着下定礼，继而本着谨慎心理带着疑惑去求证，从宝玉嘴里得到证实之后才决定悔婚的。

总之：不能怪柳湘莲如此绝情，他想要的是一个贤妻。虽然他口口声声发愿要绝色女子为妻，但是贾琏说有一门好亲时，他也同意，末了人家说女方极美，他更欢喜。应该说，绝色是期望，不是的话也可娶，只要品性没有问题。柳湘莲见到尤三姐之后，见识到她的刚烈，一看就不是轻易被玩弄的对象，和自己当年暴打薛蟠何其相似，这就是自己心中贤妻的样子。只是一切都晚了，刚刚情动，就情绝，只能割断了三千烦恼丝，出家去了。

施无霞

柳湘莲有自己的双重标准。他认为自己眠花宿柳是风流，尤三姐招蜂引蝶是下流。
下面分三个部分说下：

一、柳湘莲的观点

柳湘莲出身并非贫贱家庭，他自己读书不成，交友不慎，吃喝嫖赌，败光了家业。所以经常唱戏，眠花宿柳，以风流自诩。

他不认为自己这样做有什么不妥！但是如果结婚，他还是希望找个贞洁之女，当然美貌是必须的了。

二、尤三姐的观点

尤三姐由于家庭经济状况不好，母亲尤老娘又没拿定主意，所以靠着两个女儿招蜂引蝶的弄些钱过日子，让尤二姐、尤三姐名声很臭。

但是尤三姐坚信，如果自己和柳湘莲结婚，一定会做个忠贞的妻子，相夫教子，白头到老。很多人都讨论尤三姐是否和尤二姐一样，已非完璧之身，这个问题我看了很多人的解答，我的观点是当事人清楚，别人都是瞎猜。

但是尤三姐的观点肯定是符合当代人的观点，就是婚后从一而终。

但是柳湘莲是不能容忍自己的老婆有这样的名声，这样就有带一辈子绿头巾的危险，他认为尤三姐是下流，不能娶。

三、当时社会上的主流观点

社会主流观点是男人可以眠花宿柳，女人不能招蜂引蝶。即使柳湘莲和尤三姐结婚了，就算尤三姐从一而终，柳湘莲也不会放心。

我们想下杜十娘和李甲吧，李甲后来把杜十娘以一千两银子卖给别人，不是他真的想要这一千两银子，是因为他如果娶了一个妓女，全社会、全家族都不能容他。所以，柳湘莲悔婚是必然的，就是结婚也幸福不了。

陈健4396

不是冤家不聚头，尤三姐不要去贾府，也就不认识什么柳湘莲。

湘江中之莲，柳树岂能笑明月，这个名字好雅致，也很风流，处处留香，何况柳湘莲花拳绣腿，对音乐也是略懂一二，吹笛弹筝，无所不能，当然谈恋爱也是一个十足的高手。

柳湘莲赠送尤三姐一把鸳鸯剑，也是绝情剑。

本来看着是一对好鸳鸯，这个尤三姐贾珍、贾琏都无法驾驭，生的浪丽，也很俊俏，潘金莲都啊及，当然比多姑娘次一点，比较洁身自爱，在宁国府虽然浪态，但是还算干净，嘴上说说而已，行动且未超越底线，甚至比尤二姐看的透彻。

尤二姐故事搞错了对象，让王熙凤等人给干掉了，杀人于无形，尤三姐也是嫁错了，可以说未嫁出去就真的以身相许，来世再见了。

尤三姐似乎看到了希望，也找到了爱情，就等啊等，等柳湘莲来接她，可这个忘恩负义的家伙，尽和张华等人干一些不正当的事，人入江湖，心也就变得有些冷漠，听信谗言，觉得尤三姐不干净。

尤三姐性情中人，一听柳湘莲都这样了，自己都成什么人了，这个世界上还有啥留恋的，想来想去想不开，感叹这个世界到底怎么了？难道这就是末世？于是拿着鸳鸯剑自杀了。

柳湘莲这时才明白什么是爱情。

问世间情为何物，直让人生死相许。

吹了一首曲子后，割断自己的头发，自认为看破了红尘，出家了。

柳湘莲和尤三姐是偶遇，其实都彼此不了解，也没有多大的接触，而且柳湘莲也算一个风流人物，见的世面也多，和一些达官贵人谈笑风生，也和一些江湖人士为非作歹，吃喝赌，是一个冷面杀手，杀死了一厢情愿的尤三姐。

从这里可以看出，在封建社会阶级地位不一样，思想观念也不一样，礼教束缚更不容许自由的爱情，这些人都逃不出去这个梦，这个梦就是红楼梦！

黑白文章泽渊诗

我来回答。

这是很典型的双重标准。但是在古代，这是非常通行的。

不仅是贞操方面，男女差异很大，就是在谈论婚事时，对双方当事人也有不同态度。

一般而言，“婚姻大事，父母做主”，但是柳湘莲父母双亡，尤老娘年老昏愦，事实上都做不了主。是不是就应该让当事人自己决定了呢？

但是，贾琏向柳湘莲提婚，是当面问及，柳湘莲也当面答应。而对尤三姐，却是“盘问他妹子一夜”，不能当面说话。

甚至向柳湘莲提亲，也“只不说尤三姐自择之语”，绝不透露是尤三姐自己的意思。

今天的人很难理解：这一男一女是要结婚生子过日子的，却不问他们是否情愿，甚至他们自己情愿也不敢提起，岂不是很荒谬？但是在当时，这就是社会习俗。

逆风而行是需要勇气的。尤三姐看中柳湘莲，也要付出代价。

栖鸿看红楼

首先，封建社会男女不平等，男人眠花宿柳，风流倜傥，无可厚非，封建社会的纨绔子弟大都是这样；但是，女的如果性情一下，那名声可就不好听了，什么水性杨花，红杏出墙等等，必然招致骂名。

也就是说，我柳湘莲可以眠花宿柳，但是你尤三姐却不能风流成性，你必须是清白之身。男女不平等可见一斑，这是悔婚的主要原因。

其次，柳湘莲为什么怀疑尤三姐？

那是因为尤三姐的名声被贾珍、贾蓉等人给败坏了。红楼梦第六十六回，柳湘莲向贾宝玉打听尤三姐，当得知尤三姐身处污浊不堪的宁国府，便打了退堂鼓，反悔定亲一事。

湘莲听了，跌脚道：“这事不好！断乎做不得。你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”

宁国府臭名远扬，贾珍、贾蓉父子狼狈为奸，荒淫无度。父子俩垂涎尤氏姐妹的美貌，与她们厮混已久，自然会落下不好的名声。

玉生侃红楼

首先“眠花宿柳”字面意思是“逛青楼”，也就是“狎妓”。

在古代，青楼它的第一功能是提供文化服务，是产生事实而非的的爱情场所之地。那时的士大夫婚姻大都是物质性上的结合，要么出于政治目的，要么贪图经济实惠，又兼“女子无才便是德”，娶回家的小娘子大都与自己的相公志趣不和，相对无言。士大夫感情上的缺乏，只能往妓院青楼里去弥补了。

我们现在认为青楼只是提供性服务，只能说明我们现在的生活开始简化了，因为青楼是文学主题产生的地方，比如柳永词。

其次，来说说尤三姐。

我对尤三姐是相当同情的，她若生在现代，恐还不至于死掉。

尤三姐与贾珍的偷晴，一开始就是一场不平等的游戏，当她意识到自己和姐姐不过是贾氏兄弟的玩物时，她愤怒了，开始报复。而她所谓的报复，不过掌握主动权，把男人变成她“嫖”的对象。

这其实相当讽刺，贾链贾珍仅仅只是感到尴尬，而且还在这尴尬中又得到了别样的享受。而三姐呢，却为此付出了自我毁灭性的“淫浪”，是一种更为彻底的堕落。

这种堕落的生活，当然不是三姐想要的，她终究是想要有个归处，这个归处就是柳湘莲。

最后，说说这场婚事。

如我上文所说，尤三姐把这场婚事看成是“自我的救赎”——“若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。”陷在爱情里的女孩格外“单纯”，三姐也不例外，她一改之前的“辛辣”，开始期待五年前的人儿快点到来，带她脱离苦海。

可是，三姐太傻太天真，她并不知道自己只是爱上了一个虚幻人。她五年前看到的柳湘莲只是舞台上的一个扮相，听到的也是柳湘莲的唱词，她何曾看过真正的冷面冷心的柳湘莲。

这一切都是她自己的想象！

当真正的柳湘莲来到她面前，三姐仿佛除了拨刀自刎，其他什么也做不了。而柳湘莲，也好像并不是真的冷面冷心，他也割掉了头发！

小郭襄

在过去那种妓院公开的年代，加上妓女普遍会吹拉弹唱和诗词歌赋，眠花宿柳就不单纯的是嫖娼了。是一种文化交流和娱乐，也是一种有钱人的时髦吧。

在那个一夫多妻的年代，眠花宿柳根本算不得什么。

再则，不管是过去还是现在，只有对女人要求守妇道，而没有对男人要求守夫道。这是男女的不公平。

所以，柳湘莲可以自己眠花宿柳，却不能容忍尤三姐在不干净的（东府）地方呆过。

因为当时贾珍所在的东府名声不好，除了门口两只大狮子是干净的，其他都是不洁的。

關鍵字: 文化 我说红楼梦 柳湘莲