碧崇輝
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的《岳阳楼记》。
范仲淹在文中歌颂了古仁人的高贵品质：不因为外物的好坏和个人的得失而或悲或喜。表达了范仲淹忧国忧民，置个人荣辱于度外的献身精神。
正如范仲淹另一句话所说的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在我看来，“不以物喜，不以己悲”直到今天，依然有很大的价值，供我们每一个人体悟和学习。
于个人
“不以物喜，不以己悲”对个人修养而言，是很好的至理名言。
人生而有情绪，情绪因为各种外界和自身原因而产生。
有些人容易冲动，有些人却很淡定。
情绪一旦上来，就会控制住个人的思想能力，比如，易怒的人，一旦发怒，便会控制不住的大声喊叫，肢体动作幅度大，脸红脖子粗，失去正常思考的能力，全身心被愤怒笼罩，一切行为只为宣泄，而过度的愤怒就会引发暴力。很多易怒的人事后总后悔自己没控制住情绪，以致于办砸了事情或搞僵了人际关系。
再比如中国人常说的“乐极生悲”，有些人因为在某一方面稍稍有所成就，便得意忘形，忘却做人的根本，忽视危机的存在，沉浸于快乐之中，过度放大成就，以致于最终以失败收场。心情大起大落之间，映射出不悲不喜的不破真理。
做人。要懂得控制情绪，要学会笃定守中。懂得对于个人而言哪些才是真正重要的，哪些是如浮云般虚幻不重要。时时刻刻保持冷静，遇事学会用头脑思考。而不是让情绪控制头脑。
大喜或大悲，剧烈的情绪变化都对身体有所伤害，物极必反，情绪大起大落的人必不长久。
因此，无论是修身，还是养性，我们都要学会“不以物喜，不以己悲”。
于社会
“不以物喜，不以己悲”对当今的中国社会也很重要。
我们很幸运地生活在共和国最美好的时代，国家安定，世道太平。老百姓们心无旁骛，一心致富开创幸福生活。
這是共和國最美好的時代，也是社會風氣，道德修養最差勁的時代。
我们曾经公开讨论“要不要扶老人过马路”这样的简单道德问题；我们经历过“疫苗造假”这类毁灭共和国下一代的疯狂行为；我们明明有最强的购买力，却花了钱还要被外国人鄙视。
为什么会这样，作为文明古国的继承者们，作为现今经济大国的建设者们，我们为什么会这样？
因为我们利欲熏心，目空一切。
我们总是用物质利益去衡量一切事物的价值，我们的价值观变得越来越金本位。我们忘记了人之所以为人，在于我们还有公义，在于我们还有互助精神。
我们渐行渐远，逐步堕入个人利益的深渊。
“以物喜，以己悲”的人越来越多，个人利益被不断放大。一个个人利益高于一切的社会是自私的社会，松散而不团结。这样的社会结构是无力抵御大风大浪的来袭的。
我认为打造个人幸福，追求更好的生活品质本身无可厚非，但是在个人建设的同时，请我们关注社会的建设与发展，因为我们都是这个社会的一份子。
“不以物喜，不以己悲”的观念于今时今日，依然大有价值，为我们每一个人所应坚守。
以上为单方面观点，欢迎交流讨论。
無月文化，品读经典，品味文化
