清和ys
本人一直在收集中醫古籍，也看了不少中醫方面的書籍。把古籍和現代中醫書做了些對比，我認為學習中醫，應該從中醫古籍著手，理由如下：
1、中醫古籍經典是中醫理論體系的基石，也是中醫理論的核心。因此，凡中醫治學者，都必須研習中醫古籍經典著作，否則便成了無源之水、無本之木，欲窺中醫學的堂奧，甚至欲在中醫學上有所建樹則是無從談起。
2、目前，中醫面臨的問題是嚴峻的，現代醫學飛速的發展，把醫學引入到先進的細胞水平、分子生物學水平、基因水平及器官移植，甚至於克隆水平，盲目地要讓中醫去趕超是不現實的，也是不明智之舉。中醫是古老的傳統醫學，其理論的真實性非要試圖借用西醫的方法去證實、去說明，確是有點南轅北轍。但是中醫典籍中蘊藏的寶藏是無限的，凡是傾力深究者，每每從中獲益不盡。
例如五味子對肝損害有保護作用，降低血清轉氨酶的療效突出，查詢古籍，方知《聖濟總錄》《太平聖惠方》等書中，治療肝虛之病，五味子是常用之品。硝酸甘油用於治療冠心病、心絞痛，屬於西醫經典用藥，但其原始藥材硝石治療胸痺證，卻首見於《敦煌醫學殘卷》。青蒿及其提取的有效成分用於治療瘧疾，療效確切，其治瘧功效首載於《肘後備急方》。
總結：可見，只要深入研究古典醫籍，常可獲得一些意想不到的收穫，作為一名中醫，尤其是臨床醫師，只靠學校學的有限經典是遠遠不夠的，還應根據自己專業主攻方向，閱讀和學習大量相關醫籍。讀書破萬卷，臨證始有神，才能在臨床上真正得心應手，左右逢源。
個人認為學習中醫古籍經典除了良好的古文修養外，在學習方法上應注意以下幾點：
1、從哲學的高度，善於掌握、領悟古籍經典著作中所闡發或應用的認識論、方法論方面的基本原則和具體方法。大匠能諭人以規矩（常），又諭人以巧（變），知其常，達其變，才能真正掌握中醫的精髓—辨證論治的原則性與靈活性。
2、學習中醫古籍經典應重在明其理，師其法，但師其法而不應泥其法，用其方而不應拘其方，貴在臨證思維方式的啟迪，治療思路的拓寬，不應死於一方一藥。
“熟讀王叔和，不如臨證多”。在臨床實踐中不但要善於發現問題，更要善於提出問題，帶著問題去讀書不但目標明確，而且往往事半功倍。
3、勤于思考，善於參悟，更要善於從反面去分析問題。如本人用荷葉降血脂、減肥就是從古醫籍中荷葉“久服使人瘦劣”的記載中反悟出來的。
人生時間有限，精力更是有限，浩如煙海的古醫籍不可能面面俱到，貴在根據需要，學以致用。應從自己的臨床需要出發，認真研究與自己專業相關的典籍，從中不斷汲取精華。
至於在中醫古籍學習過程中，有關兼收幷蓄，去粗取精，去偽存真方面的問題更是難以言表，中醫工作者應予以高度重視。
由於中醫學具有深厚的歷史底蘊，它是在不斷繼承、不斷創新的過程中逐步形成的，在現代科技知識迅猛發展的現階段，仍需按自身發展規律前進，沿著前人繼承創新的軌跡走下去，堅持以繼承為基礎，讀好書，用好書，在繼承中求發展，在實踐中再創新。不讀書，則水源枯竭，不應用，則食之無味。多讀古籍，特別是經典著作，是打好中醫基本功，提高臨床辨治能力的關鍵。
玄門書社
學中醫肯定是要讀古籍好！但是必須結合易經五行。醫易同源在古代好多名醫都是精通周易的，他是結合陰陽五行相生相剋的原理去研究，去辯證。所以想學好中醫是絕對不能離開陰陽五行的。
元亨利貞7974
個人覺得，先從古籍看吧，不過這之前先要補文言文和易經，還有中國古典文化。因為中醫是依附於中國古典文化產生的。
柳七3399
我的建議是先學新教材，有一定基礎之後再去看古籍，因為新教材更簡單易懂些，古籍的話首先你的文言文功底要好，而且不同估計其歷史環境和方言不一樣，很多會理解不了意思。
至少先把基礎理論的現在版本學好了再去看古籍，不然被難住了，容易喪失學習的信心。
古籍可以作為課外書籍增加自己閱歷的，把新教材學好先吧
中醫學徒
當然是古籍好。原因如下：
比如說咳嗽，中醫講究找出咳嗽的原因，比如外邪入侵，來治療。西醫說就是嗓子發炎，炎症消了自然就不咳嗽了。為什麼會提到西醫呢？這裡面沒有任何其他意思，只講現代醫學，現代醫學試圖用科學去證明中醫這門學科。殊不知中醫講究明陰陽，辨五行。很多東西不是科學能解釋的。
長沙拾貳月電子商務
從新教材入手，到能自如的讀中醫古籍的程度，估計要幾年時間。
直接讀中醫古籍，除非你有非常好的古文基礎和醫學常識基礎，否則是看不懂的。
順便說一句，中醫學院掛科最多的似乎就是醫古文。
謝洪波沔陽
博古通今，取眾家之長，不要西化。
本草中醫中藥飲片
學中醫；基礎知識要紮實！乾坤天地之理要明白！四季分明生髮要清楚！陰陽氣生氣化要知術，，，！！！？？？。
一一一一東方道人一一一一
陳方友213
必須要從古籍入手，並且是原本。再看訓詁學，最後看各家釋意，例如：國人翻譯《股票大作手》英文著作有n個版本，誰家更能準確的還原原著的語境，詞意。外文底子好還是看原著吧！同理！
