舒卷任风
你好，这个问题我的理解与大家分享一下，要想解释先要解释一下什么是君子，什么是小人。所谓的君子是：心胸坦荡，宽广，为人宽厚，没有仇怨，秉公办事，不拉帮结派，对事不对人。而小人呢正好相反：心胸狭隘，处处算计人，背后使坏，爱打小报告，记仇等。
当今社会，为什么小人得志，而往往正直的人处处得不到重用呢。很大的原因就是人的心里问题，人民喜欢听好听的话，喜欢别人溜须拍马的夸自己有面子，有威望。小人正是抓住这种虚荣的心里，处处讨好对自己有用的人，说一些对别人的好话。做一些别人一喜爱的我兴趣。所以，领导会比较喜欢这样的人，提拔重用，处处吃香。
君子呢。为人正直，敢说真话，敢于之处领导或者朋友的不足之处，缺点等。让他觉得下不来台，不给她面子。所以这样的人有能力但也不会得到领导的赏识。所以有好处基本没有这些人的事。
其实自古到今就是这样没法改变，因为大环境导致的，都知道正直的人说出的话对，但是领导，或者亲朋好友不领情，那也没办法。我就是个特别正直的人，看到别人做的不当的，我就会指出来，所以我很少有朋友，他们都说我太直了。会吃亏的。我觉得我没有错，我始终认为天地无私心地宽，无怨无悔。这个社会就得有人敢说真话。
这就是我的理解。谢谢你的提问，让我能回答这个问题，与大家分享。
山东潍坊阿勇
"君子坦荡荡，小人长戚戚”。出自《论语，述而》，是大家耳熟能详的一个句子，但也是被很多人误解的一个句子。
误解主要源自对"君子“的释义，因为"君子”是个多义词。在这句子中，现在人们习惯上将君子释作"才德出众的人“。
但在先秦时，君子一词多是对统治者和贵族男子的万一过称，例如：《诗经，魏风，伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”特别是与"小人”，“野人"等词对举时，指向则更加明确，如《孟子，滕文公上》："无君子莫治野人，无野人莫养君子。
而"小人"的释义，在这里也是与"君子"对举，指的是被统治者(平民百姓)。如《汉书，董仲舒传》：《易》曰：负且乘，致寇至。乘车者君子之位也，负担者小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，其祸患必至也。
因此，孔子这句话中的君子，是指统治者(贵族男子)，而小人指的是被统治者(平民百姓)。
孔子这话的原意应该是：统治者依天地规律而行，所以舒适安宁。而老百姓因被外物所奴役，常显忧虑算计。
令人解读已基本上游离了孔子仍原意，这也无不可，算是一种"从众“的约定成俗吧。
徐国华
天地玄黄，宇宙洪荒，形容宇宙之广，与宇宙更广阔比喻君子心，可随天地无限延伸，随心所欲，没有障碍，大概是小人眼里只有自己，看到的全是障碍物，心中没有天地，看谁不顺眼整谁，君子坦荡荡，小人常戚戚，老子道德经里告诫君子永远不要与小人斗，在生活中只要做到不招惹小人，它的阴谋诡计就伤不到你，不与它一般见识，它就无计可施，所以常戚戚……
若冰之旅
古代的君子，他们要求自己严格而且全面，他们对待别人既宽容又简约。君子对自己严格而且全面，所以不会懒惰；君子对别人宽容又简约，所以高兴做好事。
古人中有两个公认的大圣人：舜和周公。舜的为人，是一个仁义的人。周公的为人，是一个多才多艺的人。君子们探求舜能成为舜、周公能成为周公的缘故，就要求自己说：舜和周公都是人，我也是个人。他们能做到仁人而多才多艺，可是我们却不能做到他们这样子？君子们朝思暮想，去掉那些不如舜、周公的地方，学习像舜、周公那样的长处。
舜和周公是古代的大圣人，后代没有人能赶得上他们，可是君子却说：不如舜，不如周公，这是我的缺陷。这不就是对自己全面严格的要求吗？
他们对待别人却说：那个人能够有这样表现，就足够称为好人了；能够擅长这个，就足够算是一个有技艺的人了。肯定别人的一个长处，而不要求别人有第二个长处；肯定他人现在的表现，而不追究他人以前的表现。一件事是容易做好的，一种技艺是容易学到手的。君子之人对待别人，却说：能有这点成就，这也就够了。又说：能擅长做这个，这也就够了。这不就是对待别人既宽容又简约吗？
所以，君子能坦荡荡：展舜之仁人风骨；示周公多才多艺之能力。
小人却不是这个样子的，他们要求别人很全面，而要求自己却很低。要求别人难以做好事；对自己要求低，所以自己得到的就少。自己没长处，却说：我能做到这种事，也就足够了。自己没一技能，却说：我能做到这样子，也就可以了。对外欺骗别人，对内欺骗自己，没一点收获就止步不前，是不是对待自身要求太低了？
可是，小人对待别人却说：他虽然能做到这样，但是他却不值得称赞；他虽然能做这事儿，但他的才能不值得称赞。举出别人的一个缺点，却不考虑别人十个优点；追究别人的过去，却不考虑别人新的表现。宵小之人，惧怕别人获得好的名誉，诋毁别人的一技之长。这不是对别人要求太全面了吗？
所以，小人却常戚戚：君子事情做好了，诽谤也会出现；道德高尚了，诽谤也跟着来了。小人不用对待一般人的标准要求自己，却用圣人的标准去要求别人。
雾都湿气
小人可以这么理解：
当着面打哈哈，背地里议人非
场面上喊拥护，场下面搞暗战
表面上道貌岸然，满肚子男盗女娼
见高拜，见低踩
口口声声说正义，行行在在为私利
言言语语重朋友，利用你来才顺手
牛先森呀
哈哈😃！这正是阴阳相背的根本区别了！
就阴阳来说，其特性是:
阴: 喜黑暗，下沉，怕光亮。
阳: 喜光亮，上升，恶黑暗。
君子属于阳性。做人做事光明磊落，明明白白。有话当面说清楚讲明白，做事情从不藏头护尾，不做害人的事情，经得起考验。无愧于心，高高兴兴，不怕别人指脊梁骨。所以，君子坦荡荡。
小人属于阴性。心怀叵测，常常做人做事有不可告人的目的。以损人利己为主要。为了达到目的而不择手段，这些手段都是见不得人的勾当。遮遮掩掩，时常担心被识破或者暴露而忧心忡忡。所以小人常戚戚。
木锤193
君子为人刚正有度，行得正，坐得直，故坦坦荡荡；小人常诡计多端，心理阴暗，算计别人，常常无事生非，故内心不安，忧心重重也！
上德如水
首先要分清楚什么是君子什么是小人。君子是刚强，公正，无私，包容的。而小人是自私自利，阴暗的。小人是无孔不入，小人没有原则没有底线，什么话都说，什么事都干做。君子有原则，有底线，什么能说，什么能做一清二楚。这就是君子能坦荡荡，小人长戚戚
赵利平（Mary)
君子如"范仲淹":以儒济天下，以释待众生，以道求自在；不以物喜，不以己悲，香远溢清，亭亭净植；不为虚名所累，只务人间正道。故君子坦荡荡也！小人则反之，个人利益，团伙利益行乎其上，阳奉阴为，假公济私，机关算尽，尽失天良……故小人常戚戚呼。
yangjiana
君子乃做人做事光明磊落者！
而小人常做苟且之事是见不得光的。这些见不得光的事就是怕人知道，越怕人知道就越会做掩盖之事，这种恶性循环让小人更“戚戚”
个人愚见[祈祷][祈祷][祈祷]
